По мере того как небесные тела сходятся, возвращается ли Вифлеемская звезда?
Рождественское представление, показывающее трех мудрецов, ведомых Вифлеемской звездой.
Стив Рассел / Звезда Торонто через Getty Images

21 декабря 2020 г. Юпитер и Сатурн пересекутся в ночном небе и на короткое время они будут сиять вместе как одно тело. Хотя подобные планетные соединения не являются повседневными событиями, они тоже не особо редки.

В этом году соединение отличается по крайней мере по двум причинам. Во-первых, это степень выравнивания двух планет. Эксперты прогнозируют что во время этого соединения они будут казаться ближе, чем за почти восемь веков, а также ярче.

Но второй фактор, который привлек внимание к этому событию, заключается в том, что оно произойдет во время зимнего солнцестояния, как раз перед рождественскими праздниками. Время привело к спекуляции Может ли это быть тем же астрономическим событием, которое, как сообщает Библия, привело мудрецов к Иосифу, Марии и новорожденному Иисусу - Вифлеемской звезде.

знаток раннехристианской литературы Написав книгу о трех мудрецах, я утверждаю, что предстоящее соединение планет, вероятно, не является легендарной Вифлеемской звездой. Библейская история звезды призвана передать теологические, а не исторические или астрономические истины.


графика подписки внутри себя


Ведущий свет

История звезды давно увлекала читателей, как древний и современный. В Новом Завете он встречается только в Евангелии от Матфея, повествовании о жизни Иисуса в первом веке, которое начинается с истории его рождения.

В этом аккаунте мудрецы приходят в Иерусалим и говорят Ироду, царь Иудеи: «Где ребенок, который родился царем Иудейским? Ибо мы наблюдали за восходом его звезды и пришли воздать ему должное ». В затем звезда приводит их в Вифлеем и останавливается над домом Иисуса и его семьи.

Многие читали эту историю с предположением, что Матфей, ​​должно быть, имел в виду реальное астрономическое событие, которое произошло примерно во время рождения Иисуса. Астроном Майкл Р. МольнарНапример, утверждал, что Вифлеемская звезда была затмением Юпитера в созвездии Ареса.

Есть как минимум две проблемы, связанные с связыванием определенного события со звездой Мэтью. Во-первых, ученые не уверены, когда именно родился Иисус. Традиционная дата его рождения может быть отключен на целых шесть лет.

Во-вторых, измеримые, предсказуемые астрономические события происходят с относительной частотой. Таким образом, поиски выяснения того, какое событие имел в виду Мэтью, если оно вообще есть, является сложным.

Представления о звезде

Теория о том, что соединение Юпитера и Сатурна может быть Вифлеемской звездой, не нова. Он был предложен в начале 17 века Иоганн Кеплер, немецкий астроном и математик. Кеплер утверждал, что это же соединение планет примерно в 6 г. до н.э. могло послужить источником вдохновения для рассказа Мэтью о звезде.

Кеплер был не первым, кто предположил, что Вифлеемская звезда могла быть узнаваемым астрономическим событием. За четыреста лет до Кеплера, между 1303 и 1305 годами, итальянский художник Джотто изобразил звезду в виде кометы на стенах Часовня Скровеньи в Падуе, Италия.

Картина Джотто «Поклонение волхвов» с изображением кометы в капелле Скровеньи, Падуя, Венето, Италия.
Картина Джотто «Поклонение волхвов» с изображением кометы в капелле Скровеньи, Падуя, Венето, Италия.
DEA / А. Дагли Орти / Де Агостини через Getty Images

Ученые предложили что Джотто сделал это как дань уважения комете Галлея, которые астрономы определили был виден в 1301 году во время одного из своих регулярных полетов над Землей. Астрономы также определили, что комета Галлея прошел мимо Земли около 12 г. до н.э., между пятью и десятью годами раньше, чем большинство ученых утверждают, что Иисус родился. Возможно, Джотто считал, что Мэтью ссылается на комету Галлея в своей истории о звезде.

Попытки выяснить личность звезды Мэтью часто бывают творческими и проницательными, но я бы сказал, что они также ошибочны.

Звезда в рассказе Мэтью может не быть «нормальным» природным явлением, и Мэтью предполагает то же самое в том, как он описывает это. Матфей говорит, что мудрецы приходят в Иерусалим «с Востока». Звезда затем приводит их в Вифлеем, к югу от Иерусалима. Поэтому звезда резко поворачивает налево. И астрономы согласится что звезды не делают крутых поворотов.

Более того, когда мудрецы прибывают в Вифлеем, звезда находится достаточно низко в небе, чтобы привести их к определенному дому. Как физик Аарон Адэр ставит его: «Говорят, что Звезда останавливается на месте и зависает над конкретным домом, действуя как древнее устройство GPS». Он отметил, что «описание движений Звезды выходит за рамки того, что физически возможно для любого наблюдаемого астрономического объекта».

Богословское обоснование

Короче говоря, в явлении, которое описывает Мэтью, нет ничего «нормального» или «естественного». Возможно, Мэтью пытается поставить другую точку зрения.

История звезды Мэтью основана на традиции, согласно которой звезды связаны с правителями. Восход звезды означает, что к власти пришел правитель.

В библейской книге чисел, например, которая датируется V веком до нашей эры, пророк Валаам предсказывает прибытие правителя, который победит врагов Израиля. «Звезда выйдет из Иакова [имеется в виду Израиль]… она сокрушит окраины Моава».

Одним из самых известных примеров этой традиции с древних времен является так называемая «Сидус Иулиум» или «Юлианская звезда», комета, появившаяся через несколько месяцев после убийства Юлия Цезаря в 44 г. до н.э. римские авторы Светоний и Плиний. Старший сообщает, что комета была такой яркой, что ее можно было увидеть ближе к вечеру, и что многие римляне интерпретировали зрелище как доказательство того, что Юлий Цезарь теперь был богом.

В свете таких традиций, я считаю, что история звезды Мэтью существует не для того, чтобы информировать читателей о конкретном астрономическом событии, а для поддержки заявлений, которые он делает о характере Иисуса.

Другими словами, я утверждаю, что цель Матфея в рассказе этой истории скорее богословская, чем историческая.

Поэтому предстоящее соединение Юпитера и Сатурна, вероятно, не является возвращением Вифлеемской звезды, но Матфей, ​​вероятно, будет доволен благоговением, которое оно внушает тем, кто его ожидает.

Об автореБеседа

Эрик М. Ванден Эйкель, доцент кафедры религии, Колледж Феррум

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

перерыв

Похожие книги:

Молитвенный журнал для женщин: 52-недельный журнал Священных Писаний, набожных и управляемых молитв

Шеннон Робертс и Пейдж Тейт и Ко.

Эта книга предлагает молитвенный журнал для женщин с еженедельными чтениями Священных Писаний, молитвенными подсказками и молитвенными подсказками.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Выходи из головы: остановка спирали ядовитых мыслей

Дженни Аллен

Эта книга предлагает идеи и стратегии преодоления негативных и токсичных мыслей, опираясь на библейские принципы и личный опыт.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Библия за 52 недели: годичное изучение Библии для женщин

Доктор Кимберли Д. Мур

Эта книга предлагает годовую программу изучения Библии для женщин с еженедельными чтениями и размышлениями, учебными вопросами и молитвенными подсказками.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Безжалостное избавление от спешки: как оставаться эмоционально здоровым и духовно живым в хаосе современного мира

Джон Марк Комер

Эта книга предлагает идеи и стратегии для обретения мира и цели в занятом и хаотичном мире, основанные на христианских принципах и практиках.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Книга Еноха

переведено Р. Х. Чарльзом

Эта книга предлагает новый перевод древнего религиозного текста, который был исключен из Библии, и предлагает понимание верований и обычаев ранних еврейских и христианских общин.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа