Изображение на Томас Г. от Pixabay

Конфликт или борьба внутри самого себя, которым будет править «я» — Внутреннее или Внешнее, — стара, как время для путников на высшем духовном пути, и атрибуты противоположных сторон известны всем нам. В содержании классических трактатов и писаний древней традиции мудрости природа и характер двух «я» рассматриваются очень подробно и подчеркивается важность разрешения их внутреннего конфликта, поскольку ни один человек не находится в мире с самим собой. до тех пор, пока не будет достигнуто понимание того, какое «я» будет править.

На каком-то более позднем этапе духовного путешествия человека, но до его завершения, это постоянное стремление фактически приводит к важному выбору, который включает в себя то, какое из двух «я» будет преобладать в его текущем воплощенном существовании – выбор, который, возможно, придется повторить в оставшихся воплощения.

Внешнее Я

Внешнее Я состоит из наших низших принципов, наших физических тел и их животных склонностей и демонстрирует соответствующие тенденции человеческого поведения. Когда Внешнее Я преобладает и диктует поведение человека, он или она часто предаются основным соматическим отвлечениям или расточительству, таким как постоянная праздность, плохое питание и/или привычное переедание, сексуальные проступки и употребление одурманивающих веществ, таких как алкоголь и опиаты. препараты на основе. Сюда можно также добавить список всех связанных с этим зависимостей или зависимостей, которые пагубно влияют на организм.

Низшие эмоциональные и умственные наклонности преобладающего Внешнего Я могут быть еще хуже, часто демонстрируя такие психические загрязнения, как алчность, нечестность, тщеславие, эгоизм, лживость, зависть и жажда власти, признания или славы и другие. Все эти низшие качества совершенно несовместимы с восхождением на высший духовный путь и прямо противоположны склонностям Внутреннего Я.

Соответственно, обратная сторона этого поведения и отношений низшего Внешнего Я присуща духовному или Внутреннему Я, состоящему из высших принципов и соответствующего поведения и отношений, которые они отражают.

Древняя традиция мудрости и внутреннее Я

В древней традиции мудрости, последнее изложение которой называется теософией, принято, что человеческое существо состоит из семи отдельных принципов или тел, также называемых по-разному «проводниками» или «оболочками», из которых три высшие Это дух, интуиция и разум. Санскритские термины для обозначения этих высших принципов таковы: атма (безусловный Дух), буддхи (интуиция) и мой (ум) – ум далее подразделяется на низший (обычный) и высший (абстрактный) разум.

Среди тех, чьи плодотворные духовные внутренние конфликты привели к преобладанию Внутреннего Я над Внешним, можно найти присущие и взаимосвязанные качества смирения, самоотверженности, чистоты, мужества, правдивости, любящей доброты, сострадания и милосердия. назовите несколько.

Процесс перехода от преобладающего Внешнего «Я» к преобладающему Внутреннему «Я» можно эффективно описать как заключительные этапы духовного развития, хотя этот процесс обычно занимает несколько жизней после перевоплощения. атма-буддхи-манас личность полностью осознает свою необходимость.

Лживость против Правдивости

Здесь мы можем вспомнить из предыдущих параграфов, что среди перечисленных низших склонностей Внешнего Я была «лживость», а среди перечисленных добродетелей Внутреннего Я была «правдивость». Эти слова описывают противоположные принципы. Не случайно Е. П. Блаватская, придумывая девиз Теософского общества, соучредителем которого она стала в 1875 году, позаимствовала его из санскрита: сатьян насти паро дхармах, что переводится как «Нет религии выше истины».

Все вышеизложенное и даже больше подтверждает тот факт, что истина и правдивость по отношению к нашему Внутреннему Я мало чем отличаются от животворящей крови системы кровообращения, которая течет по венам в наших физических телах, без которой мы не можем выжить. В отсутствие непреклонной приверженности истине наше Внутреннее Я подвергается нападкам со стороны лживых тенденций Внешнего Я и, таким образом, увядает и отказывается от активного участия в нашей сознательной жизни, что приводит к своего рода духовному параличу.

Наблюдая сегодня за нашей планетой и ее обществом, мы являемся свидетелями другой, более масштабной моральной борьбы, которая имеет сильное соответствие с этой индивидуальной борьбой за выбор того, какое из двух «я» — Внутреннее «Я» или Внешнее «Я» — будет преобладать в текущем воплощенном существовании. . Эта более широкая планетарная борьба заключается в том, возобладает ли в разговоре между нами, гражданами и нациями мира, правда или ложь, а также о неизбежных последствиях этого выбора – соответственно хороших и плохих – на наше будущее.

Текущее состояние истины в современном мире

Все, что обсуждалось до сих пор, формирует фон или контекст для исследования текущего состояния истины в современном мире. По всей планете протестующих всех мастей сажают в тюрьму. в массе за то, что говорю правду. Судебным свидетелям или политическим диссидентам часто угрожают или даже убивают за то, что они говорят правду, а журналистам запрещают писать и говорить правду. Все это происходит все чаще и в большем количестве.

Однако без неизменной приверженности истине справедливость никогда не может быть достигнута. Виновниками такой несправедливости неизменно являются те коррумпированные политические, корпоративные или военные диктаторы, которые торгуют нечестностью и дезинформацией, одновременно скрывая правду, что, несомненно, является явным проявлением контроля со стороны худших тенденций Внешнего Я.

Сегодня величайшим оружием для достижения этой цели являются не только служащие традиционным радио- и телевизионным филиалам партийных сетей, кооптированные автократами или их богатыми сторонниками, но и все платформы «социальных сетей», которые в совокупности слишком часто торгуют фиктивными теориями заговора и преднамеренной дезинформацией. используют пагубные и вызывающие привыкание алгоритмы для захвата своей аудитории.

Проблема: инверсия принципов истины и сострадания

Нынешнее состояние современного мира, по сути, является симптомом продолжающегося глобального инверсия принципов и ценностей, таких как истина и сострадание. В этой очевидной и все более массовой инверсии принципов и ценностей добро теперь уступает место злу, истина уступает место дезинформации и лжи, справедливость уступает несправедливости, а устойчивое управление уступает место эксплуатации и так далее. За эти прискорбные инверсии приходится тяжелая цена, которую мы платим в виде глобального хаоса и загрязнения окружающей среды, роста репрессивных автократов и пандемических заболеваний, среди других подобных издержек.

Только в Соединенных Штатах издержки социального искажения истины можно увидеть в их негативном влиянии на критически важные и основные демократические институты, включая президентство, Конгресс и судебную систему. Среди реальных примеров — ложное повествование о том, что президент Байден проиграл национальные выборы 2020 года, что побудило сторонников этой лжи яростно штурмовать Капитолий в ходе восстания, чтобы помешать демократии.

Другой пример — избрание в Конгресс США в 2020 году печально известного заядлого лжеца и мошенника, впоследствии исключенного из этого органа, чья избирательная кампания была основана на дезинформационной, если не вымышленной биографии, в которой правда практически не существовала. Еще одним таким примером был адвокат, который подал в суд заявление, которое было полностью написано его программным обеспечением «искусственного интеллекта», которое буквально сфабриковало несуществующие судебные органы в своем письменном продукте, и где истина, по-видимому, не была частью корневого кода, используемого в этом программном обеспечении.

Что необходимо: восстановление целостности и священных принципов и ценностей

Такова одиозная практическая цена замены истины ложью. Путешественники, идущие по более высокому духовному пути, должны осознать насущную необходимость свести к минимуму, если не полностью исключить, такие поразительные явления лжи и неправды, проникающие в наши руководящие институты. Этого они могут сделать, помогая в полном восстановлении здоровых и священных принципов и ценностей, признавая также, что они обязаны помочь исправить эту злокачественную и обратную тенденцию.

Хотя это может быть заведомо мрачная и якобы безнадежная картина нашей ныне изменяющейся реальности, на самом деле существует надежда на лучший или развивающийся результат, как для планеты, так и для отдельных людей. Темные силы, которые сейчас совершают инверсию принципов и ценностей, таких как истина, справедливость и сострадание, могут быть нейтрализованы, но только путем решительного отстаивания истины и излучения всеобщей и безусловной любви. И эта задача должна выпасть на долю людей доброй воли и чистой совести, которые непременно придерживаются истины во всех случаях, включая решительных духовных путников, в жизни которых Внутреннее Я преобладает над Внешним Я.

Путь: проецирование и распространение истины

Но до тех пор, пока не произойдет массовое изменение последствий перевернутых принципов и ценностей, постоянные усилия путника, идущего по пути света, сознательно излучать и проецировать любящую доброту, говорить правду, поддерживать истину и защищать истину будут необходимо, чтобы компенсировать пелену глобальной тревоги, страха и страданий. Частью долга духовного странника должно стать всегда проецирование и трансляция истины всеми доступными средствами, проявляя таким образом надежду и утешение, присущие пути любви и света.

Своим примером он или она должны быть постоянным напоминанием другим о том, что реальность любви видна и ощущается в захватывающей дух красоте призматических излучений, исходящих от атма и буддхи Внутреннего Я. Это сияние включает в себя спокойный и духовно светлый блеск, который «обнимает все в единстве», долгожданное утешение тепла, имитирующего солнечные лучи, питающие и благословляющие все, к чему они прикасаются, безоговорочно и без разбора.

Copyright 2024. Все права защищены.

Книга этого автора:

КНИГА:Высший духовный путь

Высший духовный путь
Уильям Уилсон Куинн.

Высший духовный путь подробно описывает, как те, кто находится на более высоком духовном пути, должны соответствовать его требованиям и справляться с ними. Эта книга столь же практична, сколь и философская (или теософская), поскольку она основана на специфике «священной науки», или духовной науки, неразрывного компонента вечной философии.

Многие требования высшего духовного пути основаны на истинах этой древней духовной науки, сформулированной на протяжении тысячелетий дживанмукти, или освобожденными существами, которые служат учителями тех, кто в настоящее время идет по этому священному пути. Цели восхождения по этому пути самые высокие; иерархический порядок его духовных учителей является самым святым; и совокупность его эволюционных и сострадательных целей является самой священной.

Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь..  Также доступно как издание Kindle.

Об авторе

Уильям Уилсон Куинн — автор трех книг, а также более 60 статей, опубликованных за всю его карьеру по сравнительному религиоведению, духовности и метафизике, а также статей по истории, культуре и праву американских индейцев, опубликованных в широком спектре национальных академических изданий. журналы и юридические обзоры.

Он был одновременно лектором Теософского общества и приглашенным лектором в нескольких университетах, а также участвовал в многочисленных семинарах и мастер-классах по всем этим предметным областям. После выхода на пенсию в 2012 году г-н Куинн продолжал активно писать и читать лекции по различным аспектам философии переннис как на национальном, так и на международном уровне.