Изображение на Арек Соча

В течение многих лет я зарабатывал себе на жизнь лекциями и консультантом. Все это время я ассимилировал результаты текущих исследований сознания в свою работу, когда это было необходимо, в основном, чтобы помочь людям найти более широкую точку зрения для себя. В результате меня регулярно спрашивали о моих взглядах на столь разнообразные и далекие темы, как, например, следовали ли за нами НЛО в лунном путешествии, или о природе ангелов-хранителей.

Поскольку я стараюсь считать, что глупых вопросов не бывает, есть только глупые ответы, я стараюсь серьезно относиться к каждому вопросу. Демонстрируя смелость задавать нестандартные вопросы, люди демонстрируют подлинное желание найти ответы, пусть иногда и в незнакомых местах.

Paradigm Shift

В конце 1980-х я наблюдал заметное изменение общего отношения людей и вопросов, которые они задавали. Сознание становилось предметом серьезного беспокойства ученых. Профессиональные бизнесмены, которые не проявляли особого интереса к таким загадочным предметам, внезапно тоже начали задавать вопросы.

Казалось, что во всем мире возникло глубокое чувство недомогания, поскольку люди начали выражать свои опасения, часто простые интуитивные, о будущем пути цивилизации. Они были озадачены и считали, что традиционные ответы уже неадекватны. Судя по моим личным наблюдениям, это было и остается глобальным явлением.

Некоторые из нас говорят о смене парадигмы уже более 30 лет, и, похоже, теперь она появляется. Внезапно возобновляется интерес к духовным вопросам, семейным ценностям и научным объяснениям мистического опыта. Мы хотим знать, как улучшить этот мир, в котором мы родились; мы хотим знать, как предотвратить то, что многими воспринимается как приближение рукотворного апокалипсиса. Мы также хотим больше порядка в нашей жизни.

Примитивная реакция «бей или беги» на угрозы и конфликты лишь в незначительной степени видоизменялась на протяжении тысячелетий, чтобы обеспечить разумные, согласованные результаты для человеческого общества. Сегодняшние культурные космологии и системы ценностей, несовместимые с развивающейся вселенной, должны уступить место по мере того, как наука находит все новые подтверждения этой теории. Но религии, из которых традиционно вытекают наши личные ценности, стремились остаться неизменными.

С удвоением населения каждую четверть века и последующей нагрузкой на планетарные ресурсы для обеспечения приемлемого уровня комфорта для этого быстро растущего населения мы оказываемся в беде. И поскольку большая часть мира стремится к образу жизни и богатству промышленно развитых стран, сама глобальная цивилизация стоит перед дилеммой. Я считаю, что монументальный размер этой проблемы вызывает беспокойство на интуитивном уровне.

Проблемы нашего собственного создания

Многие предсказывали, что в конце тысячелетия произойдет апокалипсис в духе Второго пришествия. Другие полагали, что это инициирует вмешательство инопланетного разума, а третьи ожидали мудрых решений со стороны ангелов-хранителей и ченнелинговых сущностей. Некоторые считают, что наши дилеммы чисто политические. Каким бы путем люди ни пришли к своим выводам, существует общее мнение, что проблемы реальны. С годами я пришел к осознанию того, что проблемы постиндустриальной цивилизации не только реальны, но и серьезны, углубляются.

Однако такие проблемы создаются нами самими и могут быть решены только людьми, использующими свои индивидуальные и коллективные творческие ресурсы более конструктивным образом. У нас достаточно ресурсов для выполнения этой задачи. Но сначала необходима корректировка нашего мышления; глобальные изменения в интересах создания устойчивой цивилизации не только для нас как отдельных лиц, но и в более широком смысле.

Ангелы-хранители, направленная мудрость и божественное откровение — традиционные объяснения восприятия глубоких культурных резонансов и коллективного сознания, доступных нелокально любому человеку в любое время. Конечно, такая информация будет интерпретироваться и придаваться смыслу в соответствии с убеждениями и предубеждениями воспринимающих. Чем богаче и разнообразнее информационная база и чем ближе убеждение связано с естественным процессом, тем мудрее и содержательнее может быть интерпретация. Я одновременно рад и удивлен тем, что ченнелинговая мудрость, кажется, стала более приземленной и практичной за те 40 лет, что я наблюдал за такими явлениями. Вечная мудрость, основанная на честности, терпимости и доброте, по-прежнему актуальна для современного опыта.

Избегание ответственности

Меня часто спрашивали, что я думаю о том, приведет ли конец тысячелетия к какому-либо экстраординарному событию или же он несет в себе какое-то особое значение. Кажется, есть подозрение или надежда, что какое-то чрезвычайное вмешательство волшебным образом избавит нас от наших проблем здесь, на Земле. Многие полагали, что в самой дате кроется какое-то глубокое значение. Когда меня спросили, верю ли я в это или нет, я обычно отвечал на вопрос довольно кратко: только если вы придадите этому значение. Две тысячи лет — это просто произвольное число в рукотворном календаре. Опять же, природа ничего не знает о времени, только о процессе. Эта дата уже прошла, а те же проблемы еще предстоит решить.

Переход от традиционной опоры на внешнюю власть, чтобы спасти положение, будь то Бог или правительство, является трудным. Эго-самость мастерски избегает ответственности и ищет удовлетворения у других, часто пробуждая базовый импульс борьбы или бегства. Точно так же эго умело избегает признания нашей взаимосвязанности, предпочитая заниматься только удовлетворением своего «Я». Но такие порывы неуместны в сегодняшнем многолюдном мире. Ангелы-хранители, направленная информация, инопланетное посещение или просто продолжительная государственная субсидия — все это формы отсрочки неизбежного дня, когда мы должны признать свою ответственность перед собой и полностью использовать наши внутренние ресурсы для общего блага.

Противоядие: цель вне себя 

Традиционно нас учили уважать власть. Однако сама «авторитет» стоит перед дилеммой, поскольку традиционные институты не приспособлены для решения этих современных проблем. Поэтому неудивительно, что сегодня мы наблюдаем крах уважения не только к авторитету, но и к самому цивилизованному поведению. Условия точно интерпретируются как предвестники смены парадигмы, но они также имеют характеристики точки бифуркации, результат которой непредсказуем. Кризис связан как с существованием, так и с знанием — слишком много существования и недостаточно знания.

Противоядие заключается в знании, осознании, поиске смысла и цели своего существования, которая находится за пределами Я, а затем в принятии личной ответственности за достижение этой цели. Кажется очевидным, что безрассудно продолжать преследовать только материальные цели, прославлять неограниченный экономический рост перед лицом опасностей, которые влечет за собой такое мировоззрение. Я полностью уверен, что как вид мы можем преодолеть эти ограничения и создать устойчивое общество, хотя задача не из легких. 

Эволюционный скачок 

Наш вид, кажется, способен развивать атрибуты, которые древние приписывали божествам. Бог спит в минералах. . . и мыслит в человеке. Но действительно ли человечество готово взять на себя ответственность за этот эволюционный скачок?

Готовы ли мы принять богоподобный статус? Это, безусловно, находится в ближайшем будущем, если мы создадим питательную среду, в которой мы сможем понимать и жить в гармонии с естественными процессами, а также развивать все способности, которые уже заложены в нас. Но нам еще предстоит дорасти до мозга, предусмотренного природой.

Поскольку у нас действительно есть воля, мы также можем по глупости или незнанию природных процессов прекратить свое существование. При моей жизни это стало не только возможным, но и более чем вероятным.

Мы живем во вселенной обучения методом проб и ошибок; для разумных существ то, что не работает, является таким же ценным уроком, как и то, что работает. Точно так же рост и эволюция вселенной в сторону мудрого саморефлексивного осознания не прекратится, если Хомо сапиенс решают вести себя как лемминги.

Авторские права ©2023. Все права защищены.
Печатается с разрешения.

Статья Источник: Из космоса во внутренний космос

КНИГА: Из космоса во внутренний космос: путешествие астронавта Аполлона через материальный и мистический миры
Эдгар Митчелл.

Шестой человек, ступивший на Луну, рассказывает о своем путешествии к звездам, в разум и за его пределы.

В феврале 1971 года, когда астронавт «Аполлона-14» Эдгар Митчелл несся к Земле через космос, его охватило глубокое чувство всеобщей связи. Он интуитивно чувствовал, что его присутствие и присутствие планеты в окне были частью преднамеренного универсального процесса и что сам сверкающий космос был в некотором роде сознательным. Опыт был настолько ошеломляющим, что Митчелл знал, что его жизнь уже никогда не будет прежней.

Книга «От внешнего пространства к внутреннему» описывает два замечательных путешествия — одно через космос, а другое через разум. Вместе они фундаментально меняют наше понимание чуда и тайны бытия и в конечном итоге раскрывают роль человечества в его собственной судьбе.

Ранее опубликовано как Путь исследователя, это издание включает новое предисловие Ави Леба, послесловие Дина Радина и постскриптум, написанный автором.

Открыть для получения дополнительной информации и / или для заказа этой книги в мягкой обложке. Также доступно как издание для Kindle и как аудиокнига.

Об авторе

Д-р Эдгар Митчелл (1930–2016), выпускник Массачусетского технологического института со степенью доктора аэронавтики и астронавтики, капитан ВМФ, основал Институт ноэтических наук. Будучи астронавтом, он летал в качестве пилота лунного модуля на Аполлоне-14, где приземлился на Луну и стал шестым человеком, ступившим на ее поверхность.

Он провел тридцать пять лет, изучая человеческое сознание и психические явления в поисках точек соприкосновения между наукой и духом.