Музыка, воспроизводимая через наушники, может погрузить слушателя в более интимные ощущения. Stokkete / Shutterstock

Понятие «дом» относится не только к кирпичам и строительным растворам. Так же, как города - это больше, чем здания и инфраструктура, наши дома несут всевозможные эмоциональные, эстетические и социально-культурные ценности.

Наше исследование исследует музыку и звук в пяти местах: дома, работает, торговые площади, частный путешествие на автомобиле и общественный транспорт.

Мы нашли, что наши предметы собеседования часто идеализируются дома в соответствии с тем, что Роуланд Аткинсон назвал «слуховое убежище», Он предполагает, что, хотя «дома… редко бывают местами полного молчания», мы склонны представлять их как «убежище от нежелательного звука», которые предлагают психическое и перцептивное «питание для нас как социальных существ».

Мы исследовали способы, которыми люди формируют и реагируют на дом как набор «модифицируемые микро-звуковые ландшафты». В ходе всесторонних интервью 29 мы изучаем, как люди используют музыку и звук, чтобы придать дому особый вид «порядок взаимодействия». Эрвинг Гоффман придумал этот термин, чтобы понять, как люди реагируют на ощущаемое «присутствие» другого.

Это присутствие может быть лингвистическим или нелингвистическим, визуальным или акустическим. Он может пересекать пороги материала, такие как стены и заборы. Гоффман писал:

Рабочие стены делают, они делают это отчасти потому, что их почитают или общественно признают в качестве коммуникационных барьеров.

Выращивание звуковых гаваней через музыку

Как мы подробно в наших последних очерк в области жилья, теории и обществатип прослушивания, который наиболее соответствует идее дома как слухового убежища, - это прослушивание в спальне - особенно молодыми людьми. Мы обнаружили, что наряду с «контролем» и «уединением» спальня дала слушателям ощущение «трансцендентности» и погрузила их в «глубокое» слушание. Один из участников интервью сказал:

Когда я получаю новый альбом ... Мне нравится испытывать его, лежа на полу ... Я выключу свет и буду просто заниматься музыкой, мои глаза не будут открыты.

В частности, для молодых людей прослушивание музыки в их спальне - это классическая «звуковая гавань». Джордж Руди / Shutterstock

Другой сообщил, что надевал наушники, чтобы слушать специальные музыкальные произведения, несмотря на то, что в этом нет необходимости. «Наушники… [это] более интимная… такая вещь», даже в обстановке спальни.

Когда дело дошло до музыки в общих пространствах и по отношению к соседям, наши собеседники, казалось, знали как о внутренних музыкальных способностях музыки, так и стремились уважать территориальные или акустические «заповедники» других. Одна молодая женщина, делящая дом со своей матерью, тщательно курировала тип исполняемой музыки и то, в какой части дома она игралась. Ее выбор зависел от того, была ли ее мать дома и проявляла ли она интерес к определенным жанрам.

Все респонденты, которые жили в общих домохозяйствах, выразили некоторую чувствительность к тому, что они не играют музыку ночью.

Другая жила сама в комплексе из пяти человек. Она относилась к соседям с должным уважением, чтобы «повозиться» на пианино, только когда была уверена, что ее ближайшего соседа нет дома. Она «не очень много играла на пианино» в своей квартире и была готова «сойти с ума», играя на пианино в залах и других домашних условиях.

Музыка как соединительный ритуал

Другой наш вывод связан с микросоциологическим фокусом на том, как люди организуют время и космосе в повседневной жизни. Например, мы нашли доказательства того, как музыка использовалась для пробуждения, перехода к выходным или как «связующий ритуал» между работой и домом.

Один из собеседников заметил, что он «все равно одет небрежно», когда он возвращается с работы, поэтому его механизм перехода в домашний режим состоит в том, чтобы слушать «музыку… в значительной степени, как только я вернусь домой… если только я просто не оборачиваюсь и идти прямо куда-то еще ». Другими словами, он связывал границу между домом и не дома с музыкой и ритуалами прослушивания возвращения домой.

Для взрослых игра их любимой музыки в автомобиле может создать законный эквивалент спальни подростка. Shutterstock

Одной из тем в академической литературе о СМИ и доме является то, что электронные и цифровые СМИ размыть границу между внутренней и внешней частью дома, Нет никаких сомнений в том, что радио, телевидение, а теперь и различные цифровые платформы переносят мир «туда» в непосредственность и близость наших собственных внутренних миров. Но, как Джо Такчи отметил радио звукэти звуки также могут быть использованы для плетения звукового сигнала. текстура домашнего уюта, безопасности и рутины.

Мы также обнаружили интересную звуковую связь между нашими домами и тем, как мы чувствуем себя как дома в не домашних условиях. Как Кристина Ниперт-Энг пишет:

Запертые в наших автомобилях, коммунисты предлагают работающей женщине или мужчине законный эквивалент спальни подростка, часто в комплекте со стереосистемой и любимой музыкой.

Короче говоря, звуковые убежища - это просто «места, где мы можем уединиться, внутри или за пределами наших буквальных домов».

Об авторах

Майкл Джеймс Уолш, Доцент кафедры общественных наук, Университет Канберры и Эдуардо де ла ФуэнтеПочетный научный сотрудник Школы гуманитарных и социальных исследований Университета Вуллонгонг, Университет Вуллонгонг

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.