В Японии когда-то был старый монах, который жил один в небольшом пустыне для медитации в горах. Он занимался повседневными делами с тщательной грацией, которая отражала его внутренний мир и ясность. У него была, однако, одна особенность. Время от времени, без всякой видимой причины, он называл свое имя. Благодаря этому простому действию его учат, он возвратился в настоящий момент, восстановив осознание, когда он заметил, что его ум погрузился в забывчивость.
Хотя для нас нет необходимости применять этот метод практики монаха, эта история иллюстрирует препятствие, с которым мы сталкиваемся, когда пытаемся пробудить осознание в повседневной жизни. Хотя мы можем искренне стремиться бодрствовать в каждый момент, делать это сложно из-за силы привычки и забывчивости. Поэтому, вместо того, чтобы ожидать немедленного непрерывного осознания, мы начинаем с развития осознанности вокруг небольшого числа рутинных задач. Затем, когда мы становимся более опытными в поддержании осознания в уме, мы постепенно включаем больше аспектов повседневной жизни в практику Медитации в действии.
Важно понимать, что для развития осознания в повседневной жизни нам не нужно ходить с пустым умом. Скорее, мы стремимся бодрствовать и сосредоточиться в настоящем, ясно зная в каждый момент, что мы делаем. Например, если вы идете по улице на автобусную остановку, ум знает, что тело идет. Если мысли, планы или воспоминания приходят в голову, ум осознает их. Когда вы переходите на перекресток, вы это знаете и можете решить, безопасно ли переходить.
Естественно, мысли, планы и воспоминания могут возникнуть, пока мы занимаемся деятельностью, но это не должно быть препятствием для осознания. Препятствие забывчивости возникает из-за нашей привычной тенденции заблудиться в джунглях мыслей, один из которых ведет к другому без сознательного направления или цели. Если это необходимо для планирования на будущее, то мы обязательно должны сделать это и сделать наилучший возможный план. Но мы должны планировать будущее с осознанностью и ясностью, а не просто мечтать.
Благодаря практике Медитации в действии вы осознаете, что хорошая доля мышления является привычной. Беспокойный ум наполняется болтовней, чтобы держать его занятым, потому что он не знает, как расслабиться. К сожалению, весь этот беспорядок заглушает ум, не позволяя ему развить важные и содержательные идеи. Через осознание мы можем размыть джунгли мыслей, отбросив много тривиальной и бесполезной болтовни, чтобы мы могли проявить большую ясность.
Когда мы практикуем Медитацию в действии, мы по-прежнему испытываем мысли, видения, слуха, чувства и другие умственные и физические действия, но мы по-прежнему сосредоточены на какой бы то ни было основной деятельности, в которой мы сейчас участвуем. Когда в ум вступают тривиальные мысли, мы отпускаем их, потому что для ума нужно что-то более важное и значимое - настоящий опыт. Если что-то важное возникает, о чем нужно подумать, и это подходящее время, чтобы думать о таких вещах, тогда мы, конечно, можем подумать об этом. Когда мы это делаем, эта новая мысль становится настоящей деятельностью для света осознания. Подобно солнечному свету, свет осознания сияет на каждой вещи, чтобы стало ясно.
Практика медитации в действии
Это хорошая идея, чтобы начать свою практику медитации в действии, выбрав свет для осознания четырех или пяти повседневных занятий. Выполнение этих простых задач с осознанием помогает вам лучше понять, чего пытается достичь практика. Вот несколько советов по началу работы:
Чистить зубы
Большинство из нас чистит зубы два раза в день, но мы редко делаем это с большим вниманием. Обычно, когда рука расчесывается, ум занят мыслями или мечтами, и ни кисть, ни мышление не делаются с реальным интересом. Если в сознание приходят негативные мысли, мы можем агрессивно расчесывать себя чрезмерной силой. Если ум гиперактивен и беспокойный, чистка будет иметь тенденцию быть случайной. К сожалению, этот механический способ чистки не только приводит к большему количеству поездок к дантисту, но также увековечивает и усиливает привычки психической небрежности и беспечности.
Как вы можете сделать акт чистки зубов практикой медитации? Вам не нужно чистить зубы стилизованным способом, используя специальную технику. Вам нужно только сосредоточиться на себе и привести ум в настоящее, подумав: «Что я делаю?» Вместо того, чтобы просто двигать кисть вперед и назад механически, вы призываете ум полностью участвовать в чистке.
Поэтому начните с преднамеренного принятия решения о том, что вы хотите превратить эту рутинную деятельность по чистке зубов в практику медитации. За эти несколько минут расслабьтесь в настоящий момент и почистите зубы естественным образом, но с осознанием.
- Возьмите зубную щетку ... это ваша зубная щетка?
- Применение зубной пасты ... сколько зубной пасты вы используете?
- Начинают чистить зубы ... какие зубы вы чистите в первую очередь?
Продолжайте чистить зубы с такого рода интересами, осознавая, какое давление вы применяете, и какую область вы чистите, убедившись, что вы на самом деле чистите зубы.
Конечно, мысли придут в голову, но из-за осознания вы заметите мышление. Если то, что возникает в уме, - это просто тривиальная болтовня, пусть она уйдет и вернется, чтобы чистить зубы, сохраняя свой ум и тело вместе во время всей деятельности.
Стоматолог однажды сказал мне, что, чтобы правильно почистить зубы, мы должны подождать около трех минут. Если вы чистите зубы осознанием, тогда ваши зубы будут не только чище, но и вы будете практиковать три минуты медитации! Когда вы практикуете Медитацию в действии, вам не нужно «делать время» для медитации; скорее, вы обнаружите, что у вас есть все необходимое, потому что вы живете более полно в каждый момент.
Душ
Душ - это самая приятная и расслабляющая ежедневная деятельность, но большую часть времени мы ее не испытываем. Пока тело находится в душе, ум в какой-то степени занят. Но не больше! В следующий раз, когда вы принимаете душ, убедитесь, что ум принимает душ с телом.
Примите ваше внимание в настоящий момент и обратите внимание на приятное ощущение воды на вашем теле. Позвольте теплоте воды успокоить и расслабить мышцы, снимая все напряженное напряжение. Постарайтесь держать ум с телом, когда вы впитываетесь, наслаждаясь ароматом мыла и гладким ощущением его на вашем теле. Когда вы ополоснитесь, пусть все заботы жизни отпадут, как мыло, которое смывается. Высушивая тело, поощряйте ум быть там, испытывая и наслаждаясь ощущением полотенца на коже.
Независимо от того, какие мысли, воспоминания или планы проходят через разум, просто знайте их и общайтесь с ними, как кажется подходящим. Опять же, вы можете обнаружить, что большая часть умственной деятельности - это просто привычная болтовня. Позвольте этому идти и продолжать наслаждаться этими приятными моментами. После душа таким образом, вы не только физически очистите и обновите, но и почувствуете себя мысленно освеженным, сосредоточенным и понятным.
Прогулки
Многие люди занимаются ходьбой по соображениям здоровья, но слишком часто результат - «бессмысленные тела», идущие для физических упражнений. Почему бы не лучше использовать эту деятельность? Также возможно развивать осознание во время обычной ежедневной прогулки. Прогулка по приятной прогулке в парке может стать отличной возможностью для развития Медитации в действии.
Чтобы сделать вашу прогулку медитацией, просто идите своим обычным способом, но поощряйте ум ходить с телом. Расслабьтесь в настоящий момент, позволяя уму успокоиться и наслаждаться наслаждением ритмическим движением. Ваш ум и тело вместе, мирно гуляют, наслаждаясь прогулкой. Как говорится в традиционной поговорке: «Продвигайтесь осторожно в этом месте мира, и мир будет с вами».
Если вы ходите в парке с деревьями и цветами, обратите внимание на красоту природы, оставаясь в полной мере присутствуя на том, что вокруг вас в каждый момент. Независимо от того, что происходит через разум, просто знайте это как умственное «вещество». Это действительно стоит беспокоиться? Достаточно ли важно убрать вас от того, что прямо здесь, прямо сейчас? Если есть что-то действительно важное, о чем вам нужно подумать, сделайте это с осознанием. Но если то, что проходит через разум, просто тривиально, оставьте его и продолжайте наслаждаться прогулкой.
Когда ум и тело идут вместе таким образом, мы не только физически приносим пользу, но и понимаем, как замечательно бодрствовать.
Мыть посуду
Большинство людей не любят мыть посуду и делают это с множеством негативных мыслей и чувств, которые делают тяжесть несчастным опытом. Другие люди моют посуду наполовину, главным образом мечты, что приводит к множеству сколов и сломанных блюд. Один учитель медитации сказал мне, что он может оценить общее качество медитации среди студентов по количеству сколов на кухне!
Поскольку нам нужно мыть посуду, почему бы не превратить эту обыденную задачу в возможность медитации? Опять же, сосредоточьтесь на себе и приведите ум в настоящее, осознавая, что вы делаете сейчас:
- Почувствуйте, как температура воды в раковину ... это достаточно горячим?
- Добавьте моющее средство ... сколько вы используете?
- Вымойте каждое блюдо ... у вас удалено любой поверхности?
- Промыть каждое блюдо ... как чисто это?
Так как ум также стирает посуду, блюда стираются более тщательно. Когда вы закончите, очистите раковину и почувствуете, что выполнили задание и сделали это хорошо. Очень приятно превратить раковину, наполненную грязными блюдами, в стопку искрящихся чистых блюд. Но еще более приятно узнать, что, воспользовавшись этой возможностью, чтобы практиковать Медитацию в действии, вы приносите больший мир и ясность в повседневную жизнь.
Многие из обязанностей, которые вы делаете по дому, можно использовать так же, как практиковать Медитацию в действии. Это не требует дополнительного времени и не требует особых условий. Стирка автомобиля, садоводство, подметание, пылесос, покраска и многие другие мероприятия могут стать частью вашей медитационной практики. Все, что вам нужно сделать, чтобы превратить эти обязанности в медитацию, - это установить и поддерживать осознание при их выполнении.
Вождение
Однажды я увидел полосу мультфильма, которая отлично иллюстрирует привычки сегодняшних водителей. Мужчина ведет машину вдоль шоссе. В каждой последовательной панели мужчина делает одну дополнительную вещь в дополнение к вождению. Во-первых, человек просто едет; затем он водит и слушает радио; затем он едет, слушает радио и едет бутерброд. Наконец, он едет, слушает радио, поедает бутерброд и разговаривает по сотовому телефону!
Возможно, мы не так опасны, как этот человек, когда мы едем, но как часто мы действительно знаем, что мы делаем в каждый момент? В следующий раз, когда вы водите свой автомобиль, немного поработайте над медитацией в действии. Выключите радио и расслабьтесь в вождении бодрствующим образом. Вождение требует, чтобы вы все время знали о многих вещах постоянно, поэтому вам нужно оставаться в данный момент. Если вы едете с осознанием:
- Вы будете знать свою скорость ... Вы в пределах ограничения скорости?
- Вы заметите, что автомобиль перед вами. . . Вы слишком близко?
- Вы будете следить за зеркало заднего вида ... что стоит за вами?
- Если появятся светофоры, вы увидите их. , , они красные или зеленые?
Многие мысли пройдут через разум, но вы будете постоянно привлекать внимание к настоящему и двигаться с осознанием. Даже если мысли кажутся очень важными, сейчас не время практиковать осознание мышления! Это слишком опасно. При вождении лучше всего ездить.
Если бы больше людей практиковали вождение с осознанием, количество автомобильных аварий уменьшилось бы. Поэтому попробуйте постепенно расширить сферу вашей практики Медитации в действии, чтобы включить время, проведенное за рулем. Вы обнаружите, что в дополнение к тому, чтобы быть более безопасным, вождение будет гораздо менее напряженным.
Еда
Последнее упражнение я хочу, чтобы рекомендовать то, что я называю "Яблоко медитации".
Большинство из нас, как еда, много говорят о еде, а иногда и тратят много денег, чтобы поесть в дорогих ресторанах. Но как часто мы на самом деле представляем полный опыт еды? Частью причины, по которой мы не уделяем много внимания еде, является то, что она часто происходит в социальной обстановке с разговором и другой деятельностью. Если вы поужинаете с другом, который хочет обсудить что-то важное, вам, конечно, было бы неловко интересоваться вкусом вашей пищи. Время и место для всего.
Однако, когда у вас есть возможность, попробуйте это упражнение, мысленно поедая. Выберите яблоко или другой плод по своему вкусу и сесть удобно, чтобы вы могли наслаждаться едой этого яблока. Начните с пилинга яблоком ножом, осторожно обойдя его, чтобы отслаивание отделилось за одну длинную сплошную полоску. Вы быстро обнаружите, что если ваш ум слишком занят или отвлечен, кожура не образует ни одной полосы. Поэтому привносите осознание в активность пилинга.
Очистив яблоко, нарежьте его и съешьте по одному кусочку за раз. Почувствуйте текстуру яблока, когда вы жуете, наслаждайтесь ароматом и проглатывайте каждый глоток, прежде чем есть следующий кусочек. Нет необходимости в текущем комментарии; просто отказаться от ненужной болтовни и полностью присутствовать на опыте употребления этого прекрасного яблока.
Капля за каплей,
Ведро наполняется.
Момент за моментом,
Повышение разработана.
Как объяснялось ранее, наша цель состоит в том, чтобы максимально задействовать как можно больше нашей повседневной деятельности в нашей практике Медитации в действии, чтобы жизнь и медитация слились в один процесс - медитативную жизнь. Великий китайский мастер описал эту практику такими словами:
Как замечательно!
Довольно чудо!
Я за водой!
И проведение дерева!
- Тимоти Фреке, Мудрость дзен
Мы никогда не сможем достичь такого высокого уровня полного осознания, но благодаря бдительным усилиям мы можем стать более сосредоточенными, бодрыми и мирными в повседневной жизни.
Печатается с разрешения издателя,
Книги квеста. © 2001. www.questbooks.net
Статья Источник
Медитативный путь: нежный путь к осознанию, концентрации и спокойствию
Джон Сиансиози.
Эта практическая, нерелигиозная книга, прямо от всего сердца, направляет читателя любой веры, чтобы уменьшить стресс, укрепить здоровье и обрести душевный покой. Он ясно объясняет медитативный процесс и предлагает очень простые упражнения для баланса между теорией и практикой. Каждая глава включает разделы вопросов и ответов, основанные на опыте среднестатистического читателя и составленные на основе двадцатичетырехлетнего преподавания автора, сначала в качестве буддийского монаха, а теперь и в мирской жизни. Из всех учебников по медитации этот лучше всего показывает, как замедлить жизнь на быстром переулке.
Информация / Заказать эту книгу. Также доступно как издание Kindle.
Об авторе
Джон Сиансиози, ученик покойного преподобного Аджана Ча, был рукоположен в буддийском монахе в 1972 и служил духовным директором монастырей в тайской земле и Австралии. В 1995 он покинул монашескую жизнь и перебрался в Чикаго, штат Иллинойс, где он продолжает делиться своими знаниями и мудростью в качестве преподавателя в колледже DuPage. Его учение приходит непосредственно от сердца, будучи воспитанным жизнью, посвященной изучению и практике медитации.
Книги по этой теме
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
