В теории пяти фаз традиционной китайской медицины представлена элементарная психологическая модель, в которой содержатся пять основных эмоций, каждая из которых соответствует определенной фазе: радость соответствует Огню.; тревога (или беспокойство) соответствует Земле, печаль (или горе) соответствует Металлу, страх соответствует Воде, а гнев соответствует Дереву..
Это основа практической метафоры в моем «Врожденном наборе инструментов для эмоций». Подчеркивается, что при уподоблении каждой базовой эмоции инструменту выражение эмоции служит цели решения проблем. После того, как проблема решена, как и в случае с физическим инструментом, эмоции можно убрать, оставив в резерве для будущих проблем. Заигрывание с эмоциями или чрезмерное их использование, подобно удерживанию неиспользуемого инструмента, бесполезно (если только вы не актер). Точно так же отказ или нежелание использовать необходимый инструмент или эмоции препятствует и усложняет межличностные взаимодействия.
Пять эмоциональных инструментов в вашем наборе
Представьте себе мастера с пятью инструментами в своем наборе. Это блокнот, отвертка, плоскогубцы, ножовка и молоток. Предположим, он отважился бы подумать: «Сегодня я буду использовать только отвертку». Или предположим, что он заявляет: «Я ненавижу свой молоток. Сегодня я просто не собираюсь его использовать». Это маловероятно. Достойный мастер уважает все свои инструменты, каждый из которых он использует в соответствии со своими потребностями и каждый из которых он кладет обратно в свой набор инструментов, когда порученная ему задача выполнена.
Правильное использование эмоционального инструмента является катарсическим, а это означает, что результатом будет удовлетворительный результат. Точно так же, как мы запрограммированы на иммунную систему, устойчивую к патогенам, мы с рождения снабжены эмоциональным набором инструментов, каждый из которых позволяет исправить испорченную ситуацию или восстановить испорченное положение дел. Чрезмерное или недостаточное использование любого эмоционального инструмента — это плохое мастерство, вызывающее расшатывание структуры психики.
Прежде чем описать эти инструменты, отметим, что наши эмоциональные инструменты могут многое, но только в пределах разумного. Точно так же, как стандартный набор инструментов можно использовать для постройки сарая на заднем дворе, мы не собираемся с его помощью строить небоскреб. Точно так же сложно преодолеть травму или насилие, возникшие в детстве, когда наши эмоциональные инструменты еще не полностью отточены. Травматические события ослабляют наши инструменты, нанося ущерб нашей способности справляться с ситуацией. Или, как в случае с феноменом отрицания, инструмент может выйти из употребления.
Альбом радости
Это такая радость – видеть общую картину, когда уже намечен план проекта и все складывается воедино. Мы видим это во всей полноте. Теперь наступает время, когда то, что существует на бумаге, должно быть реализовано. Слава его замысла должна уступить место рутинной работе по его осуществлению. Вечно жить в радости невозможно. Человек, погруженный в видения или склонный к чрезмерному эго, не научился убирать свой блокнот. Известно, что гомеопатическое средство, способное перевернуть эту тележку с яблоками, — это Сульфур..
Личность Сульфур полна неадекватно консолидированных идей. Индивидуум — это своего рода сумасшедший ученый с сильным эго, жаждущим одобрения. Состояние серы можно сравнить с неэффективной внутренней метаболической печью. Индивидуум Sulphur всегда голоден, имеет газообразование, страдает от жары и склонен к кожным заболеваниям, возникающим из внутреннего источника «печи». Основное лекарство (или поликрест — лекарство, воздействующее на все или почти все ткани организма), Сера является одним из величайших вкладов гомеопатии в медицину.
Симптомы возникают вследствие стресса, связанного с тем, что он наслаждается своим блокнотом, а не убирает его, чтобы можно было реализовать свои замечательные идеи. Вместо этого каждый Сульфур застрял в вопросе, на который логически нет ответа: Как меня оценят за мои замечательные идеи, если щедрое выражение моей проницательности отталкивает других?
Этот вопрос представляет собой подмножество более крупного вопроса: Устойчиво ли мое присутствие в мире? Здесь, вместо фазы Огня, Сера находится в фазе Земли.
Давайте представим себе человека, чей блокнот скомкан и перемешан в ящике с инструментами. Разочарование и негодование исказили общую картину и главные благословения ее жизни. Переутомлена, подавлена и не понимает, где она находится в жизни, подойдет такое лекарство, как Sepia.. Внутри Сепии воцарилось состояние застоя, отбрасывающее ее в подвешенное состояние между оптимизмом и отчаянием. Несмотря на то, что она была вложена в надежду, она испытала надежду на то, что она токсична, поэтому ее психика вызывает застой метаболизма и моторики крови.
Отвертка беспокойства
Представьте, что вы умираете от голода, потерявшись в пустыне, и заметили гриб. Его употребление либо отравит, либо накормит вас. Отвертка тревоги затягивается, усиливая ситуативную сосредоточенность. Ваши руки потеют, а во рту пересыхает, когда вы подносите гриб ко рту. Но внезапно тревога сдерживает порыв. Повышенная работоспособность из-за беспокойства (в данном случае отказ от ядовитой пищи или малейший кусочек) спасла вам жизнь.
Нежелание использовать отвертку беспокойства разжигает безрассудство. Безрассудному человеку может потребоваться гомеопатическое средство, такое как Medorrinum.. Медорринум — это нозод, полученный из гонореи, и поэтому человек, нуждающийся в нем, пропитывает свои личные интересы страстью и склонностью впадать в крайности. Индивидуум Medohrhinum реже использует отвертку тревоги. Человек склонен вести ночной образ жизни, его тянет к океану, у него может быть семейное заболевание сердца, и он может потерять ход мыслей на полуслове.
С другой стороны, чрезмерное использование отвертки тревоги выводит из строя. Гомеопатическим средством для уменьшения чрезмерной тревоги является Arsenicum album.. Люди альбома Arsenicum привередливы, перфекционистичны, одержимы смертью, беспокоятся о ком-либо из своего круга любви, обеспокоены старением и склонны к истощению.
Ножовка печали (или горя)
Между вами и вашей любимой бабушкой была крепкая связь; теперь ее нет. Или, однажды установившись, ваши пятилетние отношения с партнером разорвутся. Вы плакали до состояния катарсиса? Пережил потерю до завершения, чтобы можно было двигаться дальше? Если нет, то ножовка печали (или горя) еще не спилена: несмотря на прохождение соответствующего интервала, связь не разрывается, и горе остается на месте. Вам грустно, но вы не можете плакать. Для этого требуется гомеопатическое средство Natrum muriaticum, изготовленное из хлорида натрия.
Особи Natrum muriaticum замкнуты в себе. Сравните их со страной, которая отправляет все свои ресурсы на периферию. Впечатление нарочитого спокойствия и уверенности в своих силах маскирует нежность чувств и уязвимость, скрытую внутри. Такой человек будет плакать только наедине, не склонен к утешению, жаждет близости, но держит ее на расстоянии. Обращение к ножовке выражает немыслимое: Если я заплачу, это будет навсегда. Дополнить мое горе по поводу этой утраты означало бы обесчестить ее масштабы.
С другой стороны, чрезмерное использование ножовки печали предполагает использование препарата Pulsatilla nigricans для тех, кто плачет без промедления. Как бы усердно ни пилили утрату, лезвию не удается прорезать и разрезать ее. Никогда не распакованный багаж, давние или подсознательные воспоминания о том, что его ранее бросили, делают усилия тщетными. Особь Pulsatilla nigricans часто представляет собой стереотипно «гормональную» женщину или, если мальчик, то редко старше двенадцати лет. Личность обладает мягким темпераментом. Ваше сердце сочувствует этому человеку.
Клещи страха
Идиомы достоверно выражают истину. Например, говорят, что нас охватывает страх. Словно сжав плоскогубцами, мы замираем, прежде чем что-то предпринять. Клещи страха позволяют понять ситуацию и сделать быстрый выбор между борьбой и бегством. Когда клещи страха не ослабляют своей хватки, обычная, не угрожающая ситуация может перерасти в пропорции жизни и смерти. Для этого может потребоваться гомеопатическое средство Veratrum album.
Человек, исполняющий альбом Veratrum, злоупотребляет клещами страха из-за того, что в прошлом он внезапно потерял социальное положение. Какое-то шокирующее событие выбило почву из-под ног этого человека и оставило ощущение внезапного изгнания из рая. В качестве компенсации человек становится самодовольным. «Так заблудились, только они знают дорогу», — описывает эту своеобразную загадку, состояние, проявляющееся слабостью, внезапной рвотой, холодным потом, коллапсом и искаженным восприятием. Внезапное начало слабости в картине препарата служит для воспроизведения ускоряющейся травмы «ковер из-под меня вырвали».
С другой стороны, тот, у кого страх вызвал реакцию бегства от действительности, может стать дерзким и нечувствительным к боли. Неспособный найти плоскогубцы, этот человек нуждается в гомеопатическом опиуме. Отсутствие реактивности в состоянии опиума проявляется запором, глубоким сном с интенсивными сновидениями и храпом, а также ощущением внутренней дрожи.
Молот гнева
Возникает ситуация, требующая немедленных и решительных действий. Оскорбленный или расстроенный, человек вытаскивает молот гнева и разбивает его. Лучше, но в том же духе эта сила направляется в творческое действие. Человек, который этого не делает, опасается, что естественное выражение гнева пойдет плохо и приведет к потере контроля или насилию, поэтому негодование подавляется.
Когда человек, нуждающийся в лекарстве Staphysagria, впадает в яростную страсть, это скорее фрустрированное перемещение, чем высвобождаемый катарсический гнев. Такой человек, скорее всего, бросит какой-нибудь предмет, захлопнет дверь или заплачет от разочарования, используя молоток, но используя неправильный конец инструмента, чтобы выбить кривой гвоздь. Это дисфункциональный родственник гнева, досада, состояние подавления и дрожи от разочарования. Чрезмерно вложенный в честь, в результате искреннего гнева индивидуум Staphysagria будет чувствовать себя хуже, а не лучше, поэтому эмоция гнева подавляется в первую очередь.
Из-за социальных условий женщин часто воспитывают «быть хорошими». Поэтому женщинам, как правило, требуется Staphysagria чаще, чем мужчинам. Однако иногда мужчине может понадобиться это средство.
Вклад государства Стафизагрия в честь и отказ от использования молота гнева отражает или способствует нанесению ущерба целостности человека. Нарушение внутренней целостности способствует слабости зубов и последующему кариесу. Зубы — единственное место в организме, где видны наши кости. Все «зависит» от скелетного строения наших костей. Они являются физическим воплощением нашей целостности.
Кто-то может влюбиться в молот гнева и злоупотребить им. Человеку с вспыльчивым характером, мгновенно впадающему в ярость, понадобится такое лекарство, как Stramonium. Здесь мы находим классический рецепт посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) для ветеранов, только что вернувшихся из боевых действий. Таких людей мучают кошмары насилия, они склонны к религиозным мольбам, боятся темноты и возбуждаются блестящими предметами. Точно так же это лекарство принесет пользу детям, которые стали свидетелями ужасающего насилия и стали склонны к ярости и приступам насилия (это реакция выживания, противостоящая страху быть брошенными или неминуемым уничтожением).
Эмоциональные инструменты и гомеопатические средства
Легко порекомендовать терапевтическое обращение к эмоциональным инструментам; другое дело — увидеть, как директива выполняется. Это происходит потому, что эмоции, которые мы используем при преодолении трудностей, не доступны сознательно. Наши реакции — индивидуализированные шаблоны реагирования «по умолчанию» — автоматически высвобождаются из подсознания. Даже если дисфункциональные модели реагирования явно самосаботируют, их трудно переработать, и они обычно побеждают лучших терапевтов.
С другой стороны, поскольку оно действует как бы за кулисами, указание хорошо выбранного лекарства нелегко игнорировать. Лекарство похоже на бомбу, заложенную в подсознание, которая после взрыва, когда пыль оседает и воздух очищается, оставляет измененную внутреннюю среду. С изменением психического ландшафта интерес к возможностям врожденного инструментария освежается.
Copyright 2023. Все права защищены.
Адаптировано с разрешения издателя,
Healing Arts Press, отпечаток Внутренние Традиции Международный.
Статья Источник:
КНИГА:Эмоциональные корни хронических болезней
Эмоциональные корни хронических болезней: гомеопатия при экзистенциальном стрессе
Джерри М. Кантор
Джерри М. Кантор представляет диагностические идеи, конкретные гомеопатические лекарства и успешные тематические исследования глубоких связей между эмоциями и их физическими проявлениями при болезни. Далее он соотносит пять классических миазмов и их основные экзистенциальные затруднения с Пятью элементами и Фазовой теорией традиционной китайской медицины (ТКМ). Он сравнивает врожденные фундаментальные эмоции с инструментами, каждый из которых предназначен для решения проблем, связанных со стрессом. Саморазрушающий дисбаланс возникает, когда чрезмерно используется эмоциональный инструмент.
Показав, что подсознание поддается изменениям, Джерри показывает, как правильно выбирать лекарства, чтобы разрядить энергетический заряд неразрешенного экзистенциального стресса и, таким образом, подавить коренные причины хронических заболеваний.
Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь.. Также доступно как издание Kindle.
Об авторе
Джерри М. Кантор, магистр права, CCH, MMHS, является преподавателем Колледжа гомеопатической медицины Онтарио и владельцем Vital Force Health Care LLC, бостонской гомеопатической и акупунктурной практики. Джерри Кантор — первый акупунктурист, получивший академическую должность на факультете анестезиологии Гарвардской медицинской школы. Интерпретация хронической болезни, Лекарство от токсичных отношенийкачества Набор инструментов для устранения аутизма.
Посетите его сайт VitalForceHealthCare.com/
