Есть дни, когда трудно иметь надежду. Газеты полны историй войны, терроризм и человеческих страданий. Есть моменты, когда наша надежда для человечества серьезно оспорено действий или бездействия частных лиц и обществ по всему миру.
У всех нас есть выбор. Мы можем представить к апатии и безразличия, или мы можем выбрать надежду. Этот диалог о выборе надежды и признавая, что каждый из нас лежит ответственность, чтобы изменить ситуацию в мире.
В этой книге. Выберите Надежда, Дайсаку Икеда и я не говорю, что выбор надеждой является простым, простое решение для жизни и серьезных проблем человечества. Мы лишь говорим, что это необходимо, если мы хотим создать лучшее будущее. Мы просим Вас рассмотреть быть частью решения серьезных проблем, с которыми сталкивается человечество.
Человечество будущее в опасности
Главным из этих проблем является постоянно существующей угрозой ядерного оружия. Это оружие, которое на самом деле не оружие вовсе, а инструменты уничтожения, будущее место человечества в опасности. Пока некоторые страны полагаться на ядерное оружие для обеспечения безопасности, все страны и все люди находятся под угрозой.
После террористических атак в сентябре 11, 2001, опасность ядерного терроризма большой ткацкий станок. Сентябрь 11 учит нас, что даже самые могущественные страны не застрахованы от террористических атак. Все они являются уязвимыми, а слабых и отчаявшихся иметь определенные преимущества в боях с богатыми и могущественными. Если бы террористы ядерного оружия сентября 11, число погибших могло быть 300 000 три миллиона вместо трех тысяч человек.
Жители богатых стран больше не может чувствовать себя в безопасности в мире, в котором большое число людей живет в полном отчаянии. Нет стен замка может быть построена достаточно высокой или достаточно сильным, чтобы защищать богатых от тех, кто потерял надежду на будущее. Нет военных приготовлений или расходы в конечном итоге иметь возможность защищать богатых от террористов-смертников, в частности, вооруженные оружием массового уничтожения. Мир будет либо быть более справедливой и достойной для всех, или она будет в безопасности ни для кого.
Движение бабочек надежды из коконов невежества и апатии
Вопрос о ядерной угрозе, будь то террористы или правительства, как и многие другие важные вопросы, окружен толстым слоем невежества и апатии. Чтобы изменить мир, мы должны приносить бабочек надежды из коконов невежества и апатии, которые их окружают. Лучше всего начать с себя. Мы должны выйти из нашего собственного коконов как положительные проводниками изменений.
В этом диалоге, мы исследуем нашу собственную жизнь и взгляды на мир. Мы разделяем друг с другом и с вами, читатель, наши взгляды на достижение более справедливого и мирного мира. Мы считаем глубоко, что мир может и должен быть более достойной для всех. Это касается не только потому, что моральные и права, но и потому, если он не будет сделано, тем, кто пострадал, отчужденными и ненавистный будет сеять хаос, снос стен замка и сам замок. В наш ядерный век, упадок цивилизации и само человечество может быть ценой отказа.
Каждый из нас делает историю на наших решений каждый день
Мы достигли той точки, в человеческой истории, которая требует большего от каждого из нас. Это не только лидеры, которые делают историю. Это всех нас. По нашим решениям каждый день мы помогаем формировать мир, к лучшему или к худшему. На пути к построению лучшего мира, первый шаг заключается в выборе надежды. Это только первый шаг, но он является критическим, которая даст толчок для движения вперед. Существует много сделать, и вы нужны больше, чем, возможно, вы можете себе представить.
По словам великого представителя американского Ренессанса Ральф Уолдо Эмерсон, чьи работы я начал читать в юности: "Это действительно мысль, что создал эту знаменательную войны создание и мысли также расплавить его."
Изменение традиционного мышления о безопасности
Два мировых войн и ряда идеологических и расовых конфликтов сделал двадцатого века действительно войны и насилия. Мы должны помнить, что те же столетии во всем мире распространение народных движений, направленных на мир и разоружение, например, поддержке неправительственных организаций.
Некоторые памятные достижения в этом направлении Международный суд проект, Который вырос в Международном Суде вопроса о незаконности ядерного оружия, а также договор, полученные Международной кампании по запрещению противопехотных мин. Как такое развитие событий указывает, популярные солидарности пробив стену жестком суровая реальность и изменить традиционное мышление о безопасности. В том же направлении, мы, Сока Гаккай Интернэшнл объединили свои усилия с Дэвидом Кригер и Ядерный век Фонд мираОтмена 2000 он возглавляет в стремлении ликвидировать ядерное оружие.
Переход от государственной безопасности к безопасности человека
Такие движения стимулируют отек волна надежды. В этой книге доктор Кригер и я рассматриваю различные взгляды в поисках философии и видения, которые сделают надеюсь, олицетворением всего человечества в двадцать первом веке.
Наш круг вопросов включает в себя роли Организации Объединенных Наций и неправительственные организации и миссии и ответственности науки и образования. Мы попытались построить путь для мира, свободного от войн и ядерного оружия. Мы согласны с тем, что переход от государственной безопасности, безопасности человека необходимо, если мы хотим реформировать нашу раз надолго.
По словам доктора Кригера: "Безопасность человека ... требует защиты окружающей среды и защиты от нарушений прав человека он требует покончить с бедностью, а также войны и геноцида Это требует положить конец угрозе ядерной катастрофы... Это требует судебной системы, способной проведение государств и лиц, виновных в нарушении международного права и системы ненасильственных урегулирования конфликта.
"Сила нашей технологии позволяет нашим проблемам глобальной. Ни одна страна сама по себе может защитить своих граждан от них. Национальной безопасности в настоящее время требует общей безопасности, как безопасность человека требует глобальной безопасности».
Превращение гнева в решительность и энергию мира
В сентябре 11, 2001, теракты взяли много драгоценных жизней в США и вызвала скорбь и гнев во многих частях мира. Мы должны принять вызов, чтобы преобразовать печаль и гнев в решительности и энергии для мира. Таким образом, мы можем помочь создать мир, безопасность и счастье для всех.
По словам доктора Кригера решительно утверждает, судьба в двадцать первом веке человечество зависит от обеспечения мира и безопасности. Терроризм, можно сказать, олицетворяют бесчеловечности. Преобразование его негативного в позитивный глобального общества сияющий гуманизм требует объединения всех мудрость наших поддерживает солидарность всех народов земли.
"Власть народа" - клеймо 21st века
Сегодня я более чем когда-либо убежден, что хотя наша ситуация может быть сложной, мы не должны сидеть сложа руки. В двадцать первом веке, человечество должно показать, как могучий "власть народа" может быть. Мы должны сделать признание, что власть признаком возраста.
Несмотря spates плохих новостей и кризисы характерны темные тучи неприятностей наведении на Ближнем Востоке, постоянный надежды дает прогресс во многих областях. Британский историк Арнольд Дж. Тойнби говорил, что когда мы смотрим в будущее человечества в единицах тысячелетий, мы видим, что в конечном счете, история создается глубокий, медленный движения. В нашей нынешней ситуации, выбор, который мы должны глубоко внутри себя будет ли ХХI века следует насилия, воинственные пути двадцатого века и ведет человечество к эпохе мира и гармоничного симбиоза жизни.
Надежда это сознательный выбор, акт воли
Надежда не просто происходят. Это сознательный выбор, акт воли. Надо выбрать надежды перед лицом все мы знаем.
Когда исследования мира, однако, есть так много, что не надеется. Существует слишком много бедности все трагедии, которая сопровождает его. Существует слишком много насилия и есть слишком много оружия. Кто-то изучения бюджетов стран мира можно сделать вывод, что в большинстве стран больше заботиться об оружии для своих вооруженных сил, чем о своих народов.
В докладе тысячелетий, генеральный секретарь ООН обнаружили, что если бы мир был деревней тысяч человек, то только 150 жители будут жить в богатом районе в то время как 780 будет жить в бедных районах и семьдесят будет с переходной экономикой. Из тысячи человек, двести будет распоряжаться 86 процентов богатства, и почти половина жителей будут жить менее чем на два доллара в день.
Генеральный секретарь сообщил, что эти проблемы бедности и неравенства сделать мир непредсказуем. Он также сообщил, что окружающая среда также страдает и качество воздуха и воды, необходимых для жизни, ухудшается. "Кто из нас", генеральный секретарь спросил, "не интересно, как долго деревня, в этом состоянии могут выжить?"
Мы лучше, чем это!
Ясными глазами зрения нынешних условиях на Земле не является причиной для празднования. Политические лидеры на всех уровнях, кажется больше сосредоточены на близоруких выгоды для себя, чем на благо человечества. Государств мира по-прежнему в значительной степени работают в конкурентном режиме, в то время как все большее число людей по всему миру взывают к новым формам сотрудничества. Корпораций, которые доминируют в экономике в мире продолжают строить свои успехи на краткосрочную прибыль и относиться к земле, воздух и вода как экономическое внешние в их распоряжении.
Я еще не упомянул о убийц, просто жадные, и тех, кто несет ответственность за расизм и этническая чистка и распространения, использования и создания оружия.
Хороший аргумент может быть сделано для отказа от человеческого рода в безнадежности и отчаяния. Возможно, наш вид просто отыгрывание желание смерти своей эгоистичной, близорукой и жестокого поведения. И тем не менее, мы знаем, на глубинном уровне, что мы способны гораздо лучше, чем эта.
Охватывая Проблема построения лучшего мира
Мы видов одарен в создании возвышенной красоты. Мы видов, способных любовь, дружба, верность и действует большой самоотверженности. Мы способны видеть более широкую картину и охватывает задачи построения лучшего мира. Как и наши технологии, мы двойного назначения. Мы способны, как добро и зло, и мы боремся вперед в этом мире, где добро и зло продолжают сосуществовать.
Я выбираю надежды. Это сознательный выбор, сделанный в полном понимании того, что зло вокруг нас достаточно, чтобы охватить и сокрушить нас. Я выбираю надежды, потому что я чувствую огромную ответственность за то, что я думаю, что я обязан сделать, - передать мир лучше, чем когда я вошел в нее. Это то, что придает смысл жизни. Для борьбы за лучший мир является одной из форм живой жизни на полную катушку и богатых. Я выбираю надежду, личной и профессиональной ответственности.
Диалог образом, зонды и исследует, путь от которого мы надеемся, как участников, так расти в своем понимании мира. Мир нуждается в более активный диалог, но диалог, направленный на действие.
Слова должны привести к изменениям - в случае этого диалога, для создания лучшего мира. Построение лучшего мира требует надежду. Без надеюсь, что это не возможно идти вперед. Чтобы выбрать надежды уже шаг в правильном направлении. Это так же легко выбрать надежду, как это отрицать это и оттолкнуть ее. С надеждой, мы можем изменить мир.
Выбор надежды и принятия мер для улучшения мира
Каждый из нас должен решить, стоит ли выбирать надежды. Наш диалог будет иметь успеха, если это поможет вам выбрать надежду и действовать ради лучшего мира.
Великий писатель Виктор Гюго французского восторжествовал над жизнью потрясения и угнетения. Сока университета Америки обладает портрет его фотография в последние годы своей жизни, который несет рукописные надписи, которую я очень любил. В английском языке это означает: «Где есть надежда, есть мир". Если надежда желающих, мы должны создать его для себя. После того как мы сделали это, большая волна мир может набухать и свободно распространяться.
Печатается с разрешения издателя,
Middleway Press. © 2001. www.middlewaypress.com
Статья Источник
Выберите Надежда: Ваша роль в Ведя мира в ядерный век
Дэвид Кригер и Дайсаку Икеда.
Это движущаяся диалога между американской и японской активист мира делает убедительный аргумент, что обычные люди могут и должны руководствоваться в своих лидеров в более безопасное и разумное будущее, свободное от ядерной угрозы. Такое равновесие между Западной и Восточной перспективы показывает, как развитие истинный мир может расти только тогда, когда узкие национальные лояльности уступают по общим глобальным видением. Особое поощрение предоставляется молодым людям развивать свой природный идеализм формировать мир, который они унаследуют.
Информация / Заказ книги, Также доступно как издание Kindle.
Об авторах
Дэвид Кригер является учредителем Ядерный век Фонд мира и служил в качестве президента Фонда с 1982. Под его руководством фонд инициатором многих инновационных проектов и важных для построения мира, укрепления международного права и ликвидации ядерного оружия. Он читал лекции по всему миру и является учредителем Отмена 2000, Глобальная сеть из более чем 2,000 организаций и муниципалитетов приверженность ликвидации ядерного оружия. Он написал и отредактировал множество исследований и книг о мире и ядерного оружия, в том числе ядерного оружия и Международный суд и ведение мира в ядерный век.
Дайсаку Икеда является президентом Сока Гаккай Интернэшнл, Рельеф буддийской ассоциацией проводит ценности мира, культуры и образования, стремящиеся развивать в лица чувство ответственности за общее мировое сообщество. Он также является основателем многочисленных культурных, образовательных и научно-исследовательскими учреждениями по всему миру. Плодовитый писатель, поэт и активист движения за мир, он признан одним из ведущих переводчиков буддизма, в результате чего его вневременной мудрости, чтобы нести на многих современных проблем, стоящих перед человечеством. Среди десятков книг, которые он написал это награды Ради мира. Он получил мира Организации Объединенных Наций премии в 1983.
