Источник фото: NativeHope.org

Всегда есть две стороны истории. К сожалению, когда дело доходит до истории Благодарения, поколения американцев изучали одностороннюю историю в домах и школах.

Доминирующая культурная и историческая история была рассказана с точки зрения белых колонизаторов, которые высадились возле Плимут Рок в штате Массачусетс в 1620. В этой версии истории Благодарения праздник ознаменовывает мирную дружескую встречу английских поселенцев и племени вампаноаг в течение трех дней празднования и благодарения в 1621.

Ежегодно в новостях и социальных сетях активно обсуждаются темы благодарения. Существует мало информации о том, что ноябрь является месяцем наследия коренных американцев или что пятница после Дня благодарения, известная большинству как Черная пятница, День наследия коренных американцев.

Основная версия истории Благодарения рисует картину смелых христианских поселенцев, которые осмеливаются рисковать Новому Свету и с помощью некоторых дружественных аборигенов, находят способ сделать новую жизнь для себя. В дни вокруг Дня благодарения многие учителя сосредотачиваются на этой счастливой истории, помогая учащимся сделать головные уборы американских индейцев из строительной бумаги и проводя реконструкцию Дня благодарения в своих классных комнатах.

Источник фото: NativeHope.org

Очень немногие учителя понимают, что строительные головные уборы и школьные реконструкции создают единый стереотип, что все коренные американцы носят одинаковые регалии. Эти школьные мероприятия также побуждают молодых учеников думать, что можно носить культуру в качестве костюма. Это затрудняет учащимся признание разнообразия племен коренных американцев и заставляет их думать, что можно имитировать традиционную одежду коренных американцев, не понимая ее духовного значения.

Очень мало учителя получают возможность рассказать студентам о Резня коренных племен, таких как Пекот это произошло в последующие годы. Они также не упоминают, что Английские поселенцы ограбили могилы Вампаноаг и украл у них еду, чтобы выжить в их первые годы на этом новом континенте.

Вот некоторые причины, по которым День благодарения является сложным праздником, и к которому все американцы должны подходить с большей чувствительностью.

День благодарения - день траура для некоторых коренных племен

Важно знать, что для многих коренных американцев День благодарения - это день скорби и протеста, поскольку он ознаменовывает прибытие поселенцев в Северную Америку и последовавшие за этим столетия угнетения и геноцида.

За последние 48 годы Объединенные американские индейцы Новой Англии организовали митинг и траур в день благодарения. Вот что они должны сказать об этом выборе, чтобы оплакать День Благодарения:

«День благодарения является напоминанием о геноциде миллионов коренных жителей, краже родных земель и беспощадном нападении на родную культуру. Участники Национального дня траура чествуют коренных предков и борьбу коренных народов за выживание сегодня. Это день памяти и духовной связи, а также протеста против расизма и угнетения, которые коренные американцы продолжают испытывать ».

Некоторые коренные американцы скорбят публично и открыто, а некоторые просто воздерживаются от участия в этом национальном празднике.

День благодарения - это уже образ жизни коренных американцев

В то время как некоторые коренные американцы решили полностью отказаться от Дня благодарения, многие принимают позитивные идеи праздника и предпочитают откладывать мысли о сложной истории этого дня.

Это связано с тем, что идея благодарить имеет ключевое значение для исконного наследия и культуры, и таким образом, День благодарения - это просто шанс оценить такие жизненные ценности, как семья, общество и богатство земли. Задолго до прибытия поселенцев, Родные племена праздновали осенний урожай и дар изобилия Матери-Земли. Духовность коренных американцев, как традиционно, так и сегодня, подчеркивает благодарность за творчество, заботу об окружающей среде и признание потребность человека в общении с природой и другими.

День благодарения, как праздник, происходит от философии индейцев давать, не ожидая ничего взамен. Во время первого празднования этого праздника племя вампаноаг не только предоставило пищу для праздника, но и учения о сельском хозяйстве и охоте (кукуруза, бобы, дикий рис и индейка - некоторые конкретные примеры продуктов, представленных коренными американцами).

Теперь, независимо от происхождения дня, многие коренные американцы будут собираться с друзьями и семьей и использовать этот день, чтобы поесть хорошую еду (многие из классических блюд благодарения вдохновлены местными блюдами) и благодарить.

Этот День Благодарения, Присоединяйтесь к нам в память

Здесь, в «Родной надежде», мы надеемся, что этот День Благодарения, сердца всех людей, коренных и некоренных, наполнены надеждой, исцелением и желанием устранить барьеры - физические, экономические, образовательные, психологические и духовные, - что разделите нас и угнетайте нас.

Это время года и эти два праздника, День благодарения и День наследия коренных американцев, дают нам возможность поразмышлять о нашей коллективной истории и отметить красоту, силу и устойчивость коренных племен Северной Америки.

Мы помним щедрость племени вампаноагов к беспомощным поселенцам.

Мы помним сотни тысяч коренных американцев, которые погибли от рук колонизаторов и геноцида целых племен.

Мы помним ярких и влиятельных коренных потомков, семьи и общины, которые сохранились до наших дней во всей культуре и стране.

Мы помним таких людей, как Шарис Дэвидс и Дебра Хааланд, которые только что стали первыми индейскими женщинами, избранными в Конгресс.

И последнее, но не менее важное: мы помним всех друзей и членов семьи Native Hope, которые приняли нашу миссию рассказывания историй. Мы благодарим вас и за вашу поддержку!

© Авторское право принадлежит Native Hope. Все права защищены.
Печатается с разрешения. Оригинал статьи.
Издатель: Родная Надежда, https://www.nativehope.org/.

Статья Источник

Родная Надежда это организация, которая существует для решения проблемы несправедливости по отношению к коренным американцам. Native Hope работает в местных общинах по всей территории США, а офисы находятся в Чемберлене, Южная Дакота, и в Санта-Фе, штат Нью-Мексико. Команда Native Hope Media посещает резервации, пуэбло и другие местные сообщества как в сельских, так и в городских районах. «Родная надежда» играет жизненно важную роль, используя рассказывание историй, чтобы принести надежду и перемены, и финансируя важные программы, которые приносят реальные результаты. Чтобы узнать больше, перейдите на https://www.nativehope.org

Связанная книга

Одна родная жизнь
Ричард Вагамезе

Одна родная жизнь Ричард Вагамезе оглядывается на длинный путь, который он прошел, чтобы восстановить свою личность. Речь идет о вещах, которые он узнал как человек, человек и оджибвей. Пишет ли он о том, как играть в бейсбол, убегать в цирке, слушать ветер или встречаться с Джонни Кэшем - эти истории рассказаны в целительном духе. Через них Вагамезе показывает, как ценить жизнь для замечательного пути обучения.
(Также доступно как издание Kindle.)

Видео: Родная Надежда: Кто мы
{vembed Y = UOuGCnACkVg}