Почему дети действительно верят в Санту - удивительная психология за традицией

Почему дети действительно верят в Санту - удивительная психология за традицией
Кто его придумал? Shutterstock

Внимание: этот кусок содержит рождественские спойлеры

Многие из нас рассказывают нашим детям о грустном бородатом человеке в красном, который живет в ледяной тундре на вершине мира. Ему поручено судить о нравственной ценности детей повсюду. У него есть список. Он проверил это дважды. И нет апелляционного суда.

Мы обещаем нашим детям, что в известную дату и под покровом темноты он проникнет в наши дома. Здесь его решение будет вынесено. В процессе подготовки принято возводить и украшать дерево внутри своего дома (мертвый или симулякр подойдет), и оставить жертвенную пищу в виде печенья с высоким содержанием жира и молока, богатого питательными веществами. Затем он будет повторять этот акт несколько миллиардов раз, чему способствует окружение летающих полярных карибу.

Почему дети считают что-то настолько абсурдным? И может ли это научить нас тому, как дети начинают различать, что реально, а что нет?

Дети рассудительны

Можно было бы подумать, что дети особенно восприимчивы к фантастике. И хотя это может быть не совсем несправедливо, дети участвуют в разнообразных рассудительных и скептических действиях. И заставить их поверить в фантастику без значительных усилий очень сложно.

В одном исследовании, известном как «Принцесса Алиса» кабинетИсследователи рассказали детям о невидимой и воображаемой принцессе Алисе, которая «присутствовала» в комнате и сидела в соседнем кресле. После этого дети остались одни и получили возможность обмануть задачу за вознаграждение. В то время как некоторые дети смотрели в сторону пустого стула, все еще меньшее число людей махали руками через якобы обнаруженное место Алисы, и имелись лишь очень слабые статистические доказательства того, что эта индукция вообще повлияла на поведение детей - другие авторыВ том числе и я, не смогли повторить этот эффект.

В отличие от Исследование «Candy Witch», Здесь два разных взрослых посетили школу в двух разных случаях, рассказали детям о Кенди Колдунье и показали детям фотографии ее. Им сказали, что Кэнди-ведьма обменяет часть своих конфет на Хэллоуин на игрушку (если они могут воздержаться от еды - не маленькая задача для ребенка). Родителям также нужно было заранее позвонить Candy Witch. В результате многие дети поверили в Кенди-ведьму, а некоторые даже год спустя.


Получите последние новости от InnerSelf


Основное различие между этими двумя исследованиями заключается в том, сколько усилий приложили (многие) взрослые, чтобы заставить детей. Дети довольно чувствительны к усилиям и имеют веские причины.

Действия значат больше, чем слова

Детство - это уникальная, развитая жизненная стадия, в которой половое созревание откладывается в пользу роста мозга и социального обучения. Исторически, единственный способ узнать о чем-то, чего вы не испытали, - это на показаниях, Дети могут различать фантазия и историяоценить сила доказательств и предпочитаю претензии с научное обрамление, Дети во многих культурах менее склонны, чем взрослые, апеллировать к сверхъестественным объяснениям для маловероятных событий, На самом деле, дети учиться делать сверхъестественные претензии.

Почему дети действительно верят в Санту - удивительная психология за традицией
Кто первым настаивал на дереве? Твои дети ... или ты? Shutterstock

Теория предполагает, что ритуалы могут быть особенно влиятельным видом свидетельства. Теория Джо Генриха дисплеи, повышающие доверие предполагает, что учащиеся (такие как дети), чтобы избежать эксплуатации, должны обращать внимание на действия моделей (таких как взрослые) и пытаться определить степень, в которой модель верит чему-либо, основываясь на том, насколько дорогостоящими будут их действия, если эти убеждения не были искренне задержаны. Проще говоря: действия говорят громче, чем слова.

Рождественские праздники в Санта-Клаусе - отличная демонстрация того, что взрослые добровольно участвуют в длительном и дорогостоящем культурном ритуале. Санта должен быть настоящим, иначе зачем моим родителям это делать? Хитрость, конечно, в том, что мы снова и снова говорим детям, что елка, рождественские списки, печенье и стаканы молока предназначены для Санты, а не для традиции.

Порождать веру сложно

Поскольку Рождество насыщает нашу культуру, оно считается само собой разумеющимся. И поскольку Санта - ложь, которую мы говорим детям, мы не рассматриваем ее как зрелую тему. Тем не менее, и Рождество, и Санта могут многое рассказать нам о себе и о том, как мы начинаем понимать реальность.

Санта, Зубная Фея и Пасхальный Кролик несколько уникальны. Они требуют участия в социальных нормах и культурных ритуалах так, как это не делают другие сверхъестественные фигуры (исключая религиозных деятелей). Дети не так сильно смущены тем, что реально, но чувствительны к разнообразию подсказок, которые мы, взрослые, предоставляем.

И когда дело доходит до Санта-Клауса, мы склонны не только предъявлять претензии, но и участвовать во многих подробных действиях, которые кажутся слишком дорогостоящими, если бы мы лгали. Мой собственный предварительный исследование показал, что фигуры, чаще всего ассоциируемые с ритуалами, - это фигуры, которые чаще всего считаются реальными - даже более реальными, чем некоторые другие вероятные фигуры, такие как инопланетяне и динозавры.

Дети чувствительны к нашим действиям - поют колядки, устанавливают мертвые деревья в наших домах, оставляют молоко и печенье - и дети, разумно, занимаются этим. И результат - вера: мама и папа не сделали бы этого, если бы не верили, поэтому Санта должен быть настоящим.

Почему они лгут мне?

Об авторе

Рохан Капитаны, преподаватель психологии, Университет Кила

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

s

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Лучший способ избавиться от вредных привычек
Лучший способ избавиться от вредных привычек
by Ян Гамильтонк и Салли Марлоу