Мы часто управляем нашими отношениями, как если бы они были бизнесом. Я дам вам четыре, если вы дадите мне четыре, но если кажется, что вы дали мне только три, вы должны мне. Возникает непрощенный долг в системе сбережений и ссуды Karma.

«Ты должен мне» - это негодование. «Я должен тебе» - это вина. И чем дольше наши взаимодействия продолжаются так, тем беднее мы становимся. Мы теряем равновесие, сердце бросается косо. Кишечник затягивается. Глаза не могут открыться полностью. Но прощение перебалансирует ум и приносит доброту в чувства.

Self-Прощение является служение миру

Прощение разлагает броню на сердце. Это позволяет невообразимой доброте просачиваться в низшее чувство «я». Судя по себе, мы судим других. Самопрощение не само потворство, а услуга миру, средство для открытия нашей жизни и пользы для других.

Как ни странно, истинная магия начинается тогда, когда, совсем к нашему удивлению, мы обнаруживаем, что это наша привязанность к нашим страданиям, наша собственная негативная привязанность, который удерживает наши страдания.

Автоматическое отталкивание нежелательных отображает это отрицательное вложение. Наше сопротивление - наша привязанность. Это раскрывает наше естественное отвращение к боли и «реакцию коленного рефлекса», которую оно порождает, - мы сердиты на наш гнев, боимся нашего страха, беспокоясь о нашем беспокойстве, судим суждение, мы связываем от , а не в наше запутанное затруднительное положение. Поскольку мы постоянно оказываемся в нашем незавершенном бизнесе, мы похожи на кого-то, кто был ужален, поднимается и ударяет по улью.

Стивен писал, что, когда ранний учитель сначала сказал ему: «Будь добр к себе», его колени начали прятаться, и ему пришлось сесть. Раньше ему никогда не приходило в голову.

Даже лучший из отношений требует прощения

Мы можем думать, что прощение не является необходимым, что это может быть признаком слабости, но даже лучшие отношения между семьей, друзьями и любовниками из-за тонко различающихся систем желаний вполне могут иметь небольшой незавершенный бизнес, который нужно ухаживать. Это нежное, ежедневное прощение, как эксперимент в сознательном сострадании, может сохранить нашу жизнь.

По мере того, как мы постепенно начинаем практику прощения, мы замечаем, что мы не прощаем действие, а актер. Мы не потворствуем жестокости; мы прощаем кого-то за то, что он жесток (даже мы), как отмечает уважаемый буддийский монах Тих Нхат Хан, «те, чье сердце еще не могло видеть».

Мы можем простить кого-то, кто украл у нас, не оправдывая воровство как таковое. Практикуя прощение, мы не усиливаем угнетающие или вредные действия. Мы можем, после значительной обработки эмоций, простить кого-то, чье сердце было настолько затруднено, настолько неспособно видеть за пределами его скорби, что они причинили вред другому. Мы прощаем человека, а не действия. Я мог бы простить кого-то, кто убивает, не одобряя убийство любым способом.

Прощение прошлого и всех призраков

Мы учимся прощать прошлое и все призраки, живущие и мертвые, которым не было милости. И мы также прощаем призрак самих себя. Мы позволяем себе воображать, что их трогают их любовь и их желание к нашему благополучию.

Мы должны проверить все в нашем сердце, чтобы убедиться в том, что месяц молчания, ежедневного прощения может привести к потоку нашей жизни. Посмотрите сами, что мягкий живот, повторяющийся в течение дня, доходит до этого дня. Насколько больше любви, чем потеря. Когда мы используем мягкий живот в качестве ориентира, мы не подавляем наши чувства; мы даем им возможность дышать.

День прощения

Как бы это было, если бы у нас был день внимательного прощения? День без гнева или раскаяния? День, в который мы встречаем момент с уважением, почитаем всех тех, кто пересекает наш путь? Чтобы посмотреть сквозь тени, реальность бросает и видит первоначальное сердце за всем этим? Чтобы увидеть, как мы не можем видеть. Чтобы узнать, как любить, наблюдая за тем, как мы можем быть безлюдными. День возмещения ущерба другим, прикоснувшись к окружающим нас с прощением, которое мы желаем для себя. И поправляется на земле, из которой мы так много и так мало возвращаемся.

День лечения других, как мы хотим лечиться. Вспоминая, что они тоже, независимо от того, насколько трудно иногда это воспринимать, плачь, не просыпаясь до дня в жизни любви. День, когда тихий, маленький голос внутри помнит, что прощать других открывает дверь к самопрощению.

Часть моего рождения в жизни любви - это позволить себе скрыться.

Было бы идеально, если бы я мог просто отпустить страшные состояния, но значительный импульс отрицательной идентификации с этими чувствами не так легко отговорить. Иногда, когда я мог просто помнить о них, я мог бы войти в эти состояния с осознанием освобождения. Но я должен был научиться очищать путь умелыми средствами. Я научился безжалостно судить о себе и других с милосердием. Подобно тому, как смягчение живота инициирует освобождение ума и тела, которое может ощущаться в сердце, его эквивалент в прощении смягчает удерживание в уме, что можно почувствовать при отпускании твердости в моем живот.

Эта практика не погрузить гнев или чувство вины, но довести его до поверхности, поэтому она доступна для исцеления. Не то, чтобы эти качества исчезают, но мы больше не будут удивлены ими, или не в состоянии удовлетворить их с милосердием, даже с чувством юмора, для ума, кажется, есть свой собственный разум.

В День осознанного прощения ...

Если, во-первых, прощение кажется немного неуклюжим, даже корыстный, когда повернулся к самому себе, что это просто признак того, как мало мы рассмотрели возможность и как иностранные любящая доброта стала.

В день осознанного прощения, вместо того, чтобы соблазниться на ум болтовня, которая пытается убедить меня в том, что "Я" от гнева благороден, я бы признать, что каждое состояние сознания имеет свой собственный шаблон уникальный тела и быть в состоянии приблизиться к каждая эмоция, как его отпечаток в теле. С учетом осведомленности обследовать каждый контур и очистить подход к сердцу, ослабив идентификацию с состояниями так, что гнев и жалость к самому себе может пройти через ум, не становясь сердитым или жалким.

Подобно тому, как ясность приносит с собой любящее чувство открытости в теле и разуме, гнев и страх, в свою очередь, закрывают разум, подтягивают челюсть и живот и оставляют мало места для чего-либо еще. Узнав об этих препятствиях в сердце, эти препятствия к счастью, открывает путь вперед.

Прикосновение к каждому с прощением - нужны ли они ему или нет

В течение осознанного дня прощения я размышлял о том, что слово «прощение» может означать, когда разные люди приходят на ум, некоторые приглашаются, некоторые прячутся за кулисами, ожидая возможности сделать свое дело. Как эксперимент в счастье, когда я заметил их присутствие, я коснулся их прощением, даже самые близкие друзья, которых я представлял, не нуждались в таком приветствии. Наблюдая, даже если мои любимые могут сопротивляться прощению, я просто сказал им: «Я прошу вас», и наблюдал за ответом моего ума, отмечая, что неожиданное, незавершенное дело начало вращаться.

Я заметил, что приходят на ум все друзья, коллеги, семья, старые пламени или старые огнетушители. И когда вы это сделаете, не удивляйтесь, что вы удивлены тем, что происходит в тени, когда вы говорите: «Я прощаю тебя». Тебе или кому-то еще.

Прощение завершает незавершенный бизнес

Прощение меняет мир; это позволяет нам видеть, где мы стоим. Когда я начал фокусировать прощение на моей матери, обращаясь к ней из этого состояния ума, я сказал: «Мама, я прощаю тебя так, как ты причинил мне боль, преднамеренно или непреднамеренно, через то, что ты сказал или сделал».

Сказав это медленно, приведя ее образ к разуму, я держал намерение отпустить все, что отталкивало ее от моего сердца. Освобождение и раскрытие гнева и страха постепенно стали более подлинными, опустившись через уровни и уровни освобождения, дыхание стало более плавным, а затем в моей открытости я услышал, как она сказала: «Вы простите меня? Как ты смеешь! », И мой живот превратился в камень. И затем я вспомнил, как долго эти барьеры были подняты и как долго можно было снести стену. Мы никогда не знаем, откуда может неожиданно прийти наше следующее учение.

Смягчение живота и уменьшение доспеха

Когда живот смягчает напряжение и начинает плавиться, броня стучит на пол, дыхание достигая вниз в тело, подбирая биты благодати, как она проходит. Чем чаще мы теряем наш путь, то найти свой путь обратно, тем шире становится проход.

И затем, вместо того, чтобы сжимать ягодицы и кишку каждый раз, когда сердце затуманивается сомнением или страхом, гневом или суждением, мы освобождаемся от «Ах да, гнев, зависть, страх снова. Большой сюрприз! », Что, конечно же, не удивительно, - критическое признание проходящего шоу, отмечая с каждым изменчивым состоянием, приятным или неприятным, знакомство с теми же старыми болезненными состояниями с признанием« Большой сюрприз! »И жизнь становится мгновенным сюрпризом, а не постоянным негодованием.

«Да, Ма, ты, я прощаю тебя, и желаю, чтобы ты нашел это в своем сердце, чтобы простить меня за то, что вызвало это ужасное негодование, что бы ты не потел под своими доспехами. Я не предполагал, что мы когда-нибудь встретимся, где любовь может проскользнуть мимо нашей обороны и совершенно неожиданно коснуться друг друга. Но пусть кулак откроется, обнажая скрытое сочувствие ».

Во время этой практики прощения мы узнаем, как наше отсутствие прощения, наше равнодушие, наше нетерпение сердцами друг друга вызывает значительные страдания в мире.

И мы начинаем становиться тем человеком, которого мы всегда хотели быть.

Подзаголовки от InnerSelf

© 2012 и 2015 Ондреа Левин и Стивен Левин. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя, Weiser Books,
Отпечаток Красное колесо / Вайзер, LLC.  www.redwheelweiser.com

Статья Источник

Исцеление, в которое я принимал рождение: практикуя искусство сострадания
по Ondrea Levine (как сказал Стивен Levine).

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Смотреть видео (и трейлер книги): Исцеление, для которого я принял рождение (с Ондреей и Стивеном Левином)

Об авторе

Ондреа Левин и Стивен Левин являются близкими сотрудниками в обучении, на практике, в жизни. Вместе они являются авторами более восьми книг, некоторые из которых несут имя Стефана только как автор, но все из которых Ondrea приложили руку. Вместе они наиболее известны за их работу по смерти и умирания. Посетите их на www.levinetalks.com

Смотреть видео: Обсуждение страха и смерти (с Ондреей и Стивеном Левайном)