Изображение на Айно Туоминен 

По мере того, как западная медицина становилась все более популярной, традиционные методы лечения, которые передавались из поколения в поколение, были отброшены, несмотря на преимущества некоторых из этих подходов. Мы отнесли большую часть того, что было ценно в древней медицине, к сфере змеиного масла, то есть его считали мошенническим и разрекламировали только шарлатаны. При этом мы многое потеряли.

Во-первых, практикующие целители больше не использовали целебную силу растений и не использовали пищу в качестве лекарства. Ценность растительной диеты в лечении типичных западных заболеваний — воспаления и атеросклероза — неоспорима. Фармацевтические препараты блестящие в своей способности воздействовать на определенный ферментный путь или химическое вещество в организме; однако они часто имеют побочные эффекты, некоторые из которых могут быть не просто неудобными, но и опасными. Иногда химическая реакция настолько узко направлена, что, хотя лекарство помогает одной части тела, оно вредит другой. Развиваясь вместе с нами на протяжении тысячелетий, растения могут обеспечить более широкую химическую синергию с нашим телом и, таким образом, более плавный процесс выздоровления.

Почему западной медицины недостаточно

По самой своей природе западная медицина требует использования рецептурных лекарств. Они могут быть чрезвычайно дорогими и, как я уже сказал, часто сопровождаются побочными эффектами. В то же время, когда пациентам все чаще предоставляется более широкий выбор рецептурных лекарств, они становятся менее автономными и берут на себя меньше ответственности за свое здоровье, особенно в области питания и физических упражнений.

Кажется, что врачи, которые выступают за питание как лекарство, которые продвигают способы предотвращения болезней с помощью того, что вы едите, и путем принятия привычек здорового образа жизни, находятся в меньшинстве. (На ум приходят доктора Джоэл Фурман, Дин Орниш, Марк Хайман и другие, а также другие врачи функциональной или интегративной медицины.)

Шаманы традиционно использовали растительную медицину и по-другому: они употребляли определенные лекарственные растения, чтобы войти в шаманский транс и совершить психогенные путешествия, что позволило им получить доступ к более глубоким знаниям о причине болезни, типе лечения и исцелении человека. нужный. В шаманизме считается, что болезнь может быть вызвана вредными энергиями или действиями человека. Достижение источника этого энергетического влияния может привести к исцелению. Слишком часто западная медицина отвергает идеи, которые можно получить, выйдя за пределы ограничений сознательного аналитического ума и получив доступ к мудрости, превосходящей нашу собственную.

Все вещи в природе тесно связаны

Сегодняшние врачи обычно не обращают внимания на первопричину болезни и часто полностью игнорируют интуицию. Догадки о причине страданий не считаются доказательной медициной. Врачи, как правило, не ставят перед собой намерения использовать все доступные средства исцеления — фармацевтические препараты и хирургию, но также духовность, сознание пациентов и универсальное энергетическое поле. Они не применяют духовные подходы молитвы и гадания для поиска божественного руководства для пациента. Ушло в прошлое представление коренных народов о том, что Дух, Природа и невидимый мир играют важную роль в исцелении.

Шаманизм – это подход к исцелению, который, в отличие от западной медицины или энергетической медицины, также является образом жизни, неразрывно связывающим практикующего с эссенциями и силами всех вещей, одушевленных и неживых, включая силы Природы. Для шамана или практикующего шамана все вещи в Природе — деревья, животные, погода, камни, вода, небо и т. д. — тесно связаны, каждое из них взаимодействует и зависит друг от друга и наполнено духовной энергией или силой.

Эти силы влияют на географическое местоположение, а также на сообщество и человека, и поэтому их необходимо учитывать и считаться. Практикующий шаман обладает навыками предсказания для того, кто ищет исцеления и изменения жизненного пути этого клиента, путем переговоров с «духами» (невидимыми силами).

Доступ к знаниям из невидимого мира

В большинстве культур, которые включают шаманизм как часть своих традиций, целители входят в измененные состояния сознания (путем пения, танцев, игры на барабанах или использования психогенных растений), чтобы получить доступ к знаниям из невидимого мира, включая идеи, предлагаемые «духами». » Эти знания используются не только для исцеления человека, но и для принятия решений сообществом: переносить ли лагерь в другое место, где ловить рыбу или охотиться, или как помочь человеку исцелиться, в том числе, какие растения использовать и какие духи ( силы), с которыми нужно бороться. Шаманское взаимодействие с невидимыми силами также используется для изменения погоды и судьбы сообщества.

Когда их намерение состоит в том, чтобы помочь человеку исцелиться, шаманы впадают в транс, как я уже сказал, или используют молитву или время снов (доступ к универсальным знаниям через видения во сне), чтобы их сознание могло взаимодействовать с квантовым или универсальным энергетическим полем. Шаманские целители верят, что во Вселенной нет разделения — что каждое существо и все, что существует, существовало или будет существовать, является частью этой огромной энергетической матрицы, вибрационного поля, в котором каждая мысль и каждое действие имеют последствия.

У Линн МакТаггарт Поле: В поисках тайной силы Вселенная, она пишет:

Если квантовое поле скрепит нас всех в своей невидимой паутине, нам придется переосмыслить наши определения самих себя и того, что именно значит быть человеком. Если мы находимся в постоянном и мгновенном диалоге с окружающей средой, если вся информация из космоса течет через наши поры в каждый момент, то наше нынешнее представление о нашем человеческом потенциале является лишь проблеском того, каким он должен быть.

Использование всех доступных инструментов исцеления 

Шаманы работают целостно, леча не только физическое тело, как это делают западные врачи, но и эмоции, мысли и дух человека, которому они помогают. Шаманы делают все это, обращаясь к универсальной матрице. В западной медицине врачи редко ставят перед собой намерение использовать все доступные инструменты исцеления – не только фармацевтические препараты и хирургию, но и универсальное энергетическое поле, а также свою собственную духовность и сознание своего пациента.

Напротив, шаманы работают над изменением траектории здоровья клиента, взаимодействуя с тем, что они находят в универсальном поле, которое может даже включать в себя наследственные знания. Считается, что предки, даже умершие, направляют людей, и к ним можно обращаться (во снах или в ритуальной практике) за ответами и мудростью.

Некоторые специалисты западной медицины (например, психологи и психиатры) могут утверждать, что они работают с мудростью и знаниями предков, в том смысле, что специалист в области психического здоровья может предложить вам представить разговор с вашей бабушкой, чтобы узнать больше о происхождении ваша черта или привычка. Однако шаман может получить доступ к забытой семейной истории, а также к знаниям, полученным от других предков, кроме вашего.

Целители из числа коренных народов признают, что исцеление происходит не только от лекарств или операций, но и от связи с энергиями Природы (ветер, гром, молния, наводнение), в сочетании с временами года, солнцем, луной и звездами, а также жизненными циклами растений и растений. животные. Силы Природы почитаются как священные. В большинстве коренных культур целителями также являются священники или духовные лидеры, а зачастую и травники, которые хорошо разбираются в использовании растительной медицины. На Западе наши целители редко являются духовными лидерами.

Целостность пациента и его сообщества

В местном лечении, которое работает с общим для всех нас универсальным полем, пациент рассматривается не как отдельный от сообщества, а как его неотъемлемая часть. Во многих культурах считается, что если один человек болен, это затронет все общество. Жизненная сила одного считается необходимым условием здоровья всех. По мере того, как западная медицина становилась все более популярной, целостный взгляд на каждого пациента в ее группе, с ее уникальной целью для своего сообщества, был отброшен.

Я лично предан пациенту в целом; Я верю, что использование всего этого в целом может привести к более мощному исцелению. Поначалу моя вера кипела под поверхностью моих повседневных действий; У меня не было «доказательства» силы вовлечения целого. Изучив шаманизм и ощутив изменения, которые могли произойти при работе со всеми сферами (буквальными, эмоциональными, духовными, энергетическими), я стал более твердо привержен целостному взгляду.

Западная медицина отошла от целостного подхода к пациентам; другими словами, учитывая, как разум, тело и дух взаимодействуют в здоровье и болезни. Вместо этого врачи вынуждены посещать офисы кратковременно, а расходы оплачиваются страховыми компаниями. Эта практика отдает предпочтение количеству пациентов, а не качеству взаимодействия с каждым человеком и связывает медицину с финансами.

Это ставит врачей в затруднительное положение, создавая огромный конфликт интересов при рассмотрении вариантов лечения. В современной западной медицинской практике часто забывают уделять время разговорам с пациентом, пониманию семейных динамики, влияющих на здоровье человека, и признанию роли духовности пациента. У врачей слишком часто мало времени на то, чтобы научить пациентов тому, как внести изменения, которые могут изменить ход их здоровья. Многие люди не придерживаются моих убеждений: что они обладают значительной способностью исцелять себя и могут получить знания о том, как это сделать.

Кроме того, шаманизм носит ритуальный характер. Примеры включают использование огня для общения с духами, барабанный бой или погремушку для вызова измененного состояния, а также приготовление травяного отвара определенным образом. У западных практикующих врачей могут быть личные ритуалы, такие как молитва перед началом операции или началом рабочего дня, но это не является нормой. Это прискорбно, потому что, выполняя ритуал, вы блокируете отвлекающие факторы, погружаетесь вовнутрь и соединяетесь со своим Богом, своим внутренним «я» и энергетическим полем, которое вас объединяет. Если ритуал выполняется многими людьми с течением времени, вы вносите свой вклад в создание водоворота силы.

Я считаю, что мы пользуемся коллективной памятью о ритуалах. Если мы находимся в священном месте, месте, где на протяжении тысячелетий проводились ритуалы, стоя там, где стояли другие, мы соединяемся и активируем энергетическую память о ритуалах, совершаемых там людьми, которые разделяют наше состояние ума и наши намерения. Этот священный сдвиг позволяет нам почувствовать нашу взаимосвязь со священным и с универсальным полем, где мы можем достичь искомых знаний.

Авторские права ©2023. Все права защищены.
Адаптировано с разрешения издателя,
Findhorn Press, отпечаток Внутренние Традиции Международный..

Источник статьи: Максимизируйте свою исцеляющую силу

Максимизируйте свою целительную силу: шаманские методы лечения для преодоления проблем со здоровьем
Шэрон Э. Мартин. Предисловие Карла Грира.

Уже более 20 лет доктор Шэрон Э. Мартин сочетает аллопатические методы медицины с древними шаманскими знаниями, чтобы помочь своим пациентам не только исцелить, но и повысить их жизненные силы. В этом практическом руководстве к своей программе «Максимальная медицина» доктор Мартин показывает, как понимание энергетики, лежащей в основе дисбаланса здоровья, и применение техник шаманской и энергетической медицины могут изменить не только нашу точку зрения, но и наше здоровье, изменить течение болезни и позволить нам улучшить наше самочувствие. жизненная сила.

Представляя четкий, поэтапный подход к достижению мастерства в своем здоровье с помощью множества тематических исследований, а также простых практик и методов, позволяющих обрести контроль над болезнью, доктор Мартин показывает, как каждый может помочь своему собственному исцелению и почувствовать себя более полноценным.

Открыть для получения дополнительной информации и/или для заказа этой книги в мягкой обложке. Также доступен как версия для Kindle.

Об авторе

Шэрон Э. Мартин, доктор медицины, доктор философии, окончила Медицинскую школу Джона Хопкинса и является сертифицированным врачом внутренних болезней со степенью доктора физиологии. Она закончила учебную программу «Исцеление тела света» Общества четырех ветров и ведущая двух радиопередач «Максимальная медицина» и «Священная магия», которые транслировались в сети Transformation Talk Radio. 

Посетите ее сайт DrSharonMartin.com