Тантрические практики - это признаки определенного направления для близости и роста. Это не просто инструкции, которые должны быть приняты, или другой набор эротических конвенций, которые должны выполняться и совершенствоваться. Это набор структурированных предложений, предназначенных для выявления нюансов сублимативной страсти. Тайна, тонкость и открытость имеют приоритет над формальностью и исполнением. В тантрической сублимации нет никаких миссионерских позиций, чтобы придерживаться или восставать против.
ВЕЛИКОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
Сидя друг напротив друга, держите руки так, чтобы правые ладони лицевой стороной вниз и левыми ладонями лицевой стороной вверх. Эта позиция основана на тантрическом принципе, согласно которому энергия поступает через левую руку и передается через право.
Затем, сосредоточьте свой взгляд друг на друга в средней точке между бровями. Продолжайте смотреть друг на друга, проходя через различные этапы признания, настроения и внимания.
Позвольте вашему фокусу смягчиться, чтобы ваше зрение стало на мгновение размытым, пульсирующим с вашим сердечным ритмом. Затем, очень медленно, переориентируйте. Делайте это периодически. Это позволит вашим глазным мышцам расслабиться и сделать возможными тонкие сдвиги восприятия. Лицо вашего партнера, скорее всего, изменится по внешнему виду, возможно, кажется более старым или молодым, более сияющим или наполненным впечатлениями прошлых эмоций и настроений. Вы также можете увидеть чувство своей сущности, своего рода повсеместное качество, которое пронизывает все его аспекты и действия. В этих пульсациях видение показывает живой мир. Это расслабленное зрение является ранней стадией пратьяхары. (Pratyahara - это ранняя стадия медитации, в которой фокус собирается из более обычных рассеяний через чувства и через «болтовню разума»).
Постарайтесь найти точку баланса, где вы в равной мере осознаете свое присутствие и присутствие своего партнера. Когда вы придете к тому, чтобы зависнуть в этой точке равномерного внутреннего и внешнего осознания, вы, вероятно, почувствуете нечто вроде просторного открытия, даже ощущение безвременья. Ваш партнер может казаться совершенно уникальным для вас любопытно неожиданным способом. Как сказал один муж в ходе своей первой попытки: «Я впервые понял, что моя жена дала мне любовь, которую я всегда искал. Я просто никогда не видела, кем она была раньше».
С течением времени становится ясно, что вы каждый отражаете в своем отзывчивом облике образ созерцания другого. Вы чувствуете, что знаете друг друга в течение неопределенного промежутка времени, возможно, навсегда. Вы ощущаете себя одинаково. Вы видите углубляющуюся поверхность украшений из глубин друг друга в кожу, глаза и дух, и кажется, что эта новая красота - это живой ответ на каждую вашу готовность увидеть ее. Большая часть того, что вы видите, что движется так, является ответом вашего партнера на вас, создавая естественную биологическую обратную связь, которая углубляет близость. Благоустройство друг друга чувствует себя бесконечно и переходит на все более глубокие уровни оценки. Ранняя дхарана (близкая к полной непоколебимой концентрации на объекте), как чувство базового единства, трепещет.
Пейте своего партнера через глаза и поры. Каждый раз, когда вы опускаете веки, ощущайте ласку своей сущности своими ресницами. Вы увидите, что его глаза слегка смачиваются, но эти выделения превращаются из кажущейся печали в сострадание, застенчивое трепетом и любовь. Разновидности слез - это легион, раскрывающий в каждом сиянии весь экспансивный мир значений и субмедий. Если видение происходит из-за слез, которые преломляют входящий свет с призматическим эффектом, кто должен решить, будут ли танцующие радуги, которые мы видим, лучше всего описывать как чудесные чудеса или просто как периферийное и незначительное научное свойство оптики?
Застенчивость и покраснение могут также возникнуть, преодолевая синопсис, шепча невыносимой красоты. Застенчивость всегда свидетельствует о том, что нужно видеть и знать, видеть и чувствовать, что кто-то видит и ощущает нас. Мы краснеем в том, чтобы поймать другого, видящего нас, ибо застенчивость - это невинность, которая освящает каждое рождение и откровение души. Застенчивость не проблема; это нестабильная тайна, нежная.
Возможно, слеза пойдет по вашей щеке, и вы поймете, сколько вам и вашему партнеру, насколько вы ответственно связаны друг с другом. Другие слезы могут последовать, но вы чувствуете себя только на мгновенно меланхоличным, потом радостным, смущенным, затем полностью смягченным, потому что это живые слезы настоящего «внутреннего взрослого» анахата-чакры (сердечного центра). Если возникают боли и гнев из прошлого, см. Их колеблющиеся, как пустынные миражи, а затем растворяются в неоценимых страстях вирьи, оставляя вас в вечной жгучести исчезающего настоящего. (Вирия - это квинтэссенция дистиллята сублимации, возникающая из добродетельной деятельности, как отметил Шри Ауробиндо).
В единстве теперь возникает опыт, называемый Sharing This. Такая «сущность» - это продолжение дхараны (концентрация), выявление почти непрерывного потока взаимно поглощенного контакта. Пары чувствуют: «Мы действительно в нем вместе!»
Возможно, тоска по вашим гениталиям, животу, сердцу и горлу, который поднимается, утихает и сдвигается, теперь впадает в ваше сердце и горло. Тонкое слюноотделение, возможно, с подслащенным вкусом, подсказывает ему путь в рот. В незащищенном состоянии он просачивается из углов. Вы чувствуете себя совершенно невиновным и неконтролируемым, и ваш партнер проявляет то же самое, в период телесных преобразований.
Неприкрытая открытость и устойчивая восприимчивость начинают разворачиваться, как тяжелые и невозмутимые, как теплый поток священных масел. Задыхающийся момент. Бесшумная тишина. Вы оба медленно закрываете глаза. Темнота. Одна душа или душа. Растет вечно растущая яркость.
По всему телу внутренняя ласка самоотверженно ласкает; мистики называют это «внутренним прикосновением божественного». Вы чувствуете еще более глубокое молчание. Возникает чудо; она формирует себя и становится вопросом: «Это душа меня или моего партнера?» Допрос превращается в явное удивление. Дхарана, тишина, дхьяна (начало собственно медитации). Вздымающаяся сущность безграничной любви здесь, там, везде. Звук, ровный звук - дыхание; один кровоток, один пульс, один проход в: рождение матери и отца; промежуточный; а затем, вне. Звуки вдоха и выдоха.
Ваши вздохи интимности теперь стали глубоко признательны. Вы ощущаете покалывание между ладонями ваших рук. Он прослеживает вашу левую руку, в горло и вниз в ваше сердце, живот, гениталии и позвоночную базу. Вы начинаете испытывать тонкие телесные каналы, энергии и чакры. Вы можете почувствовать спонтанное движение сублимативной страсти, передающее потоки удовольствия во всей внутренней мускулатуре вашего тела, вызывая бандхи (мышечные запасы или «замки», которые удерживают тонкие энергии в определенной области тела с целью исцеления и трансмутации) и различные мудры (позы, которые влияют на кундалини, «змеевидную спиральную» энергию в корневой или муладхаринской чакре). У вас есть человеческое тело как своего рода случайный гениальный гений на стороне кого-то, в то время как плавучесть бездушного влечения к окружающему вас миру кажется легким и отзывчивым, как само сознание.
Серьезно, ваше дыхание приостанавливается и приостанавливается. Время холка, место испаряется. Кундалини-шакти (духовная сила) мешает. Тепло становится все сильнее и сильнее в муладхаре, в горле, в вашем сердце, в аджне (бровь чакры) между глазами, в области среднего мозга. Легко, ваш язык переплетается в горло. Свечение электрических колчанов, соединяющих корень вашего языка, горла, сердца, позвоночника и промежности. Открывается пространство света. Время и больше времени, все время. Слова проходят, пришло время, пора.
Вы медленно открываете глаза в мир блеска; созревшие виноградники из духа созревают.
Вы отдыхаете в объятиях друг друга, чувствуя тепло и энергию, находящиеся внутри вас и между вами. Сидя, вы медитируете спокойно в течение неопределенного времени, затем разделяете ладони и улыбаетесь, возможно, с некоторой застенчивостью.
Эта статья была взята из книги Эрос, сознание и Кундалини: Углубление чувственность через тантрический целибат и духовной близости,? 1999 Стюарта Совацкого, к.т.н. Перепечатано с разрешения издателя Inner Traditions International. www.innertraditions.com.
Для получения дополнительной информации или для покупки этой книги.
Об авторе
СТЮАРТ SOVATSKY, доктор философии, был практикующий кундалини-йоги в течение двадцати четырех лет и является директором двух психотерапии клиники в Сан-Франциско. Бывший ведущий на Всемирном конгрессе по сексологии в Индии и Международной исследовательской сети Кундалини, он преподает в университете Джона Кеннеди и Калифорнийского института интегральных исследований. Вы можете связаться с автором в
