На Западе, мы размещаем наши кладбища от нашей повседневной жизни, как будто не было непроницаемым барьером, отделяющим жизнь и смерть. Мы обманываем себя, делая вид, что смерть - слон в посудной лавке - уйдет, если мы просто игнорируют его.

В средние века, смерть рассматривалась как естественное, неизбежное событие. Жизнь тогда была короткой, и возможность умирающему было всегда. Как стало технологически более продвинутыми, смерть была отложена - создавая иллюзию, что мы и наш близкий человек может жить бесконечно долго.

Мы всегда знали, что это не так, но с небольшим усилием предлогом может сохраняться. Тем не менее, иллюзия имеет свою цену. Смерть становится отключены от жизни. Он остается в тени и говорят о эвфемизмом. Это становится резким точку, из которой мы отдачи. И когда оно становится неизбежным, мы часто не знаем, как реагировать.

Смерть не Индивидуальные события

Смерть не является сольным события, приуроченные к одному человеку. Скорее, она формируется динамическое взаимодействие между человеком, который умирает, и тех, кто нет, те, кто понимает в ней мало осталось времени, и, возможно, другие, которые ошибочно полагают, жизнь может быть бесконечным.

Существует поговорка, что смерть к жизни, как слон в джунглях, как оставить крупнейший след. Тем не менее мы в предстоящем подход западных смерти удовольствием общества, как если бы он имел влияние след белки. Мы используем такие слова, как вечным сном, возвращаюсь домой, кончиной, кроссинговерИ многие другие фразы, которые пытаются смягчить конца жизни.

Защита детей от знания о смерти?

Как боясь, как мы, может быть, наши страхи становятся усиливается, когда дело доходит до честны с нашими детьми. Мы прячемся, зная, что любимый человек умирает, полагая, что наши действия будут избавить их эмоционального дистресса. И когда они многозначительно спросите об отсутствии или состояние относительного, мы часто становятся как disfluent, как если бы мы были ответить на вопрос маленького ребенка о том, как дети сделали.

Когда Томас Мертон, великий католический теолог, был ребенком, в 1920s, и его мать умирала в больнице, всего в нескольких милях от того, где он жил, он никогда не позволял, чтобы увидеть ее. Вера в то время был, что было бы таких травматических событий, что было бы шрам на всю жизнь. Их общение было ограничено обмена письмами.

Однако сегодня мало что изменилось. Многие до сих пор смотрят на смерть, как если бы оно было неловко относительная они предпочитают не посещать семейные мероприятия. К сожалению, мы увековечить наш собственный дискомфорт или страх смерти путем передачи его для наших детей, и они своих детей.

Смерть Текущие события

Большинство людей воспринимают смерть как одно событие, аналогичное выключатель света - свет включен или он выключен, кто-то жив, то они не являются. Но смерть является процессом, который охватывает время, начиная с терминалом прогноза и заканчивая восстановлением радость воспитателя. Некоторые утверждают, что оно начинается с нашего первого дыхания.

Как близким справиться с ней аналогично квадратных танец, где партнеры постоянно меняются. Но вместо того, другие танцоры, любил руки те, "может быть проведено страхи, убеждения, нерешенные прошлое, и несуществующий будущем. В этой сцене шаг воспитателей, которые хотят помочь своим близким. Они узнают, что ухода и смерти являются гораздо более сложными, чем они ожидали.

Закон равновесия

Представьте себе, стоя на небольшой плате, которая балансирует на большом шаре. Ваша задача, чтобы оставаться в вертикальном положении. С каждым небольшим сдвигом вашего тела, мяч движется, и вы должны скорректировать свой баланс. Теперь представьте, что рядом с вами другому лицу на аналогичное устройство, и задача каждого из вас провести на концах одной палкой. Ваши движения будут влиять на движение другого человека, и наоборот.

Имея прогрессирующей болезни, как вечно стоять на этом Balance Board. Просто, когда любимый человек начинает принимать то, что происходит с ним физически или эмоционально, мяч движется и баланса он считал, был создан исчезает. Он может перенести, потому что болезнь переходит в новую фазу, или он имеет второй мыслями о предоставлении прощения, чтобы кто-то, или боль, он думал, находилась под контролем становится настолько интенсивной, что делает мышление невозможно, или его предыдущего принятия его непосредственной или возможной смерти уже не выглядит терпимым, или прощение, он ждал не приходит.

И все в эти настройки, вы там, все еще держась за конец палки, и вы, и ваш любимый человек надеясь не тянуть другой вниз.

Определение "хорошая смерть"

Каждый хотел бы его или ее любимый человек, чтобы иметь "хорошую смерть", будет ли это происходить в несколько месяцев или лет. Вопрос о том, что "хорошая смерть" была обсуждена на протяжении всей истории. Когда людей спрашивают, что означает эта фраза, их объяснения, как правило, на основе их значений. Это как когда вы спрашиваете людей: "Что есть красота?" Их ответы столь же разнообразны, как и люди, спросите вы.

Сын женщины, которую я служил было очень простое определение хорошей смертью: "В идеале, ее смерть придет во сне и быть быстрым и безболезненным. Она не будет знать, что ударил ее. "Хотя этот тип смерти может быть предпочтительнее, значительное число случаев смерти после продолжительной болезни. Таким образом, мы по-прежнему остается вопрос о том, что хорошая смерть для людей, чьи конца не мгновенно.

Я служил число людей, смерть которых я думал, были хороши, и другие, чьи смерти я чувствовал, не было. Общим для большинства смертей были хорошие психологического спокойствия, что затмило физическую боль. Две вещи, которые способствовали этому миролюбие было сострадание выражается через практические удобства предоставляемых воспитателей и любимого человека способностью связывать свободные концы жизни.

Copyright © 2012 Стэн Голдберг.
Печатается с разрешения Нового Света библиотеки, Novato, CA. 
www.newworldlibrary.com или 800 / 972-6657 доб. 52.

Эта статья взята из книги:

Опираясь на острые Очки: практическое руководство и воспитание поддержки для воспитателей
Стэн Голдберг.

Если вы справиться с любимым человеком, который получил терминала диагноз, имеет долгосрочные болезни или инвалидности, или страдает слабоумием, ухода является сложной задачей и решающим. Те, кто сталкиваются с этим ответственность, будь то случайно или 24 / 7, которые чистки против острый момент жизни. В этой книге, Стэн Голдберг предлагает честный, заботливый, и всеобъемлющее руководство для тех, на этом пути.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

Стэн Голдберг, доктор философии, был волонтером хосписа и уход в течение многих лет. Он работал более четырех сотен пациентов и их близких в четырех различных хосписов, и был как тренер и консультант. Его предыдущая книга, Уроки для жизни, Выиграл Лондонской книжной фестиваля Гран-при 2009. Он представляет собой частный психотерапевт, клинический исследователь и бывший San Francisco State University профессор. Его веб-сайт stangoldbergwriter.com.