Праздники напоминают нам о том, что горе не может быть убрано Праздники для многих не всегда о радости. Горе является значительной частью праздников для тех, кто потерял близких в прошлом году. Smileus / Shutterstock.com

Праздники конца года - это время общественных собраний, традиций и праздников. Они также могут быть временем пересмотра и размышлений.

По данным Центров по контролю и профилактике заболеваний, 2.8 миллиона человек умирают каждый год в США. Если по самым скромным подсчетам умереть от четырех до пяти человек на смерть, то 11–14 миллионов человек переживают свой первый сезон отпусков без присутствия важного человека, который умер.

Независимо от того, сколько времени прошло с тех пор, как член семьи или друг умер, курортный сезон вполне может принести горе на первый план. Потерянные близкие больше не присутствуют физически, и наши ритуалы могут напомнить нам об их отсутствии острыми способами. И другим может быть непросто узнать, как лучше всего утешить и предложить поддержку.

Как лицензированный психолог и профессор психологии консультированияМои клинические и исследовательские интересы за последние 25 лет были сосредоточены на смерти, смерти, горе и потере. Основной целью моей работы было «сделать смерть понятной».

графика подписки внутри себя

Праздники напоминают нам о том, что горе не может быть убрано Переживание скорби во время каникул может быть изолированным и трудным опытом. Tommaso79 / Shutterstock.com

Как вы говорите о смерти в такое время?

Но как, спросите вы, можно говорить о смерти во время праздников? Общая тенденция в обществе США заключается в избегать темы, При этом американцы стремятся избежать не только нашего собственного горя, но и горя других.

Мне кажется, что большая часть этого избегания связана с неправильным пониманием процесса скорби и проблемами, которые общество считает необходимыми, критическими и «нормальными» для выражения скорби.

Психиатр Элизабет Кюблер-Росс работа с умирающими, начиная с середины 60-х годов, была новаторской и способствовала активизации разговоров о смерти среди медицинских работников, умирающих пациентов и членов их семей.

И все же пять стадий, которые она наблюдала у умирающих пациентов - отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие - обрели собственную жизнь. Они были применены далеко за пределами процесса умирания и стали своего рода рецептом скорби - разворачивания, о котором Кюблер-Росс особо предупреждала в своей книге 1969 года.

Когда люди сосредотачиваются на горе как на линейном процессе с четкими этапами и четкой конечной точкой, они стремятся контролировать и содержать аспект жизни, который является подавляющим, непредсказуемым и запутывающим. Хотя попытка поместить горе в красивую аккуратную коробку вполне понятна, она имеет свои издержки. В частности, скорбящие люди могут начать судить о своем собственном опыте, который может привести к столько же, если не больше, боль чем само горе.

Отличный опыт

Есть несколько ключевых моментов о горе, которые могут иметь огромное значение для людей во время праздников и после.

Первое горе не заканчивается, Это отражение привязанности и любви, и наша связь с близкими людьми не заканчивается, когда они умирают. Поэтому наше горе не закончится и не закончится. Горе - это не болезнь, которую нужно вылечить, а скорее разворачивающийся опыт.

Во-вторых, горе не равно печали. По факту, это не то же самое, что эмоции, Горе многогранно и часто включает в себя эмоциональные, когнитивные, физиологические, социальные и духовные реакции. В литературе нет указаний на то, что скорбящие должны плакать. Некоторые скорбящие могут быть более эмоциональными и социальными в выражении скорби, в то время как другие могут быть более познавательный и физический.

Последнее, горе уникальный для каждого человека в их отличных семейных, общественных и культурных контекстах. Люди будут горевать, основываясь на том, кем они являются как люди, и на основе уникальных отношений, которые они имели с человеком, который умер.

Эти отношения могут быть довольно динамичными и сложными, и горе будет отражать эту сложность. Это часто может быть сложным для членов семьи и друзей когда они скорбят по-другому от другого. Тем не менее, они скорбят о разных отношениях с любимым человеком, который умер, и тогда их горе будет отличаться.

Праздники напоминают нам о том, что горе не может быть убрано Уровень поддержки, оказываемой скорбящему другу, часто зависит от уровня близости. Monkey Business Images / Shutterstock.com

Способы принести комфорт, если не на самом деле радость

Современные теории расширить далеко за пределы стадии признать задачи скорби и центральный характер осмысление в процессе скорби, Например: как мне интегрировать эту смерть в историю моей жизни? Горе не только о пропавшем человеке, который умер, но также и о том, как научиться жить в мире, в котором он находится. больше не присутствует физически.

Развитие более тонкого понимания изменчивости, приспособляемости и разворачивающейся природы горя имеет обнадеживающие последствия для тех, кто скорбит, и для тех, кто стремится их поддержать.

Для скорбящих:

  • Сопротивляйтесь сообщениям общества, которые ограничивают, разделяют и сводят к минимуму ваше горе.
  • Наблюдайте за своими мыслями, чувствами и действиями и соблюдайте уникальные способы выражения своей скорби.
  • Помните, что ритуалы, связанные с горем, выходят за рамки формальных услуг, и что ритуалы после похорон может принимать разные формы, Разрешить распознавание как разделения, так и связи. Ежегодные ритуалы, такие как те, которые могут быть включены в праздники, могут стать новыми традициями и возможностями для осмысленного размышления.

Для тех, кто стремится предложить поддержку:

  • Признайте, что горе не заканчивается. Даже краткие сообщения о признании и воспоминании об их утрате, независимо от времени после смерти, могут быть весьма значимыми в праздничные дни и в другие знаменательные времена.
  • Имейте в виду ваш уровень близости. Если вы хорошо знаете скорбящего, у вас будет больше понимания того, что они посчитают полезным. Подумайте о том, чтобы предложить ощутимую помощь с точки зрения поручений, задач или обязанностей, которые, как вы знаете, будут для них трудными. Если вы не знаете их хорошо, держите ваши ответы более согласованными с таким уровнем взаимоотношений, например, отправка электронных писем и открыток или пожертвование на дело.
  • Подумайте о собственной смерти, тревоге и опасениях. Имейте это и затем используйте это. Протолкнуть через общую тенденцию избегать тех, кто скорбит, и действовать на основе ваших мыслей о них.

Помните, что нет набора слов или фраз, которые «исправят» горе. Просто так не работает. Что будет иметь значение, так это ваше присутствие и ваша готовность протянуть руку.

Если это поможет рассмотреть конкретные заявления, фразы, которые сообщают о присутствии и заботетакие как «Я здесь для вас» или «Я забочусь о том, что с вами происходит», более вероятно, будут рассматриваться как полезные, чем те, которые сосредоточены на советах и ​​принудительной бодрости, такие как «Вы должны быть заняты» или « Не принимай это так сильно.

Об авторе

Хизер Серваты-Сейб, профессор и заместитель декана консультативной психологии, университет Пердью

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

books_death