Искушение Христа, Глостерский собор, Глостер, Великобритания. Walwyn, CC BY-NC  

«Вашингтон пост» недавно опубликовал профиль Карен Пенс,жена-воин-воин»Вице-президента Майка Пенса. В этой пьесе была приведена информация о браке Пенесов: в частности, Майк Пенс не будет обедать с женщиной или присутствовать там, где употребляется алкоголь, без Карен Пенс рядом с ним.

После публикации статьи «Вашингтон пост» семейное правило Пенс стало тема много дискуссий, Для социально либеральных, эта практика кажется «женоненависткой» или даже «причудливой». Но для многих консерваторов это «мудрое».

Цель этого правила - избегать не только соблазнительных ситуаций, но и всего, что может быть истолковано как греховное поведение. В преддверии Пост многие христиане укрепляют себя от искушения, когда они готовятся праздновать Пасха, в день воскресения Иисуса Христа.

Неужели соблазн такой плохой?

Искушение - это приглашение к греху

Чилийский католический священник Сегундо Галилея, в своей книге, «Искушение и проницательность» описывает искушение как «приглашение» нарушить волю Бога или закон: другими словами, приглашение без.

Но идея искушения как «приглашения» немного сложнее: кто или что посылает приглашение и, что еще более важно, какова сама природа искушения?

Классическая христианская история об искушении включает в себя дни 40 Христа в пустыне, период, в который отмечаются дни XTUMX Великого Поста. Как указано в Евангелие от Матфея, Сатана искушает Иисуса, поскольку он постится - он приглашает его.

Дьявол специально просит его превратить камни в хлеб. Он также смеет Иисус бросать себя из храма, призывая ангелов к спасению. Самое заманчивое предложение, которое Сатана делает для Иисуса, является даром всех царств мира, если только он будет преклоняться перед ним.

Иисус отвергает искушения сатаны и показывает, что сила Бога не должна смешиваться с человеческим пониманием власти. Иисус не пришел, чтобы создать мирское царство, но небесное. С этой точки зрения искушение - это призыв от дьявола не только отвратиться от Бога, но и отрицать, кто и что есть Бог.

Христиане понимают Иисуса как божественного, так и человеческого. Но остальные из нас только люди. И так, наряду с убеждением, что искушение - это приглашение от дьявола, - это понимание того, что искушение - это приглашение, которое может также исходить от нас самих.

Искушение происходит изнутри

Как люди, мы ограничены и никогда не чувствуем себя полностью целыми. Обряд крещение, столь важная для христианства, устраняет «первородный грех», который есть у всех людей. Но тем не менее мы испытываем страдания и смерть, а также постоянные ежедневные проблемы, которые показывают нам, что мы ограничены в своих физических, эмоциональных и интеллектуальных возможностях.

Как люди, мы существуем в постоянном состоянии нужды.

Но христиане верят, что Бог предлагает нам вечную жизнь. Святой Максим Исповедник, ранний христианский богослов, утверждал, что человеческая судьба в конечном итоге ведет к тому, чтобы стать «подобным» Богу и вечной жизни, понимаемой как единство с Богом.

Грех может быть чем угодно, что отвлекает нас от нашего пути к окончательной целостности, найденной в Боге и с Богом.

Но искушение - это не просто приглашение или призыв уйти от пути, ведущего к Богу; искушение также является подстрекательством или «invitatio» - латинским словом, которое также может означать «приглашение».

Это означает, что наша собственная потребность «подстрекает» или «приглашает» нас искать целостность способами, отличными от того, что намеревается Бог: например, жадность людей побуждает или предлагает им обманывать свои налоги. Точно так же чувство неадекватности может побуждать или приглашать людей лежать на их резюме. Точно так же чувства нелюбимого часто могут побуждать или приглашать людей спать.

В этом смысле искушение исходит изнутри, а не извне.

Отсюда следует, что закон Бога - это не просто список дел, а не для того, чтобы избежать ада и попасть на небеса. Вместо этого закон Бога - это карта сокровищ, которая ведет к реальному богатству: целостность, которую может предоставить только Бог.

Зачем бояться искушения?

Чтобы вернуться к Майку и Карен Пенс, я должен сказать, что есть что-то сладкое и замечательное о двух партнерах, которые непримиримы к тому, чтобы быть парой. Это сообщение о том, что мы никогда не сможем быть полностью целыми, если будем идти в одиночку.

Вице-президент следит за тем, что известно как "Правило Билли Грэма, "A нормы поведения о деньгах, власти и сексе для служителей христианского Евангелия, разработанных известным христианским евангелистом Билли Грэм и других проповедников во время конференции в Модесто, Калифорния, в 1948.

Для некоторых из нас, следуя правилу Билли Грэма, может быть разумным: не потому, что мы боимся, что кто-то еще может быть опасным, а потому, что слишком часто мы представляем себе опасность для самих себя.

Тем не менее, я бы предложил предупредительную записку о правиле Билли Грэма и неустанную строгость, чтобы убедиться, что грех не может доставить приглашение в первую очередь: Искушение сильнее всего, когда оно приходит под видом «хорошо». Это точка, сделанная часто Франциск, В то время как некоторые люди на самом деле преднамеренно выбирают зло, мы с большей вероятностью будем впадать в искушение, если оно окажется под видом совершения чего-то хорошего. И делать добро может, конечно, принести больше искушения: соблазн чрезмерно наслаждаться похвалой, уважением и славой.

Это может стать скользким склоном, которое ведет к гордости: полагая, что мы хороши, потому что люди воспринимают нас как хорошие. Библия говорит, что такая гордость предшествует «падению», что означает, что мы можем легко опустить нашу стражу, если подумаем, что мы невосприимчивы к искушению в его скрытых формах.

Проблема возникает, когда мы так боимся искушения или получения приглашения нарушить закон Бога, что мы теряем возможности испытать вкус целостности в нашей повседневной жизни.

И хотя искушение может быть приглашением к греху, испытывать искушение может быть приглашение другого рода: «вызов», чтобы глубже рассмотреть нашу потребность сделать целой.

Мэтью Шмальц, Доцент религии, Колледж Святого Креста

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon