Изображение на Сильвия от Pixabay
Следующий текст — моя любимая история из десятков и десятков, которые я слышал за свою 86-летнюю хорошо прожитую жизнь. Оно описывает то, что многие считают самым важным духовным отношением к любви – постоянное ощущение Присутствия.
История Мохана был адаптирован из книги Мартины Куантрик-Сеги «Au Bord du Gange» – Сеуиль, Париж, 1998 г. (перевод Пьера Прадерванда и редакция Рональда Рэдфорда)
Человек по имени Мохан, духовный искатель, обращался к разным мастерам. Ничто не удовлетворило его, пока он не встретил ученика Шанкары, великого учителя Веданты. В конце концов Мохан поселился у этого мастера, держа коров днем и обучаясь по ночам, в течение двенадцати лет, как того требует традиция. Он стал чрезвычайно хорошо разбираться во всех тонкостях объяснения духовных текстов.
Перед смертью его учитель сказал Мохану: «Помни, что невежество — это не тень знания, и что знание — это не понимание. Ни ум, ни интеллект не могут включать в себя «то, что есть Одно» без второго».
Мохан целую вечность размышлял над этими последними словами своего учителя, потому что, хотя он и обладал огромными знаниями, он еще не был настоящим мудрецом.
Итак, он снова начал странствовать, пока однажды не смог сделать ни шагу, даже с помощью своей посоха паломника. Он поселился в деревне, жители которой просили его остаться, чтобы обучать их.
Научите меня, мастер!
Со временем его волосы поседели. Ученики начали приезжать со всего мира, чтобы учиться у него.
Сарала, деревенский ребенок, настаивал, что его учителем не будет никто, кроме Мохана. Однако Мохан любезно, но твердо отговаривал Саралу становиться его учеником – среди прочего, потому, что Мохан мало уважал то, что он считал очень скромными интеллектуальными способностями Саралы. Веданта, высшее из учений, не могла быть путем этого скромного крестьянского мальчика!
Однако Сарала не собиралась уходить. Он бродил вокруг хижины Мохана, всегда ища способы оказать ему услугу и, прежде всего, ожидая, пока его хозяин даст ему мантру, ту священную формулу, которую многие индийцы считают незаменимым инструментом на пути к просветлению. Ночью он тайно спал на пороге хижины Мохана, чтобы не терять ни мгновения присутствия хозяина.
Всегда ты!
Однажды ночью, когда Мохан встал, чтобы удовлетворить свои естественные потребности, он наткнулся на тело Саралы, распростертое через дверной проем. Раздраженно пробормотал Мохан: "Всегда ты!" Сарала, думая, что это и есть мантра, к которой он так долго стремился, упал к ногам своего учителя. Мохан сказал Сарале уйти и никогда не возвращаться, пока он не позовет его.
Сарала, опьяненная счастьем, в состоянии полного блаженства вышла в путь, повторяя час за часом, день за днем, день, месяц за месяцем священную формулу: "Всегда ты" который он получил в своей невинности от своего хозяина.
И Сарала шел месяцами, годами в состоянии блаженства, не оставляя радость, спал под открытым небом, ел, когда ему предлагали пищу, постился, когда ее не было. Каждое его дыхание повторялось тихо, с полной преданностью: "Всегда ты!"
Сердце его всегда смеялось над тем, что Невидимый постоянно являлся ему в стольких обличьях. За длинными растрепанными волосами его темные глаза стали совершенно прозрачными – два омута абсолютной преданности и любви к Возлюбленному, которого Сарала видела повсюду, во всем.
Чудо
Однажды он прибыл в очень бедную деревню. Его жители везли на кремацию тело мальчика, единственного сына вдовы. Они прыгали, танцевали, бегали взад и вперед, преследуя злых духов и не давая духу умершего вернуться в его тело. Поскольку он был единственным сыном своей матери, жители деревни опасались, что его дух не сможет уйти из-за горя матери. Это превратило бы его в призрака, который мог бы преследовать деревню и тем самым причинить ей вред.
Когда прибыл Сарала, жители деревни попросили его помолиться за умершего, поскольку в деревне не было брамина. Потерявшая мать умоляла его спасти ее сына. Сарала пообещал помолиться, но предупредил, что у него нет дара исцелять живых или воскрешать мертвых.
Он сидел рядом с мертвым телом, пылая состраданием к горю матери, повторяя единственную молитву, которую он когда-либо выучил и которую он знал как возвышенную, получив ее от своего хозяина: "Всегда ты!" Он молился с полной самоотдачей и пылом. Внезапно мальчик открыл глаза и с удивлением обнаружил себя на погребальном костре.
Удивленные жители деревни назвали это чудом. Они поспешили предложить Сарале самое ценное, что у них было: кусок ткани, рис и мелкие монеты. Сарала отказалась. «Я молился во имя моего хозяина. Он тот, кого вы должны благодарить».
Итак, жители деревни с сердцами, переполненными благодарностью, отправились на поиски Мохана.
Где Мастер?
Мохан, отягощенный годами, был удивлен, увидев эту группу паломников и их щедрые дары. Наконец, несмотря на то, что все жители деревни говорили одновременно, ему удалось увидеть картину. Однако одно поразило его: он не знал, что у него есть ученик, способный воскрешать мертвых. Когда он спросил имя своего ученика, он был ошеломлен, услышав имя: Сарала.
Скрывая свое удивление, он благословил жителей деревни, отправил их домой, попросив пригласить Саралу навестить его.
Тем временем Сарала покинул деревню, не особо беспокоясь об этом воскрешении, в котором он лишь признал себя в роли посредника. Найти его было нетрудно, ибо, куда бы он ни пошел, прозрачность его глаз, мягкость его улыбки и его огромная всеобщая доброта поражали всех. Однажды вечером они нашли его улыбающимся под дождем, с поднятыми глазами и повторяющим: "Всегда ты!"
Когда он услышал о призыве своего хозяина, он поспешно ушел, чувствуя себя благословленным этой просьбой. По прибытии он преклонил колени перед Моханом, предложив своему учителю свое сердце, свою душу и полную преданность ученика. Мохан нежно воспитывал его, оценивая, как и все, кто его встречал, качество духовного Присутствия в нем.
— Ты правда Сарала? — спросил Мохан.
"Да Мастер."
«Но я не помню, чтобы я когда-либо инициировал тебя. И все же жители деревни сказали, что вы назначили меня своим учителем.
«О, хозяин, помнишь? Это была одна ночь. Твоя нога опиралась на меня, и ты дал мне священную мантру. Потом ты сказал мне уйти и не возвращаться, пока ты меня не позовешь. Вы назвали. А вот и я."
«Жители деревни говорят, что вы воскресили молодого человека из мертвых».
«Учитель, я ничего не делал. Я просто повторил мантру от твоего имени, и молодой человек проснулся».
Мохан, глубоко встревоженный, спросил: «А что это за могущественная мантра, Сарала?»
"Всегда ты," – Невыразимый, всегда и везде, Мастер».
Всегда ты: Невидимое присутствие
Внезапно Мохан в мгновение ока вспомнил всю сцену. Он помнил свое глубокое раздражение от присутствия Саралы на пороге. Он услышал свой рев, "Всегда ты!" и вспомнил, как изгнал Саралу.
Слезы начали течь по его щекам. Он подумал: «Как я мог достичь порога смерти, не достигнув пыла Невидимого Присутствия? Почему я заблудился на пути сухого разума? Я просто хожу по кругу. Я учу, но знаю только слова, формулы, идеи – ничего ценного. Сарала, которая ничего не знает, все понимает».
И Мохан смиренно преклонил колени у ног Сарлы, отбросив всякую гордость, и взмолился с полной искренностью: «Научи меня, Господин!»
© 2024 Пьера Прадэрванда. Все права защищены.
Печатается с разрешения из авторский блог.
Книга этого автора: Нежное искусство духовного различения
Нежное искусство духовного различения: руководство по открытию вашего личного пути
Пьер Pradervand.
В этом руководстве Пьер Прадерванд предлагает поддержку тем, кто вступает в настоящий духовный поиск. Он уделяет особое внимание тому, чтобы помочь вам ответить на три фундаментальных вопроса: Кто я в глубине души? Что я действительно ищу в своих духовных поисках? Какова глубокая мотивация моего поиска? Он показывает, что честность, щедрость и проницательность являются важными компонентами любого прочного духовного пути.Показывая, как развивать свой внутренний голос и интуицию, чтобы стать своим собственным духовным авторитетом, это руководство показывает, как видеть более ясно, открывать свои духовные горизонты и двигаться к своему собственному уникальному духовному пути.
Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, Чтобы получить дополнительную информацию и / или заказать эту книгу, нажмите здесь. ххх Также доступно как аудиокнига и издание для Kindle.
Об авторе
Пьер Pradervand является автором Нежный искусства Благословение. Он работал, путешествовал и жил в более чем 40 странах на пяти континентах, в течение многих лет проводил семинары и обучал искусству благословения с замечательными отзывами и преобразующими результатами.
Более 20 лет Пьер практикует благословение и собирает свидетельства благословения как инструмент для исцеления сердца, разума, тела и души.
Посетите его сайт https://gentleartofblessing.org
