Иллюстрация: РГ Коллингвуд (1854 - 1932)

Ассоциация жарким годом на запись был 2016. Это был также год ученые посоветовали что граждане Земли теперь живут в антропоцене, название, предложенное для эпохи, в которой люди влияют на геологию и окружающую среду в глобальном масштабе.

Концепция гражданства первоначально описывала жителей (возможно, окруженных стеной) городов. Некоторая настойчивость в отношении специфики места, безусловно, остается, хотя концепция сегодня в целом относится к нациям, а не к городам. Но что же касается граждан, которые сталкиваются с такими проблемами, как изменение климата, которые не могут быть легко спрятаны стенами или границами и к чему мы все вносим?

Иллюстрация обложки Альберто Севезо для издания 2015 природа посвященный Антропоцене, выделяет некоторые из ключевых факторов, которые превратили человечество в геофизическую силу, включая ядерные технологии, эволюцию сельского хозяйства и индустриальную революцию. Изображение большого тела, содержащего более мелкие человеческие фигуры, имеет более чем сходство с одним из самых знаковых выражений суверенитета и гражданства: фронтиспис Авраама Боссе для Левиафана Гоббса.

Экологические граждане

Подобно Боссе, Севесо также просит отдельного гражданина считать себя частью более широкого коллектива, но на этот раз не только как часть национального государства, но и планетарного (но не планетарного) Антропоса.

Представляя, какое гражданство может означать в такую ​​эпоху, сложно, не в последнюю очередь, поскольку это означает мышление как по границам, так и по поколениям. Но есть механизмы для попыток сбалансировать права и обязанности отдельных лиц, национальных государств и наших космополитических обязательств перед общей биосферой.

Хотя 2016 закончился избранием президента, который провозгласил изменение климата стало китайской мистификацией, он начал с осторожного оптимизма в отношении заявления Парижского соглашения о "общие, но дифференцированные обязанности».

Одно из самых ярких ARTCOP21, выставка, которая проходила вместе с климатической конференцией 2015 в Париже, была Люси и Хорхе Орта Бюро по экспорту паспортных документов в Антарктике, Участники были выданы антарктическим паспортом и «приглашены подписать устав обязательств по защите окружающей среды и будущего человечества».

Идея сохранения двойного гражданства с Антарктикой не является мелким идеализмом. Даже самые горячие изречения Иерусалима должны признать, что Англия, вероятно, будет намного менее зеленой и приятной, если, скажем, растрескивание ледяной шапки Ларсена помогли разрушить Гольфстрим.

Этот другой Иден

И все же даже тип экологически сознательного космополитизма, который может просто информировать, не говоря уже о замене, привязанности национального гражданства является анафемой нынешнего правительства Великобритании. Такие понятия о британском канале националистические мифы, которые звучат от имени Джона Гонта речь от Ричарда II.

Игра Шекспира любопытно звучит с Брекситом Британией, и не только потому, что в ней небрежный английский правитель узурпирован циничным новым режимом, который позже должен противостоять восстанию из Шотландия и Уэльс, У Иоанна Гонта, герцога Ланкастерского, есть видение Англии, которое не только идиллическое («этот другой Иден, полу-рай»), но и в славной изоляции, отрезанной морем, которая служит «стеной» или «рвом» «Против» зависти менее счастливых земель ».

Быстро передовые 400 лет и люди Ланкастера, как и остальные Ланкашир, проголосовали за "вернуть контроль«Их границ на июльском референдуме 2016. Шесть месяцев назад, Storm Desmond, потенциально усугубляется изменением климата, оставил большие обломки графства затопленными.

Через шесть месяцев после референдума и перед лицом гражданское неповиновение, правительство отменил совет Ланкашира и принудительно через fracking в графстве. В этом политическом и физическом климате местный суверенитет идет только до сих пор.

Поразительно, что Англосфера настолько очарована сохранением границ - стены Трампа, границ Брексита, Австралии позор в Науру - но часто не признает связь между климатом и миграцией. Или, возможно, нет, если вы считаете, что англоязычные отрицать реальность изменения климата.

Но Наоми Клейн указывает, от водного стресса на Ближнем Востоке до крупных прибрежных городов, находящихся под угрозой наводнения, «мы направляемся в целый мир людей, ищущих дом, который больше не существует».

Граждане антропоцена

Размышления об антропоцене разрушают наше представление о мире как о стабильном фоне, на котором разыгрывается политика. Один из способов рассматривать возобновившуюся популярность политических диктаторов – Трампа, Путина, Си, Моди, Эрдогана – это рассматривать их как утешительные одеяла. Несмотря на геополитическую неопределенность, они предлагают последовательную националистическую идентичность под сильным суверенитетом. Но сокращение национализма не очень хорошо подходит для решения международных экологических проблем, с которыми мы сталкиваемся.

На снимке Севесо намекает на альтернативы. Здесь гигантское тело Левиафана-эска содержит не только людей, но и экологические процессы, технологии, а также корабли эпохи Возрождения в середине туловища.

Осведомленность о наследии колониализма и империализма сообщила одному из ключевые критические замечания слова «антропоцен»: это гомогенизирующий термин, который относится к человечеству единообразно, когда ни риск, ни ответственность не разделяются одинаково. Еще одна ключевая критика концепции антропоцена заключается в том, что акцент на человеческом воздействии превращается в понятия человеческого контроля, включая фантазии о геоинженерия наш выход из наших проблем.

Поэтому примечательно, что фигура Севесо, в отличие от Боссе, пуста: у нее есть половина лица, но нет очевидного мозга. Он не возвышается над городом и ландшафтом, а не единой суверенной разведкой, а не контролируется - всего лишь тело, переплетенное на всех уровнях с экологией, политикой и технологиями.

Один из способов переговоров по многообразным вызовам гражданства в антропоцене - отказаться от фиксации «взятия контроля» и признать радикальные проблемы для нашего агентства силами не только за пределами наших границ, но и за пределами наших видов.

При этом мы можем создать информированных граждан, которые признают, что они участвуют в гражданстве на изменяющейся планете, что, независимо от того, мундштуки для науки Мердока и братьев Коха провозглашают, не будут обманываться в изменении своего курса альтернативными фактами.

Об авторе

Сэм Солник, Уильям Нобл, научный сотрудник на английском, Ливерпульский университет

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at

Спасибо за визит InnerSelf.comгде есть 20,000+ изменяющие жизнь статьи, пропагандирующие «Новые взгляды и новые возможности». Все статьи переведены на 30 + языки. Подписаться в журнал InnerSelf Magazine, публикуемый еженедельно, и в журнал Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine издается с 1985 года.