Изображение на SplitShire

Красота, Чувственность, Сексуальность, Харизма. Я давно сомневался в этих понятиях. Что это за вещи? Являются ли они культурно определенными? В зависимости от моды времени? Являются ли они культурными, расовыми или гендерными? Существуют ли универсальные определения?

В годы моего образования я был окружен красотой Африки - природными видами, саваннами, Индийским океаном, экваториальными озерами, пустынями, животными, деревьями. И человеческая красота - сырая, дикая, чувственная, сексуальная, экзотическая. Культурное разнообразие было частью повседневной жизни моей семьи. Казалось, что в нашем доме постоянные потоки гостей - друзей, путешественников, с которыми мы встречались на улицах, куда никуда идти, всевозможные люди - приходят и уходят. Сомалийцы пили пряную мякина и жевательные каты, американцы отдыхали в своих поездках и курили все, Ватуци, Зулус, Камбас, индейцы, пакистанцы ... ни один не был отвернут. Здесь я узнал священную природу щедрости и гостеприимства. Я научился уважать многообразие человечества. Я узнал, что существуют безграничные способы жизни, каждый «правильный» в своем собственном контексте.

Кения была нацией смешанного наследия, включая бантуса, нилотов, кавказцев и азиатов. Племена были беззаботно голыми, пылающими здоровьем и жизненной силой. Американские и европейские экспатрианты дней «счастливой долины» были дикими по своему собственному уникальному пути, блеснувшим и ярким. Азиаты были скромно чувственными, текущими в разноцветном шелке. Люди, украшенные татуировками, скарификацией, охрой, пирсингом, растянутыми и удлиненными мочками ушей, губами и шеями - свидетельством обрядов прохода, гордости и страсти.

Мой личный Понятие красоты

Окруженный этими образами и переживаниями, я сформировал свое личное понятие о красоте, в то время как окружающие меня образовали их в бесчисленных вариациях. Не было ни единого способа, чтобы стремиться к красоте. Белые женщины изо всех сил пытались похудеть и были худыми, будучи внимательными к их макияжу, волосам, украшениям и одежде. Бантус изо всех сил пытался набирать вес, тяжесть была признаком процветания и востребованной, привлекательной черты у женщины. Масаи украшали их шеи кругом после круга красочных бусинок, жесткие бисерные ожерелья с каждым шагом подпрыгивали вверх и вниз по их обнаженной груди. Мусульмане покрывали как можно больше кожи, когда они публично, все черные и окутаны горячим африканским солнцем. Индейцы были обернуты слоем после слоя богатого цветного шелка, обнаженных, украшенных драгоценными камнями и пронизанных драгоценными камнями в ушах и носах, окрашенных коль и мендхи.

Будучи молодой девушкой, я наблюдал, как все женщины вокруг меня стремились к определению красоты своей собственной культуры. Я смотрел и спрашивал. Что из тощей женщины Баганды, которая не может набрать вес или не хватает еды, чтобы поесть? Что из пухлого европейца, который унаследовал большие бедра и бедра, склонность к большему слою жира? Что из тех, чей стиль моды не совпадает с чувством своей культуры? Разве они не прекрасны? Неужели они обречены чувствовать, что в своих общинах они уродливы?

Внешние проявления стремления к красоте и обряды перехода к мужчинам и женщинам широко варьировались, но внутренние качества силы, магнетизма, харизмы, красоты и чувственности были вездесущими. Понятия внутренней красоты пересекались с расовыми и культурными линиями, независимо от методов внешнего достижения. У некоторых были все внешние атрибуты красоты - абсолютно совершенные внешние черты - все же не были ничуть не красивыми, привлекательными или харизматичными. У других не было ни одной из модных внешних черт красоты, но когда они вошли в комнату, она загорелась яркостью чистой харизмы, чувственности. Каждый человек в комнате был привлечен к ним, как мотыльки к пламени, их красота посылала волны энергии, заражая окружающих их легкостью бытия, улыбки, появляющиеся на всех лицах, когда они приближались.

Что же такое красота?

С точки зрения пластического хирурга красота заключается в трехмерных линиях, балансе, пропорциях. Артистические мастера писали о золотых пропорциях для эонов - математические пропорции, которые нравятся глазу - баланс, наблюдаемый во всей природе, на кривой раковины Наутилуса, спирали подсолнечника. Мы можем проводить измерения как пластические хирурги: отношение длины носа к глубине; углы; пропорция лица от волосяного покрова к глазам, глаза к основанию носа, нос к подбородку; проекция подбородка; расстояние спирали ушей до головы; расстояние от грудины до сосков ... так много измерений. Используя пластическую хирургию, мы, как хирурги, можем корректировать эти измерения и эти пропорции. Это создает красоту?

Как насчет тех, кто в нашей культуре считается красивым? Иконы? Супермодели? У них всегда есть эти золотые пропорции? Ответ: «Нет, не всегда». Что еще составляет красоту, если это не просто трехмерная физичность, размеры, пропорции? Подумайте о ком-то, кого вы знаете, кого вы считаете красивым. Что делает этот человек красивым?

Посмотрите на журналы десять и двадцать лет назад. Не изменилась ли концепция нашей культуры даже физической красоты? Где сладострастные полноразмерные кривые моделей pin-up? Почему в старых журналах были только кавказцы? Откуда взялись сорт и экзотические взгляды - полные губы и высокие скулы - из сегодняшних моделей? Является ли это изменением нашего определения человеческой красоты или изменения в восприятии, как мы видим?

Красота в глазах смотрящего?

Действительно ли красота в глазах смотрящего? Можем ли мы назвать все, что мы видим красивыми, в зависимости от нашей перспективы? Можем ли мы улучшить внешний вид, изменив наше видение? К чему мы все стремимся? Зачем? Я обнаружил, что задаю эти вопросы, когда я приблизился к половому созреванию в этом море жизни и многокультурности. Как раз в период полового созревания я перестала быть девой и стала матерью. Беременность в пятнадцать лет - короткое время, как девица. Позже, как пластический хирург, избавитель мечты, называемый красотой, я обнаружил, что каждая женщина хочет быть девой - навсегда. Мы ненавидим атрибуты материнства: детородные бедра, провисающие груди. Когда мы проходим через менопаузу, наше схватывание в вечной девичестве становится еще более отчаянным. Где кроны, мудрые женщины нашего времени?

На протяжении многих лет я смотрел, как мы относимся к пожилым людям в Соединенных Штатах, к моему дому уже четверть века, и мне интересно, почему кто-нибудь захочет стать кроной. Мудрые женщины (и мужчины) рассматриваются так, как будто они давно прошли свое время полезности; они рассматриваются как необоснованные, даже обременительные, члены общества. Неудивительно, что люди приходят ко мне в руки для подтяжки лица, хирургии век, лазерной обработки кожи, увеличения груди и лифтов, подтяжки живота, липосакции. Неудивительно, что их самое место в их общинах, их способность восприниматься как правдоподобный и желаемый член общества, поставлены на карту.

Видение или иллюзия вечной юности

Девушки навсегда? Подождите! Давайте переоценим это понятие. Если в нашей культуре не принимаются всерьез старые женщины и мужчины, это девицы и воины? Каково следствие этого огромного блока в потоке нашей коммунальной энергии, когда мы стареем? Что мы создаем для себя этим видением вечной молодости? В чем суть наших мечтаний для нас самих и для детей наших детей? Каково наше восприятие красоты? Является ли сама красота мечтой, или это метод, который мы надеемся использовать для достижения другой мечты? Если это последняя, ​​в чем заключается основная суть мечты, которая подпитывает наше стремление к красоте? Это секс? Мощность? Признание? Люблю? Стремимся ли мы выглядеть лучше или лучше видеть?

Много раз, размышляя над этими вопросами, я обнаружил, что путешествую по стране памяти, перевезенной в другое время и место, шаманскую экспедицию с Коалицией смены мечты, ключевое время в моей жизни, глубокое исцеление в верхнем регионе Амазонки в Эквадоре , Я был во дворе возле ложа великого шаурского шамана Тунтуама, ритмично танцуя под влиянием великого учителя айауаски. Дух лозы открывает свою голову - берет верх - так, чтобы можно было общаться с духами. В ту ночь я общался с луной и звездами, лесом и землей, танцевал, танцевал, танцевал.

Когда ночь прогрессировала, Луна пришла ко мне и сказала, что у нее есть подарок. Я поблагодарил ее и ожидал объяснения с чувством глубокой благодарности. Через некоторое время она сказала: «Я даю вам дар новых глаз». Я сразу понял, что она имеет в виду - мой взгляд на мир, жизнь, мою перспективу.

Красота и Мудрость морщин

В этот момент видение изменилось. Я видел сообщество людей, каждое из которых светило душой жизнеспособности и цели - дети, родители и бабушки и дедушки смеялись и разговаривали, когда работали. Я видел Марию Хуана, шамана из Анд. Ее глаза сияли сквозь карту, сделанную морщинами на ее лице, с красотой и страстью, которая превосходила по сравнению с любой моделью Vogue. Я видел дону Амалию, шаранскую шаманскую и растительную лекарственную женщину, поющую, когда она собирала целебные растения, проникнутые красотой всей земли, красотой матери, красотой кроны. Я видел, как мои дочери играли со своими дочерьми, танцуя под солнечным светом, исполняя свою индивидуальную харизматическую энергию и красоту, танцуя, как никто не смотрел. Я видел, как они обращались друг к другу и к своим братьям и отцам, полные любви и связи, счастливые и жизненно важные. Я видел суть мечты быть человеком.

Новые глаза. Расширение восприятия.

«Жизнь - воплощение наших мечтаний», - сказала Луна. «Восприятие определяет его момент за моментом».

Печатается с разрешения издателя,
Книги Судьбы. © 2002. www.innertraditions.com

Статья Источник

Шаман MD: Замечательная пластического хирурга Путешествие в мир Превращение
Ив Брюс.

После поездки в Центральную и Южную Америку для изучения местных методов исцеления, д-р Ив Брюс понял, что, хотя наша культура одержима узко определенными стандартами физической красоты, мы фактически обесцениваем физическое, потому что отделяем его от духовного. Она видела, что ее пациенты, перенесшие пластическую хирургию, которым было стыдно за свое "тщеславие", имели наименее успешные результаты. Те, кто был готов к изменениям на эмоциональном и духовном уровнях, могли использовать физическое «изменение формы», предоставляемое ножом хирурга, чтобы изменить всю свою жизнь. Благодаря интеграции двух методов лечения хирурга и шамана, Брюс может помочь людям изменить свое здоровье на всех уровнях - физическом, эмоциональном и духовном.

Нажмите здесь, чтобы получить больше информации или заказать эту книгу, Также доступно как издание Kindle.

Об авторе

Eve Bruce, MD, имеет практику пластической хирургии в Мэриленде. Она также проводит шаманские исцеления, проводит семинары по шаманским методам в Эсалене и Институте Омеги и ведет шаманские ознакомительные поездки для Коалиции о смене мечты в места, расположенные так далеко, как Эквадор, Тибет и Южная Африка.