Нетрадиционный детский пионер телевидения отмечал достоинство и доброту в эпоху средств массовой информации.

У детей сейчас очень тяжело. Многие взрослые забыли, что мир, в котором дети безопасны и заботятся о достоинстве, - это не утопическое видение, а необходимость.

Возьмите, к примеру, Бен, который недавно сидел в моем кабинете. Я рассказал ему о возможности оплачиваемой стажировки для старшеклассников в местной организации ненасилия, задаваясь вопросом, будет ли он заинтересован в ее преследовании. Но он любил насилие, он с определенной уверенностью утверждал, кривая улыбка на лице и сетка волос, падающая на его серьезные карие глаза.

«Я не очень спокойный».

«Это может сделать вас идеальным кандидатом», - ответил я. «На самом деле у вас может хватить смелости, чтобы практиковать ненасилие».

Бен - 17 и был изгнан из школы за несколько дней до этого, потому что он угрожал не в первый раз бороться с другим учеником. «Просто иди», ответил школьный администратор. Это был конец учебного года, и они выгнали его на оставшуюся часть года. В тот вечер другой ребенок послал ему угрозы на Снапчат, готовый подобрать бой сейчас, когда они были вне кампуса.

«Но я сглотнул свою гордость и выговорил его. Я сказал ему, что не хочу сражаться с ним, - сказал Бен. Он вернулся к своим школьным администраторам, чтобы сказать им, что он и другой парень сейчас «круты», и проблем больше не будет, но безрезультатно. Они не отменяют высылку. Он не стоил их времени - он не стоял. «У меня есть один друг, который действительно это понимает», - сказал он мне еще немного позже в нашем разговоре. "Ничто не имеет значения. Жизнь действительно не имеет значения.

Что-то в том, что он сказал, привлекло мое внимание. И это не было его насилием.

«Подождите, вы имеете в виду, вы поняли, как смириться с этим другим ребенком, хотя за несколько часов до того, как вы были готовы принять друг друга? Ты говоришь как кто-то, кто сделал это раньше.

И, конечно же, он рассказал мне о другом времени, когда он не только разорвал бой между двумя друзьями, но и помог им простить друг друга и даже примириться.

«Бен, я собираюсь сделать дикое предположение, что у вас может быть настоящий подарок для миротворчества». Теперь он стал внимательным: возможно, никто никогда не видел его в этом свете - или сказал так. Его набрали как «плохого» ребенка, агрессивного, жестокого; он выбирает бой и наказывается, но он примиряет конфликт, и никто не заботится.

Бен не терпел неудачу в школе или обществе. Они (вернее, мы) терпели неудачу. Один из администраторов сказал ему: «Ты собираешься погибнуть или в тюрьме».

«Это заставляет меня хотеть доказать, что он прав, - сказал Бэн, почти умоляюще.

Его история заставила меня задуматься:

Что мы говорим себе и нашим детям, о том, что значит быть человеком? Являются ли мы проблемами или мы решаем проблемы? Это зависит от того, какие качества мы подготовили для поиска.

За день до моего разговора с Беном я увидел документальный фильм Разве ты не будешь моим соседом?, Надлежащим сложным исследованием Моргана Невилля нетрадиционного телевизионного пионера детского телевидения Фреда Макфели Роджерса. Сообщения, которые мы отправляем очень молодым, были в первую очередь обеспокоены Роджерсом, который выбрал карьеру на телевидении, - в первые дни средней свободы, чтобы заботиться о детях. Как создатель и хозяин Окрестности мистера Роджерса, Роджерс отметил достоинство и доброту в медленном, низкобюджетном детском шоу, которое было любимым культурным учреждением всего лишь за три десятилетия.

Отдавая свое полное внимание всем и всем, что приходило в его окрестности, особенно проблемы, господин Роджерс занялся серьезными разговорами обычно подвергается цензуре у детей, идя прямо в сердце самых сложных проблем, с которыми сталкивается мир: война, расизм, убийство, даже терроризм. Он напомнил нам о нашей ответственности за то, как понять и устранить эти конфликты, потому что - и это важная часть - у всех нас есть способность выполнять эту работу.

В интервью, включенном в фильм, Роджерс говорит, что во времена «страшных новостей» о трагедии и катастрофе его мать учила его не сосредотачиваться только на разрушении или насилии, а на «искать помощников», которые повсюду. Роджерс часто говорил, что восхищается Махатмой Ганди, еще одним скромным человеком, обладающим исключительной способностью отделять негативное поведение от фундаментального достоинства человека, делающего их, а затем использовать эти отношения в качестве основы для конструктивных действий. Ганди придумал специальный термин для ненасилия, который выводит его из концептуальной сферы пассивности, сатьяграха. Сатья означает, что хорошо, что реально, что правда, и agraha значит хвататься, крепко держаться.

С его внутренней силой, скрытой за его домашними свитерами и фирменными синими теннисными ботинками, Мистер Роджерс смоделировал сатьяграху в эпоху средств массовой информации. Посмотрите на его смелость, как он учил детей сопротивляться бессмысленному унижению: давать уроки о том, как отключить телевизор - его собственную среду, - когда показанное ухудшается.

Наша работа в жизни - помочь людям понять, насколько редки и ценны каждый из нас на самом деле.

Возвращение агентства к бесчеловечному телезрителю? Это подрывное. Твердо заставляя своих коллег по отрасли решать задачи создания СМИ, которые вредны для развития детей? Мужество с капиталом C.

Влияние Роджерса было таким, что его часто приглашали выступить перед выпускниками колледжей, которые выросли вместе со своим шоу. «Как люди», - увещевал он в одном из них, «наша работа в жизни - помочь людям понять, насколько редко и ценно каждый из нас на самом деле, что каждый из нас имеет то, что никто другой не имеет или никогда не будет иметь -Что-то внутри, которое уникально для всех времен. Наша задача - поощрять друг друга к тому, чтобы открыть эту уникальность и обеспечить способы развития своего выражения ». Это непростая задача, когда мы каждый день показываем друг другу сообщения 500 и 10,000, сообщая нам точную противоположность.

Разве ты не будешь моим соседом? предлагает сцену из телевизионного шоу: Год - 1969. Офицер Клеммонс и Мистер Роджерс сидят рядом с болотным бассейном, окуная свои ноги вместе для дружеской передышки с теплоты дня. Офицер Клеммонс - Черный, а Мистер Роджерс - белый. Фильм теперь вспыхивает в новостной кассе Белого человека, заливающего химикаты в бассейн, где чернокожий юноша плавает как акт ненасильственного гражданского непослушания сегрегации и жестокого «белого цвета» на стене. Сокращение до Окрестности мистера Роджерса, где Роджерс берет полотенце и тщательно вытирает ноги офицера Клеммонса. Что мы видим? Два человека, глубоко заботящиеся друг о друге, а также другие люди в их окрестностях и мире вокруг них. «Обращайте внимание на наше послание», они тихо призывают свои действия.

В раннем детском образовании, как и в отношении ненасилия в этом отношении, существуют два ключевых принципа: достойно воспитывать ребенка / человека и моделируйте поведение, которое вы хотите, чтобы другие подражали, Как учитель-мастер, Роджерс приглашает нас в эту борьбу с ним, несовершенную, как мы можем быть сейчас. «Мне нравится» - это знаменитая песня, которую он поет детям (хотя мы знаем, что некоторые взрослые тоже слушали). Если мы не будем любить людей так, как они есть, он скажет, что они никогда не смогут расти. И если мы не отключаемся и не сопротивляемся деградирующим образам себя из коммерческих СМИ, как мы можем любить? Как мы можем расти?

Это вечная мудрость, которую жил Роджерс, и вызов жизни: отказаться от деградации, которая превращает нас в потребителей, предложить людям достоинство, даже сопротивляясь их поведению, и, прежде всего, любить их так, как они есть сейчас.

Эта статья первоначально появилась на ДА! журнал

Об авторе

Стефани Ван Хук написала эту статью для The Mental Health Issue, осенью 2018 ДА! журнал, Стефани является исполнительным директором Центра по ненасилию Метта, автором Ганди ищет правду: практическая биография для детей, и радиостанцией ненасилия.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon