Его Святейшество Далай-лама говорит о противодействии силам за тревожные эмоции. Эти противодействующие силы являются особыми умственными состояниями, которые мы культивируем, чтобы противостоять тем, которые не являются реалистичными или полезными.
Отражение непостоянства и смерти - превосходная сила противника для беспокойства и тяги. Когда мы размышляем о непостоянстве и нашей собственной смертности, наши приоритеты становятся намного яснее. Поскольку мы знаем, что смерть несомненна, но ее времени нет, мы понимаем, что наличие положительного психического состояния в настоящем имеет первостепенное значение.
Беспокойство не может пребывать в уме, который доволен тем, что у нас есть, есть и есть. Увидев, что все вещи преходящи, мы перестаем жаждать и цепляться за них, поэтому наши счастливые воспоминания и приятные мечты перестают быть такими убедительными.
Признавая, что прошлые суматохи и будущие рапсодии являются проекциями нашего разума, мешают нам застревать в них. Подобно тому, как лицо в зеркале не настоящее лицо, объекты наших воспоминаний и мечты также нереальны. Они не происходят сейчас; они - просто умственные образы, мелькающие в уме.
Размышляя о значении нашей драгоценной человеческой жизни также сводит к минимуму нашу привычку жвачных. Наш дивный потенциал становится ясно, и редкость и ценность настоящей возможностью сияет. Кто хочет поразмышлять о прошлом и будущем, когда мы можем сделать так много хорошего и прогресса духовно в настоящее время?
Центр Вселенной: Me, Myself, и я?
Одна противодействующая сила, которая работает хорошо, понимает, что все эти размышления звезды Me, Центр Вселенной. Все истории, трагедии, комедии и драмы вращаются вокруг одного человека, который, несомненно, является самым важным во всем существовании, Я. Просто признание силы разума, чтобы сконденсировать вселенную во Мне, показывает глупость наших размышлений.
Огромная вселенная существует с бесчисленными живыми существами в ней, каждый из которых хочет счастья и не хочет страдания так же интенсивно, как и мы. Тем не менее, наш эгоцентричный ум забывает их и фокусируется на Мне. Когда мы признаем этот механизм, наша эгоцентричность испаряется, потому что мы не можем оправдывать беспокойство только о себе, когда в этой вселенной существует много других живых существ.
Самая мощная противодействующая сила мудрости, понимая, что нет никакого конкретного меня, чтобы начать с. Это интригующее для изучения: Кто мне, что это звезда всех этих мыслей? Кто, имея все эти размышления? Когда мы ищем, мы не можем найти действительно существующих меня в любом месте. Так же, как нет никакого конкретного Me можно найти в этом ковре, нет никаких конкретных Меня можно найти в этом теле и уме. Оба одинаково пусты от действительно существующего человека, который существует под ее собственной силой.
При таком понимании ум расслабляется. Умиротворения прекращаются, и с мудростью и состраданием меня, который существует, будучи просто помеченным в зависимости от тела и разума, может распространять радость в мире.
Печатается с разрешения издателя,
Snow Lion Publications. © 2004. www.snowlionpub.com.
Статья Источник
T
Эмили Уинд
по Тубтен Chodron.
Нажмите здесь, чтобы получить больше информации или заказать эту книгу.
Об авторе
Бхикшуни Тубтен Chodron, американского происхождения тибетской буддийской монахиней, изучал и практиковал буддизм в Индии и Непале с 1975. Достопочтенный Chodron путешествует по всему миру и ведущих обучение отступления медитации и известна своей четкой и практические объяснения учения Будды. Она является автором Буддизм для начинающих, Работа с гневомкачества Открытое сердце, ясный ум. Посетите ее сайт www.thubtenchodron.org.
