Руководствуясь выживания, преследуют требования жизни, мы живем в мире, полностью заполнили, держась за наше государство существования, наша жизнь, наши рабочие места. Люди в этом столетии, и, по крайней мере, за последние несколько тысяч лет, пытались решить наши проблемы направо и налево. На протяжении всей истории, по сути, великих пророков, учителей, мастеров, гуру йоги, святые все виды появились и пытались решить жизненные проблемы.
Нет никакой внешней помощи, чтобы спасти вас от ужаса и ужаса жизни. Лучший врач врачей и лучшее лекарство от лекарств и лучшая технология технологий не могут спасти вас от вашей жизни. Лучшие консультанты, лучшие банковские кредиты и лучшие страховые полисы не могут вас спасти. В конце концов, вы должны понимать, что вам нужно что-то делать, а не в зависимости от технологии, финансовой помощи, умства или хорошего мышления - ни один из них не спасет вас.
Мы не можем избежать наших жизней - нам нужно встретиться с нашими жизнями
Мы не можем избежать наших жизней - нам приходится сталкиваться с нашими жизнями. Это может показаться черной правдой, но это настоящая правда. Зачастую в буддийской традиции это называется истиной ваджры, истиной алмаза, истиной, которую вы не можете избежать или уничтожить. Мы не можем избежать нашей жизни вообще. Нам приходится сталкиваться с нашей жизнью, молодой или старой, богатой или бедной. Что бы ни случилось, мы не можем вообще спасти себя от нашей жизни. Мы должны столкнуться с возможной правдой - даже не конечной правдой, а реальной правдой нашей жизни. Мы тут; поэтому мы должны научиться идти вперед с нашей жизнью.
С самого дня своего рождения, вы никогда не смотрели на себя, свою жизнь, и ваш опыт в жизни. Вы никогда не чувствовали, что вы можете создать хороший, достойный мир. Конечно, возможно, вы перепробовали все что угодно. Вы, возможно, шли на улицу во имя счастья человечества, жаловались на существующей политической системы, написанные на новые идеи и манифесты, чтобы предотвратить это, и что - это боль, это боль, это путаница, что путаница. Вы, возможно, были несколько героических, и можно сказать, что вы пытались как можно лучше. Тем не менее, вы нашли реального мира или отдых? Реальные, достойные мир не был создан.
Будьте смелыми, чтобы не сдаваться: шаг из кокона
Цель обучения в Шамбале - выйти из кокона, который является застенчивостью и агрессией, в которой мы завернули себя. Когда у нас больше агрессии, мы чувствуем себя более укрепленными. Мы чувствуем себя хорошо, потому что нам больше о чем поговорить. Мы считаем, что мы являемся величайшим автором жалобы. Мы пишем стихи об этом. Мы выражаем себя через это.
Вместо того, чтобы постоянно жаловаться, разве мы не можем сделать что-то позитивное, чтобы помочь этому миру? Чем больше мы будем жаловаться, тем больше бетонных плит будет помещено на землю. Чем меньше мы жалуемся, тем больше возможностей для обработки земли и посева семян. Мы должны чувствовать, что мы можем сделать что-то позитивное для мира, а не покрывать его нашей агрессией и жалобами.
Подход к обучению в Шамбале заключается в том, чтобы сделать что-то очень простое, очень определенное и начать с самого начала. В традиции Шамбалы мы говорим о том, чтобы быть воином. Я хотел бы прояснить, что воин, в данном случае, не тот, кто ведет войну. Шамбальский воин - это тот, кто достаточно смел, чтобы не поддаваться агрессии и противоречиям, которые существуют в обществе. Воин, или pawo по-тибетски, - это смелый человек, настоящий человек, способный выйти из кокона - этого очень удобного кокона, в котором он пытается спать.
Борьба с коконом
Если вы находитесь в своем коконе, иногда вы кричите свои жалобы, такие как: «Оставь меня в покое!» «Отключись». «Я хочу быть тем, кто есть». Ваш кокон сфабрикован из огромной агрессии, которая исходит от борьбы с вашей средой, вашего родительского воспитания, вашего воспитательного воспитания, вашего воспитания всех видов.
Вам действительно не нужно драться с вашим коконом. Вы можете поднять голову и просто заглянуть из кокона. Иногда, когда вы впервые заглядываете в свою голову, вы обнаруживаете, что воздух слишком свежий и холодный. Но все же, это хорошо. Это лучший свежий воздух весны или осени или, если на то пошло, лучший свежий воздух зимы или лета.
Итак, когда вы высовываться из кокона в первый раз, вам это нравится, несмотря на дискомфорт в окружающую среду. Вы находите, что это восхитительно. Затем, выглянул, вы становитесь достаточно храбр, чтобы выбраться из кокона. Вы сидите в своем коконе и осмотреться в вашем мире. Вы вытяните руки, и вы начинаете развивать свою голову и плечи. Защита окружающей среды является дружественной. Она называется "планета Земля". Или это называется "Бостон" и "Нью-Йорк". Это ваш мир.
Ваша шея и бедра не все, что жесткая, так что вы можете включить и посмотреть вокруг. Окружающая среда не так плохо, как вы думали. Тем не менее, сидя на кокон, вы поднимаете себе настроение немного дальше. Тогда вы на колени и, наконец, вы стоите на своем коконе. Как вы посмотрите вокруг, вы начинаете понимать, что из кокона уже не полезно. Вам не придется покупать логике рекламодателей, что, если у вас нет изоляции в вашем доме, вы умрете. Вы действительно не нужна изоляция своем коконе. Это просто немного литого, который был поставлен на вас ваш собственный коллективный мнимой паранойи и путаница, которые не хотят строить свои отношения с внешним миром.
Затем, вы расширяете одной ноге, а предварительно, чтобы коснуться земли вокруг кокона. Традиционно, правая нога идет в первую очередь. Вы задаетесь вопросом, где ваша нога идет на посадку. Вы никогда не касался ступни до на почве этой планете Земля. Когда вы впервые прикоснуться к земле, вы обнаружите, что это очень грубо. Он сделан из земли, грязи. Но вскоре вы обнаружите, интеллект, который позволит вам ходить по земле, и вы начинаете думать, что процесс может быть работоспособным. Вы понимаете, что унаследовал это семейная реликвия под названием "планета Земля", давно.
Ты вздыхаешь с облегчением, может быть, среднего вздох, расширить левую ногу, и касаться земли на другой стороне кокона. Во второй раз вы касаетесь земли, к вашему удивлению вы обнаружите, что земля является добрым и мягким и менее грубым. Вы начинаете чувствовать мягкость и нежность и мягкость. Вы чувствуете, что вы можете даже влюбляться на планете Земля. Вы можете влюбиться. Вы чувствуете себя настоящей страстью, которая является очень позитивным.
Оставив старого Возлюбленного Кокона
В этот момент вы решите оставить свой старый любимый кокон и встать, не касаясь кокона. Итак, вы стоите на своих ногах, и вы гуляете за коконом. Каждый шаг грубый и мягкий, грубый и мягкий: грубый, потому что исследование все еще сложное и мягкое, потому что вы не найдете ничего, что пыталось убить вас или съесть вас вообще.
Вам не нужно защищаться или сражаться с неожиданными нападавшими или дикими зверями. Мир вокруг вас настолько прекрасен и красив, что вы знаете, что можете воспитывать себя как воина, могущественного человека. Вы начинаете чувствовать, что мир абсолютно работоспособен, даже не просто работоспособен, но замечателен. К вашему удивлению, вы обнаружите, что многие другие вокруг вас также оставляют свои коконы. Вы находите хозяев бывших коконов повсюду.
Как экс-cocooners, мы чувствуем, что может быть достойной и замечательных людей. Мы не должны отвергать вообще ничего. Как выйти из нашего кокона, мы находим доброты и благодарности происходит в нас все время. Как мы стоим на земле, мы находим, что мир не особенно депрессии. С другой стороны, существует необходимость в огромной напряженной работы. Как мы уже встать и ходить, окончательно вышли из наших коконов, мы видим, что существуют сотни тысяч других, которые еще наполовину дыхание в их коконов.
Как экс-cocooner, вы чувствуете, что это замечательно, что люди прошлого получили из их коконов. Все воины прошлого были вынуждены покинуть свои коконы. Вы хотите Вы можете позволить cocooners знаю. Вы хотели бы сказать им, что они не одиноки. Есть сотни и тысячи других, которые сделали эту поездку.
Стать реальным человеком, который может помочь другим
Обучение Шамбалы основана на развитии мягкость и искренность, чтобы мы могли помочь себе и развивать нежности в наших сердцах. Мы больше не обернуть себе в спальный мешок нашего кокона. Мы чувствуем ответственность за себя, и мы чувствуем себя хорошо брать на себя ответственность. Мы также считаем, благодарны, что, как человеческие существа, мы можем на самом деле работать для других. Речь идет о времени, что мы сделали что-то, чтобы помочь миру. Это нужное время, в нужный момент, для этого обучения будет введен.
Фиксации эго проявляется в словах я. Тогда существует такое заключение: "Я счастлива ..." или "Я ... грустно". Существует первая мысль (I), а вторая мысль (утра) и, наконец, третья мысль заключение. "Я счастлив", "Мне грустно", "я чувствую себя несчастным", "Я чувствую себя хорошо", - все, что мысль может быть. Идея Шамбалы ответственности является снижение утра. Просто сказать: "Я счастлива", "Я грустно". Я знаю, что это немного языковая проблема, но я надеюсь, что вы можете понять, о чем я говорю. Дело в том, чтобы нести ответственность перед другими, без самоутверждения.
Если сказать немного по-другому, предположим, что ваше имя Sandy. Есть «Сэнди», и есть «мир». Вам не нужен глагол между ними в качестве подтверждения. Просто будьте добры к другим. Сэнди должна быть подлинной. Когда она настоящая, настоящая Сэнди, она может много помочь другим. У нее может не быть никакой подготовки по оказанию первой помощи, но Сэнди может надеть чья-то рука. Сэнди больше не боится помочь, и она очень любезна и на месте.
Когда вы начинаете помогать другим, вы поднимаете голову и плечи, и вы выходите из своего кокона. Дело в том, чтобы стать настоящим человеком, который может помочь другим.
Находясь в кокон почти как ребенок в утробе матери, ребенок, который не особенно хотят, чтобы выйти. Даже после того как вы родились, вы не счастливы о том, туалет подготовленными. Вы предпочли бы остаться в пеленки, подгузники ваш. Вы хотели бы иметь что-то завернутое вокруг нижней все время. Но в конце концов, ваши пеленки увезли. У вас нет выбора. Вы были рождены, и у вас был туалет подготовленным, вы не можете остаться навсегда в пеленки. На самом деле, вы можете чувствовать себя совершенно свободно, не имеющие подгузник обернут вокруг вашей задницей. Вы можете передвигаться совершенно свободно. Вы в конечном итоге может чувствовать себя вполне хорошо о свободной от тирании, материнства и семейной жизни навязать.
Завершение во всех видах вещей
Тем не менее, мы действительно не хотим развивать дисциплину. Итак, мы начинаем создавать эту маленькую вещь, этот маленький кокон. Мы обернуты во всевозможные вещи. Когда мы в коконе, мы не хотим сидеть вертикально и есть с хорошими манерами стола. Мы действительно не хотим элегантно одеваться, и мы не хотим соответствовать какой-либо дисциплине, которая требует даже трех минут молчания. Это отчасти из-за того, что они воспитываются в Северной Америке, где все создано для того, чтобы дети развлекались. Развлечения - это даже основа для образования.
Если вы сможете вырастить своих собственных детей вне кокона, вы вырастите много детей бодхисаттвы, детей, которые реальны и сталкиваются с фактами и действительно способны правильно соотноситься с реальностью. Я сделал это сам со своими детьми, и, похоже, все получилось.
Как достойные люди, мы сталкиваемся с фактами действительности. Будем ли мы в середине метели или ливня, есть ли семейный хаос, какие бы проблемы ни были, мы готовы их выработать. Рассмотрение этих ситуаций больше не рассматривается как хлопот, но оно рассматривается как наш долг.
Хотя помощь другим проповедовалась довольно много, мы не считаем, что можем это сделать. Традиционное американское выражение, как я слышал, состоит в том, что мы не хотим, чтобы наши пальцы были грязными. Это, в общем, почему мы хотим остаться в коконе: мы не хотим, чтобы наши пальцы были грязными. Но мы должны что-то сделать в этом мире, чтобы мир мог превратиться в неагрессивное общество, где люди могут разбудить себя. Помощь другим - одна из самых больших проблем.
Стать подлинным внутри себя
Я ценю вашу любознательность, ваше чувство юмора и ваше расслабление. Пожалуйста, попробуйте себя измотать и выйти из кокона. Основной момент - стать очень подлинным в себе. Это означает, что он свободен от пластического мира, если это возможно. Кроме того, пожалуйста, не больно другим. Если вы не можете этого сделать, по крайней мере относитесь к себе лучше и не наказывайте себя спать в своем коконе.
Наконец, попробуйте работать с людьми и быть полезными для них. Огромное количество людей нуждается в помощи. Пожалуйста, постарайся помочь им, ради благости, ради неба и земли. Не просто собирайте восточные мудрости один за другим. Не просто сидеть на пустой зафу, пустой подушке для медитации. Но выйдите и попытайтесь помочь другим, если сможете. Это главное.
Мы должны что-то сделать. Мы должны что-то сделать. Как мы читаем в газетах и видим по телевидению, в мире ухудшается, одно за другим, каждый час, каждую минуту, и никто не помогает очень сильно. Ваша помощь не должна быть большой сделки. Для начала, просто работать с друзьями и работать с самим собой, в то же время. Речь идет о времени, когда мы стали ответственны за этот мир. Он будет платить за себя.
Печатается с разрешения издателя,
Shambhala Publications Inc., Бостон, Массачусетс, США.
www.shambhala.com. (© 1999 Диана Джудит Mukpo).
Статья Источник
Великого Солнца Востока: мудрость Шамбалы
по Чогьям Трунгпа.
Воодушевляющий и практичный путеводитель по просвещенной жизни, основанный на путешествии воинства Шамбалы, светский путь, преподаваемый на международном уровне через программу обучения Шамбале. Великое Восточное Солнце, доступное как медитаторам, так и недалеким, сосредотачивается на вопросе: «Поскольку мы здесь, как мы будем жить с этого момента?»
Информация / Заказать эту книгу в мягкой обложке. Также доступно как издание Kindle.
Об авторе
Чогьям Трунгпа, мастера медитации, ученый, и художник, основал Институт Наропы в Боулдере, штат Колорадо, Шамбалы Обучение и Шамбала Международная ассоциация буддийских центров. Среди других его книг относятся: , Проходящем через духовный материализм, Миф свободы и путь медитациикачества Медитация в действии. Для получения дополнительной информации об авторе и Шамбала буддийских центров, посетить http://www.shambhala.org.
Книги по этой теме
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
