Изображение на Реймунд Бертрамс

Чарльз, одетый в лучшее воскресенье пастельных тонов, не похож на типичного крайнего правого экстремиста. Тем не менее он является членом Génération Identitaire, воинствующей французской молодежной группы, стремящейся преодолеть бандитскую репутацию крайне правых. Génération Identitaire является ключевым примером современных националистических движений и стала особенно печально известной после нападения, совершенного одним из его члены в Крайстчерче, Новая Зеландия.

На митингах Génération Identitaire в пригороде французских городов звучат речи, в которых говорится о замене европейцев мусульманами:наложение метиссажа«(Принудительное скрещивание), пение«La France Est à Nous»(« Франция наша ») и провокационные марши по районам, населенным меньшинствами, которые часто превращаются в избиения. Эти молодые националисты сказали нам, что они идут, чтобы освободить Европу от иностранного вторжения мигрантов, которые разрушают французскую культуру, душат их устремления, крадут их рабочие места, их города и даже их женщин.

Они также стремятся продемонстрировать доброту своих идей, помогая бездомным людям с едой, одеждой и горячими напитками - но только если они помогают французам и, в частности, «Français de Souche», Что обычно означает наличие белых французских предков.

Когда мы идем по парижским улицам, Чарльз объясняет, что Идентификатор Génération подогревается любовью к «настоящему» французу. Для него естественно, что патриотизм должен вызывать любовь к «своему» народу, как мы видели с нищими, а также ненависть и насилие по отношению к иностранцам и феминисткам. Чарльз, следуя примеру Идентичные лидерысчитает, что природа уже создала совершенно функциональную западную культуру, основанную на белой расе, христианстве и «правильном» социальном устройстве.

Идентификация поколения, ноябрь 7 2017. Pulek1 / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Они утверждают, что любые изменения в этой «природе», такие как включение иностранцев или изменение социальной роли женщин, неизбежно разрушают западные культуры. Чарльз уверяет, что это не расизм, ксенофобия или даже преследование. Марш делает паузу, крича темнокожей молодой женщине, что она «идет домой».

Общего с американским альт-право Чарльз считает, что многие националисты, борющиеся с миграцией на Западе, вполне естественно, что идентичность заботится о своих родственниках за счет других. Чарльз настаивает, что это не ненависть, а самосохранение.

Новое Право

Националисты, такие как Чарльз, часто называют себя «новыми правыми» или читают мыслителей, которые это делают. Они не так радикальны, как он, но различные группы политиков разделяют поток идей «новых правых». Среди них Дональд Трамп, брекситеры вроде Якоба Рис-Могга, европейские националисты, такие как Марин Ле Пен, Маттео Сальвини и Виктор Орбан, и новички, такие как Сантьяго Абаскаль и его Vox вечеринка в Испании.

Все эти политики поддерживают неформальные, но относительно лояльные альянсы с более экстремальными группами, такими как Идентификатор Génération, Соединенные штаты альт-правоили Братья Италии, Такие группы объединяют молодых активистов и борются за крайние националистические настроения и агитацию. Не довольствуясь демократическим взаимодействием, они активно действуют в Интернете и на улице против тех, кого они считают угрозами для своего выживания: иммигрантов, феминисток и либералов.

Это очень общий для либералов и левых обвинять новых националистов, таких как Трамп или Ле Пен, в возвращении к нацизму 1930. Подобные обвинения в фашизме носят в основном эстетический характер: оскорбления националистов еще больше возмущен Либеральный эхо-камеры, Для националистов все противники стали коммунистическими феминистками; для либералов националисты - все подражатели Гитлера.

Наши новые исследования показывает, что крайне правый националист возникает из более глубокой истории. Идеи «новых правых» явно не являются возрождением фашизма 1930. Несмотря на некоторые сходства, сегодняшние националисты более непосредственно вдохновлены французским мышлением конца 19-го века.

Мы потратили последние два года на анализ сотен документов, написанных мыслителями «Новых правых» и их предками, чтобы объяснить, как и почему эти идеи внедряются. Эта идеологическая история важна для понимания сегодняшних националистов и для надежды преодолеть расизм и сексизм, свойственные их идеям.

Наши исследования показывают, что мы переживаем последнюю битву в идеологической войне 300, которая длилась более года, за значение самого человечества. С одной стороны - вера в универсальную идею человечества, которая породила понятия равных прав, гуманизма и либерализма. Противоположность этому - вера, которая отмечает все формы национализма: человечество - это не единое целое, а, скорее, разделенное по природе на национальную идентичность.

Истоки

Национализм - темный родственник либерализма. Оба стремятся установить свободы и права. Если французская революция породилаправа человекаПоследующий переворот Наполеона и его идея «нации» утверждали, что только французы, а не все люди, должны пользоваться этими правами. Спустя полвека национализм регулярно использовался такими политиками, как Отто фон Бисмарк противостоять растущим притязаниям на политические права с аргументом, что национальная необходимость расплывчатой ​​идентичности превысила предоставление определенных прав гражданам.

Возвращение Наполеона с Эльбы, Шарль де Стеубен, 1818. Wikimedia Commons

Эти идеи в значительной степени опирались на этнонационалистическую геополитику, которая рассматривала каждую нацию как отдельный вид, борющийся за выживание. Международные отношения рассматривались как игра с нулевой суммой, где выживание нации иногда требует уничтожения других.

Затем Морис Баррес пришел вместе с 1897. Он был мыслителем за очень специфическим набором националистических идей, которые разработали более ограничительные определения национальной идентичности, чем определения предыдущих националистических пионеров. Его идея национализма была сосредоточена на рождении и культуре, а не на гражданской принадлежности (как для Наполеона) или верности (как для Бисмарка). Наше исследование показало, что ключевые идеи сегодняшних Новых правых уходят корнями в Баррес и особенно сохраняют его идеи о культуре и расовом происхождении.

Французский националист Морис Баррес. Wikimedia Commons

Баррес предположил, что культура и целостность нации были «вечными» и что любые изменения в ней, вызванные иностранным влиянием или прогрессивной политикой, приведут к ее гибели. Любые культурные изменения, будь то искусство, роль женщин или расовые убеждения, подрывали дух нации и ее образ жизни. Идеи о государстве, принадлежности и политике, которые возникли у Барреса и таких же мыслителей, как Чарльз Морас как правило, выступали за расовую и культурную изоляцию, необходимую для выживания нации.

Основной идеей, предложенной Барресом, была связь между расой и культурой. Это означало, что культура должна была остаться неизменной, чтобы выжить, как и раса, которая произвела ее. Еще более важно то, что он ввел понятие, что любая прогрессивная, современная или изменяющая культуру идея ставит под угрозу выживание нации. Эта идея нашла свой путь к сердцу национализма «Новых правых» сегодня, поэтому они нападают на либералов, социалистов, феминисток, прогрессистов и их институты так же, как на иностранцев.

Фашистский национализм

Сегодняшние «Новые правые» гораздо больше делятся с этими националистами 19-го века, чем с фашистами 1920 и 1930, такими как Бенито Муссолини, Адольф Гитлер, Франсиско Франко и турецкий Мустафа Кемаль. Тем не менее, важно понять, почему.

Фашисты также полагали, что геополитика характеризовалась конкуренцией между государствами, борющимися за выживание. Но вместо того, чтобы исповедовать веру в статус-кво, они провели революцию во всех аспектах общества, чтобы подготовиться к этой экзистенциальной борьбе. Они выступали за радикальное социальное и даже биологический изменение, Культурных изменений не удалось избежать - как это делают националисты сегодня и в 19-м веке - но предназначено для этого.

Нацистская пропагандистская фотография: мать, ее дочери и сын в форме гитлеровской молодежи. Федеральный архив Германии, CC BY-SA

Муссолини, например, стремился разрушить итальянские семейные ценности и отношения, чтобы способствовать новым отношениям между людьми и государством. Работающие итальянцы были организованная есть, заниматься спортом и даже общаться вместе, а не с их семьями. Это предложило огромное изменение в повседневной жизни, реформировав структуру общества, чтобы привить лояльность государству и его лидеру.

Точно так же фашисты стремились к расовому очищению и расширению с помощью современной науки. В ожидании заселения огромных империй после уничтожения их первоначального населения, нацистские ученые амбиции стремился удвоить немецкое население, вмешиваясь в женские тела, чтобы гарантировать, что каждая беременность дала близнецы.

Фашистский национализм дал полный контроль над лидером-спасителем. Он требовал полной дисциплины по всей стране и по всем ее социальным, культурным, биологическим, экономическим и даже художественным функциям.

Ностальгия и очищение

Фашистская революция явно не является интеллектуальным прецедентом современного национализма. Фашистское поколение националистов надеялось радикально изменить свое общество. Сегодняшние националисты хотят только остановить и обратить вспять социальные изменения.

Если мы исследуем причины «Новых правых», желающих это сделать, мы обнаружим идею, предложенную Барресом, о том, что культурные изменения означают упадок и коррупцию. Вот почему в наше время националисты не планируют перегружать и расширять возможности своей нации. Им это не нужно. Они верят в совершенство национальной культуры и хотят освободить ее от любых презумпций равенства с другими идентичностями. Они утверждают, что после освобождения культура будет процветать и реализовывать свой врожденный потенциал.

Вот почему сегодняшние националисты так ностальгический, Именно поэтому они постоянно говорят о культуре, а не о расе. Действительно, они часто заявляют о том, что раса не является их заботой. Они могут сделать это, потому что идея культуры рождения, унаследованная от Барреса, уже основана на расе.

Как их интеллектуальный пионер, французский философ Ален де Бенуа, продемонстрировав тем самым в 1999:

Человечества как такового не существует, потому что его членство в человечестве всегда опосредовано определенной культурной принадлежностью ... Биологические различия значимы только в отношении социальных и культурных данных.

Здесь раса актуальна только в том случае, если она определяет, к какой культуре может принадлежать индивид. Культурная принадлежность подкрепляется рождением, поэтому выступление и защита культуры, как это делают «Новые правые», имеют мощные расовые последствия. Но удобно то, что акцент на культуре обходит ограничения и публичное отвращение к явному расизму.

Предположение о том, что культуры оказываются в постоянной борьбе за выживание, склонно к крайностям. Многие в Америке как правые, так и в таких движениях, как Génération Identitaire в Европе, уже привели эти убеждения к своему неизбежному выводу: необходимо вести глобальную расовую войну, чтобы обеспечить выживание белой расы.

Стрелок, который напали на мечеть в Крайстчерче, Новая Зеландия, как Андерс Брейвик в Норвегии в 2011 и Протестующие Шарлоттсвилля в 2017 в США был не только членом Génération Identitaire, но и уверен, что его действия были первыми выстрелами в борьбе за выживание «европейцев».

Рождение-культура

Новое Право, как и Баррес до них, подразумевает, что культура опосредована биологически, а не социально детерминирована. Если кто-то имеет неправильную биологию, то участие в другой культуре трудно, если не невозможно. Логически восстановление нации требует очищения культуры и, как следствие, расы.

Точно так же любое предположение о равенстве между идентичностями является своего рода предательством нации, которая подрывает ее шансы на выживание. Это объясняет все виды очень реальных жалоб для избирателей, от бедности до социальных разочарований. Все это объясняется нарушением естественного порядка, который дает равные права тем, кто не имеет «естественного» интереса к культуре.

Тот же интеллектуальный механизм отвечает за фиксацию Новых Правых с полом. Точно так же, как биология определяет, к какой культуре можно принадлежать или не принадлежать и процветать, биологические различия между полами определяют социальную и политическую роль женщин.

Освобождение женщин рассматривается как яркий пример того, насколько либеральны гуманистические предположения о равенстве неестественны и разрушают культуру, Контроль женщин над своими репродуктивными функциями рассматривается как подрыв выживания нации в уступке эгоистичным капризам женщин, которые отказываются играть свою природную, самобытную роль.

Кампания референдума Brexit и предвыборная кампания Salvini 2017 в Италии являются отличными примерами того, как эти идеи могут разворачиваться на практике. Такие люди, как Фараж, например, никогда не утверждали, что миграция должна быть ограничена из-за расовых различий, но требовали права «вернуть контроль над нашими границами» во имя сохранения и процветания нации и ее культуры. Сальвини также избегает гонки и сосредотачивается на праве итальянцев на предотвратить миграцию и обеспечить выживание Италии. А также, как Vox в ИспанииОн выступает за откат прав итальянских женщин, начиная с контрацепции, для восстановления «естественного порядка».

Идеи «новых правых» сосредоточены вокруг утверждения о том, что природа должна определять структуру общества и политики, и поэтому их сторонники стремятся восстановить то, что они считают естественным состоянием, определяемым неравенством между идентичностями. Это противопоставлено либеральным идеям, которые нарушают естественный порядок различных полов, идентичностей и борьбу между народами.

Правда, красные таблетки и заговоры

Война против прав иностранцев и женщин приводит нас к сердцу современных националистических идей. Предать «естественный порядок» - это предательство собственной идентичности и ее выживания. Их война против либерального понимания равенства.

Это имеет значение для того, как «Новые правые» думают об истине. Они определили, что в основные новости нельзя поверить, используя идею, которую иногда называют «собор». Это означает, что современные университеты, средства массовой информации и учреждения культуры функционируют для установления и укрепления веры в либерализм, рассматриваемый как своего рода новая религия. «Новые правые» утверждают, что любое рациональное сомнение в либеральных убеждениях относительно пола, расы или культуры становится ересью. Это говорит о том, что «новые правые» считают себя истинными наследниками просвещение проект по освобождению человечества от невежества и суеверий.

Политики «Новых правых» доказывают свою авторитетность готовностью публично отойти от иррациональной веры в либеральные идеи, чтобы представлять законные интересы идентичности, которая «осталась позади». Вот почему Майкл Гоув, государственный секретарь Великобритании по окружающей среде, смог случайно выбросить научную экспертизу в окно в референдуме о Brexit и почему Трамп выживает в спектакле «альтернативные фактыИз Белого дома.

По этой причине характерная ненависть «Новых правых» к политкорректности - это не просто вопрос юмора и непристойных шуток. Сторонникам дается сигнал о том, что их лидеры готовы нарушить либеральную власть. Трамп «хватай их за киску», а также регулярные шовинистические комментарии от политиков «Новых правых», таких как Найджел Farage и Сальвини Играйте так хорошо со сторонниками, потому что они воспринимаются как обещание вернуть публичную беседу к естественному состоянию свободы.

Новые правильные представления о выживании и идентичности объединяются в убеждении, что они увидели «неестественную» историю, сотканную либералами. Рассмотрим концепцию «красной таблетки», которая часто встречается в онлайн-дискуссиях «Новых правых» и которая относится к сцене из Матрицы, в которой Нео спрашивают, хочет ли он увидеть суровую реальность или приятную иллюзию. Быть красными таблетками - значит видеть «правду»: мир, разрушенный либеральными предпосылками равенства, между полами и национальной идентичностью, а также между слабыми и сильными, богатыми и бедными, маскирующими естественное состояние, которое вознаграждает силу и наказывает слабость.

{vembed Y = D4eJx-0g3Do}

Идя мейнстрим

Теории заговора процветают сегодня. На самом деле, они сейчас мейнстрим. До сих пор тариф онлайн чудаки, разочарованные подростки и профессиональные теоретики заговора, как Алекс ДжонсВ начале 2010 идеи New Right начали развиваться благодаря конкретным обидам, которые, как они утверждали, объясняли.

Инкубация идей «Новых правых» в Интернете в преддверии выборов Трампа была подкреплена аргументом о том, что выгоды от тысячелетнего лидерства белых мужчин подрываются «либартами» («либеральными ретардами») и «SJWs» («воинами социальной справедливости»). »), Информированные« поддельными новостями »и охваченные« белой виной », которые отдают достижения европейцев другим и даже подрывают их собственное выживание, теряя контроль над своими женщинами.

Этот способ мышления используется для объяснения всевозможных обид, начиная от изменений в сфере труда, потери контроля над своей судьбой, безнадежности и распада сообщества. Если человек принимает их предположения, их идеи имеют смысл на их собственных условиях и, кажется, предлагают немедленное решение этих проблем.

Отдельные движения объединились вокруг этих обид. Поэтому политики «Новых правых» часто создают странные, но мощные избирательные альянсы. Основной шаблон обычно стремится обеспечить более широкое голосование путем включения или захвата партии (как при поглощении Трампа Республиканской партией), сохраняя при этом голоса экстремистов через доверенных лиц, которые ни открыто не признаются в качестве союзников, ни дезавуируются (альт-право и даже ККК в случае Трампа).

Эта система предвыборных союзов «Новых правых» явно возникла на референдуме по Brexit: несмотря на поверхностные разногласия, Leave.EE и UKIP голосования никогда полностью не противоречили друг другу. То же самое относится к республиканцам Трампа и альт-право »очень хорошие люди«; Фронт Ле Пен (теперь «Сборка») Национальная и личная идентичность; и Сальвини Лега и Фрателли д'Италия, Форза Нуова и Каса Паунд. Эти союзы в основном без лидера, нестабильны и недисциплинированны.

Оборотни

Это то, что делает это новое поколение национализма действительно вирусным. Без постоянной структуры, эти изменчивые союзы могут уклоняться от атак, заново изобретая новые коалиции схожих членов, как это произошло с Fxrex Brexit Party.

Эти коалиции зависят от постоянного присутствия обид, которые напрямую влияют на жизнь людей, особенно растущей бедности даже когда работаетразвал стабильный и безопасный социальные идентичности, связанные с работойвозрастающая нестабильность обеспечение занятостии быстрое изменение местных сообществ из-за эмиграции, миграции, разрушения доступность жильяи инициативы по перепланировке которые вытесняют сообщества, Они обеспечивают точные и срочные точки сбора на выборах.

Они особенно эффективны, учитывая, что так много основных политиков игнорируют эти основные претензии. В последние годы ряд политиков, выступающих против "Новых правых" - Хиллари Клинтон, кампании Remain, Эммануэля Макрона и Маттео Ренци - не желали даже признавать эти структурные проблемы. Это дало «Новому праву» возможность проявить доверие, просто признав их. Они также предлагают элегантные решения этих социальных проблем - все из которых основаны на возвращении к «естественному» порядку.

Новое Право основано на идеях 19-го века, актуализированных в наше время. В конечном итоге это способствует довольно грустному взгляду на человечество, где все определяется природой, а не индивидуальным выбором. Мир, в котором культура биологически опосредована, неподвижна и ограничена, а не плод обучения и творчества.

Если необходимо добиться успеха, необходимо решить основные проблемы, на решение которых они претендуют, и предложить решения. Но если противоречивые неформальные, но мощные альянсы среди националистов сегодня должны быть поставлены под сомнение, необходимо понять рабочую механику идей «новых правых».

Об авторах

Пабло де ОрельянаПреподаватель международных отношений, Королевский колледж в Лондоне и Николас МишельсенСтарший преподаватель теории международных отношений, Королевский колледж в Лондоне

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.