Изображение на Кристофер Росс
Раннее полуденное солнце приглашает меня прилечь и расслабиться в его тепле. Ведь мне некуда идти и нечего делать в этот холодный день на побережье штата Мэн, куда я уединился на год одиночества. Я укрылся в этой чуждой южанину среде; суровые зимы приглашают и поддерживают глубокие размышления.
Мой коттедж расположен на склоне холма в конце узкой неровной дороги, скрытый от глаз прохожих по дороге, идущей вдоль бухты в 100 ярдах ниже. У меня не было друзей в рыбацкой деревне, и я даже не пробовал. Нежданных гостей не будет, и за это я ему благодарен. Я хотел и очень нуждался в этом времени в одиночестве.
Голос из прошлого в моей голове
Полусонный, наполовину проснувшийся, я погружаюсь в состояние полного расслабления под теплым солнцем на застекленной веранде. Внезапно я слышу голос в своей голове.
— Мэми, заткнись! Вы говорите слишком много!" Голос принадлежит моему отцу. Он адресует свои слова моей матери.
Вздрогнув, я открываю глаза. Я полностью бдителен. Его голос звучит в моих ушах, голос, который я не слышал более сорока лет.
Я снова ребенок. Я нахожусь в комнате и наблюдаю за ними, как я это часто делал. Они снова спорят. Моя мать говорит, говорит, говорит ужасные вещи о моем отце, о его семье, о его неспособности постоять за себя против отца, о его выборе друзей. Снова и снова она выражает свой гнев.
Отец, как обычно, не смотрит на нее, не отвечает. На этот раз он отказывается участвовать. Хотя иногда он это делал. После этого мы говорили: «Папа вышел из себя», как мы понимали его ярость и его кулаки.
Слезы наворачиваются, когда я вспоминаю страдания моих матери и отца, а также моего ребенка, Маленькой Триш.
Я думаю о двух своих браках. В первом случае, между двумя очень молодыми людьми, не знающими, как справиться с проблемами, которые в конечном итоге их одолели, родилось трое детей. Спустя девятнадцать лет все закончилось крайне болезненным разводом.
Сейчас завершается и второй брак, длившийся почти столько же лет.
Оба мужа сказали, что я слишком много говорю. «Тебе всегда есть что сказать. Вы говорите слишком много. Никто не хочет слышать то, что вы говорите. Почему бы тебе просто не заткнуться?»
Пытаюсь быть собой
Я размышляю о годах, которые я страдал от беспокойства, пытаясь быть собой, одновременно успокаивая мужчину в своей жизни. Я развил острое осознание и чувствительность к тому, как много я сказал и сколько времени мне потребовалось, чтобы это сказать. Я стал гиперосознанным, чтобы не посягать на чужое время.
Страх говорить слишком много повлиял на профессиональную жизнь, которую я в конечном итоге создал для себя. Когда я проводил презентацию, часы всегда были на виду. Я репетировал свои выступления. Для меня нет спонтанности; Я придерживался сценария!
Учусь доверять своему голосу
Теперь, в возрасте шестидесяти лет, «условий стало достаточно», как сказал бы Будда, чтобы раскрыть основную причину моей неспособности доверять своему голосу. Мой путь пробуждения включал психотерапию, направленную на исцеление внутреннего ребенка. Я прошел через различные духовные практики и сообщества — Курс чудес, шаманизм, индейскую духовность, тибетский буддизм. Для меня все было важно.
В конце концов, я нашел путь к ретриту в Плам-Виллидж, практическом центре Тич Нят Хоня во Франции. В молчаливый, глубоко напряженный момент узнавания я сразу понял, что встретил своего учителя.
После этой встречи с Тхи (Тич Нят Хонь) я взял на себя более глубокое обязательство практиковать осознанность каждый день и быть счастливым, живя полной жизнью в настоящем моменте. Благодаря практике и поддержке моих учителей и Сангхи я постепенно научился любить себя. По мере того как моя практика становилась более прочной, росла моя способность распространять эту любовь на других и моя преданность развитию безграничного сострадания.
Введение: Вьетнам
Перенесемся из штата Мэн 2001 года в Ханой, Вьетнам, 2007 год. Тхи вернулся в свою родную страну для своего второго обучающего тура, взяв с собой международную Сангху, как он сделал в 2005 году. Совместная трехмесячная учебная поездка стала его первым визитом на родину после тридцати девяти лет изгнания. Сопровождая Той и Сангху в 2005 году, я влюбился в людей и решил остаться во Вьетнаме, удивив друзей, семью и даже себя!
Во время зимнего ретрита в Плам-Виллидж после тура 2005 года Туи попросил меня организовать два вечера для его второго визита в Ханой. Он выступал с публичными лекциями на английском языке. Какая честь и огромное счастье иметь возможность быть полезным своему учителю и Сангхе!
Однако при выполнении просьбы Тюи возникла одна небольшая проблема. Сообщество осознанной жизни, которое я основал в Ханое, не было зарегистрировано правительством; формально нас не существовало. Нас выручила замечательная волонтерская организация «Друзья Вьетнамского наследия», предоставив необходимые полномочия для бронирования гостиницы и проведения публичного, громкого мероприятия. Мы решили, что Джон, местный бизнесмен и давний председатель организации, представит Той на первой беседе.
Первой площадкой стал отель «Мелия». Как и ожидалось, бальный зал был полон. Мы подготовили небольшую комнату ожидания для Тюи и его сопровождающих, снабдив ее водой, чаем и копиями листовок, которые мы распространили по всему городу. Незадолго до начала вечера меня вызвали на встречу с Той. Он ласково спросил: «Пожалуйста, скажи мне, дорогая Триш, с кем я разговариваю сегодня вечером?» Я перечислил категории людей и некоторых лиц, которые зарегистрировались: студенты, иностранные бизнесмены, вьетнамские интеллектуалы, несколько послов и так далее. Он кивнул, одобрительно подумал я, а потом спросил: «И о чем я говорю?» Я дал ему название вечера, то, что указано на флаере.
Как раз вовремя появился Джон и проводил Тей на помост. Затем он произнес краткую речь, приветствуя мастера дзэн в Ханое.
Моя очередь: я могу говорить
Две недели спустя мы были в «Шератоне» на второй запланированный вечер, и я должен был представить Тей. Восемьсот человек заполнили бальный зал. Я попытался подготовить несколько приветственных слов и вступительных слов, но мой разум был слишком занят деталями планирования мероприятия. Я не мог сосредоточиться на написании речи. Теперь пришло время выступления, и мой разум был пуст.
Стоя в коридоре отеля и ожидая, пока Той и старший Чан Хонг выйдут из зала ожидания, я почувствовал странную смесь предвкушения и спокойствия. Дверь открылась, и вот они, два моих любимых учителя. После улыбок и поклонов Тей спросил: «С кем я разговариваю сегодня вечером?» Я сказал ему. Он мягко кивнул. «И о чем я говорю?» Я дал ему название: «Мир в себе, мир в мире».
А потом: «Вы знаете того человека, который познакомил меня в отеле «Мелия»?»
Сестра Чан Хонг, чья память на имена и людей непревзойденна, быстро вставила: «Джон».
Они продолжили: «Да, Джон. Ему особо нечего было сказать. Может быть, ты сможешь поговорить еще».
Я смотрел на него одну крошечную секунду, прежде чем разразиться смехом. «О, Тэй, я могу говорить!»
И Тюи, этот замечательный мастер дзэн, который так хорошо знает своих учеников, тоже засмеялся, игриво ударив тыльной стороной ладони меня по предплечью.
Мы вместе вошли в бальный зал, и я спокойно представил своего любимого учителя переполненному залу. Никаких часов не было необходимости. Я говорил, пока не закончил. Я посмотрел на мастера Дзен. Он посмотрел на меня. Общение было идеальным.
Copyright 2023. Все права защищены.
Адаптировано с разрешения.
Статья Источник:
КНИГА: Слезы превращаются в дождь
Слезы превращаются в дождь: истории трансформации и исцеления, вдохновленные Тит Нат Ханом
под редакцией Джанин Коган и Мэри Хиллебранд.
32 практикующих практику осознанности со всего мира размышляют о знакомстве с выдающимися учениями мастера дзэн Тит Нат Хана, который скончался в январе 2022 года, исследуя темы возвращения домой к себе, исцеления от горя и утраты, борьбы со страхом и построения сообщества и принадлежности.
В этих историях преимущества практики осознанности отражены на примере опыта обычных людей из 16 стран мира. Некоторые из авторов были прямыми учениками Тит Нат Хана на протяжении десятилетий и сами по себе являются учителями медитации, в то время как другие относительно новички на пути.
Слезы превращаются в дождь снова и снова показывает, как люди могут найти убежище от бури в своей жизни и открыть свои сердца радости. Делясь своими историями, Слезы превращаются в дождь Это одновременно прославление Тить Нат Хана и свидетельство его долгосрочного влияния на жизнь людей из самых разных слоев общества.
Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь.. Также доступно как издание Kindle.
Об авторе
Триш Томпсон, чье имя в дхарме Истинная концентрация на мире, живет во Вьетнаме, где является основателем и управляющим директором компании Фонд «Любящая работа», который она создала для улучшения жизни детей и семей. Мирянин-учитель дхармы, Триш с 2005 года обосновалась во Вьетнаме, занимаясь созданием сообщества, проводя ретриты по осознанности для друзей со всего мира и участвуя в различных гуманитарных проектах. Кроме того, она с радостью поддерживает Сангху Радостного Сада в Сингапуре и практику членов Сангхи по всей Юго-Восточной Азии. Триш родом из Чарльстона, Южная Каролина, является членом Общества цветения сливы и кедра, которое предлагает стабильную долгосрочную финансовую поддержку сообществу Plum Village.
Посетите веб-сайт Фонда «Любящая работа» по адресу: LovingWorkFoundation.org