Рельеф Страшного Суда XIV века с фасада собора Орвието в Умбрии. Италия. Из Агостини через Getty Images

Доступно улицы пустынны, больницы полны и морги борются чтобы справиться с количеством тел, неудивительно, что некоторые люди сравнивая с апокалипсисом.

Идея апокалипсиса, времени катастрофических страданий, существует уже тысячи лет.

Хотя в древние времена кризиса все казалось мрачным, мой исследованиям на древний апокалипсис и его долгая история предполагает, что взращивать надежду во времена хаоса было необходимо.

Древний апокалипсис

Слово апокалипсис происходит от древнегреческого слова «апокалипсис», что означает «раскрытие» или «откровение». Ученые определяют апокалипсизм как социальное и религиозное движение, которое рассматривает мир в абсолютных терминах, таких как драматические видения, которые раскрывают битву между добром и злом и наступающий день суда

В более общем плане апокалипсис объяснил причину кризиса и то, как люди должны реагировать на него. Будущее, в большинстве форм апокалиптического мышления, означало неизбежные катастрофические изменения: новое царство, новый мировой порядок.

Изображение женщины, сидящей на алого зверя. Филипп Медхерст / Викимедиа, CC BY-SA

Апокалиптические идеи - важная тема в Библии. Библейский Книга ОткровенияНапример, он был написан во время политических потрясений, когда христиан преследовали.

Его драматические видения включали «женщину, сидящую на алом звере… с семью головами и десятью рогами». Это видение, которое, вероятно, намекало на тиранию имперских политических властей, как это ни парадоксально, было источником вдохновения для первых христиан, потому что оно озвучивало их страдания.

Но задолго до того, как было написано Откровение, апокалиптическое мышление укоренилось в древнем иудаизме во времена значительных политических беспорядкиНасильственное угнетение и социальное опустошение.

Ассоциация Книга Даниила отражает один такой кризис: части этой книги были написаны в ответ на завоевания Иерусалима царем Селевкидов по имени Антиох Епифан. Антиох осквернил еврейский священный храм в Иерусалиме во втором веке до нашей эры, установив алтарь Богу Зевсу в стенах храма.

Книга затрагивает страдания людей, она напоминает историю насилия и изображает эту историю с ужасающими видениями. Но это также говорит о грядущем судном дне, за которым последует новое царство - царство, которое вечно и противоречит давлению прежних времен.

Ассоциация Свитки Мертвого моря, датируемый периодом сразу после апокалиптических записей в Книге Даниила, говорил о надвигающихся страшных битвах между добром и злом.

Многое из того, что ученые знают о еврейской общине, которая писала и сохранила Свитки Мертвого моря, рассказывает людям в муках того, что казалось последним временем.

Ассоциация происхождения Христианства лежат в ранних иудейских апокалиптических мировоззрениях: у Иоанна Крестителя, Иисуса и апостола Павла, казалось, были апокалиптические мировоззрения и проповедуемые послания о скором конце света.

С акцентом на грядущий судный день, который часто сопровождается драматическими и разрушительными преобразованиями, апокалипсис кажется пессимистичным. Это, безусловно, говорит о тяжелых обстоятельствах, а также о страхе и страданиях.

Апокалиптическая надежда

Но есть важная особенность апокалипсиса, которую часто упускают из виду, и это помогает объяснить, почему он продолжает всплывать на всем протяжении история и в наше время.

Иоанн Богослов пишет книгу Откровения. Theodoros Poulakis / Византийский и христианский виртуальный музей

Мощным и важным способом апокалипсис был о надежды, Древнегреческое слово «надежда» - elpis - показывает, насколько тесно связаны страх и надежда в древнем мире: Elpis относится к ожиданию или ожиданию хорошего и безопасного будущего, но это может также относиться к страху перед неизвестным.

Апокалипсис культивирует чувство смысла и ободрение в тяжелых обстоятельствах. Он стремился понять смысл страдания и предсказал конец страданиям. Это дало людям надежду. Прежде всего, апокалиптическое мышление связывало людей в неопределенные и сложные времена.

Пол писал, что судный день наступит «как вор ночью», и он призвал своих последователей иметь «стойкость надежды» в разгар кризиса. Книга Откровения Он многократно говорит о «терпеливом терпении» и призывает к любви и вере во времена гонений и угнетения.

Ассоциация Книга Даниила поэтически пишет о тех, кто «будет сиять, как яркость неба» во времена после апокалипсиса. Другие апокалиптические тексты, такие как Сибиллин Оракулыпоэтически описать грядущий свет, «жизнь без забот» и время, когда «земля будет принадлежать всем».

Именно это качество надежды и выносливости может быть самым важным для нашего времени.

Люди наблюдают за тем, как пожарный играет на своей трубе с вершины лестницы для жителей, приютившихся дома, в Рио-де-Жанейро, Бразилия, и выражает надежду. AP Photo / Лео Корреа

Об авторе

Ким Хейнс-Эйтцен, профессор раннего христианства, Корнельского университета

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

books_disease