Некоторые религиозные учения могут начаться как уроки в единстве, но, с течением времени, они становятся искаженными, переосмыслил быть урок, который оправдывает двойственность. Древняя история Адама и Евы является одним из примеров. Общая версия истории объясняет, что человечество обречено жить в нищете, потому что Адам и Ева ослушались повелению Божию, съев запретный плод. Как в стороне, потому что Ева заманил Адам, нам говорят, что женщины в первую очередь виноваты, и расширение причиной по крайней мере некоторые, если не все, грехи людей.

Эта интерпретация требует, чтобы важные детали игнорируются, но, возможно, их важность имеет смысл только с точки зрения Единства.

Когда мы возвращаемся к истокам истории, мы находим, что Ева является древним словом "дыхание" или "живой души". Адам называет ее Евой, потому что она является матерью всех живых существ, так же, как наши мысли являются причиной всех что мы проявляем. Адам означает «земля» или «физическое существо." Таким образом, мы начнем с душа и тело каждого из нас, без исключения.

Адам и Ева были первыми пара - душа и тело соединяются на Земле. Они жили в раю, пока Ева ослушались Бога и принес домой запретный плод, который они ели. Как гласит легенда, Бог наказал их изгнания их из рая жить в вечном боль.

Двойственность: Вера в добро и зло

Вопреки распространенному мнению, это не яблоня, которая была закрыта. Адам и Ева были сказали, что все фрукты в саду было для их использования, за исключением плодов дерева познания добра и зла ", ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь". Таким образом, мы имеем Душа человечество потребляет убеждение, что разделяет нас и может привести лишь к страданиям тела и смерти.

Змей говорит Еве, что плод с запретного дерева сделает их как богов, другими словами, знающие добро и зло. Что Ева не понимала, что думать, как добро и зло правда, то быть обманутым, чтобы войти в отделение или двойственности. История Адама и Евы, которая так же стара, как человечество, на самом деле предупреждает об опасности разделения мира на добро и зло, мы против них, мужчина против женщины, народ против народа. Такие убеждения противоречат Единства.

Только в двойственности хороший друг против зла, но верить в добро и зло, грехопадение, резкий отказ, что мы все равно сделали по образу и подобию Божию. Вера в злых заменяет истину с иллюзией разделения, в результате страха приводит к атакам, и мир становится невозможным. Пока мы думаем, что разделение служит нам, что наше спасение - Однако, которая определена - зависит от того, в числе немногих избранных, мы не можем позволить иллюзии идти. Таким образом, выселить нас из райского сада и место Единства вне нашей досягаемости.

История грехопадения Адама и Евы, от благодати помогает объяснить, как мы теряем Кстати, почему Единство было трудно достичь, и почему двойственности был настолько живуч. Признавая различия между Единство и двойственность и как они действуют в нашем мире, открывает нам возможность телом и душою живою, символически называется Адам и Ева, вернувшись в Эдемском саду, оставив позади двойственность.

Прежде, чем Бог взял ребро Адама, чтобы создать Еву, "навел Господь Бог на человека крепкий сон падать на Адама", но нет ссылки были когда-либо сделанных ему просыпаться. Время близко к Адаму и Еве, чтобы пробудить.

Религия и Единства на Земле

Хотя концепция единства может быть особенно недоумение западных умов, укоренившейся как они находятся в противоположности, как добро и зло, и мы против них и разделения, что такие противоположности означает, Иисус обещал нам Единства на Земле. Часто читал фразу в молитве Господней. "Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя на земле, как на небе", говорит о том, что должно быть в этом мире. Как это могло быть? Потому что Иисус учил нас, как выйти из двойственности и в сознании Единства.

Иисус был не первым поставить преподавание, как это. Пятьсот лет до Рождества Христова, Будда учил, что свобода от мирских иллюзий может быть достигнуто путем тех, кто дисциплинированно и преследует право Дхарма, или добродетельного пути, таким образом, просветление доступно в этой жизни. В тот же период времени (четвертого и третьего веков до нашей эры), учения даосизма признал Великий Путь, Дао, как путь к достижению духовного заземления в этой жизни.

Роль религии в создании земле, как на небе не следует недооценивать. Институт религии уникально подходит, чтобы научить нас, как достичь единства. По возвращении в свои глубокие корни, религия не может отказаться от своей ошибочной подчинение двойственность, там, где она еще существует, и чемпион организующий принцип Единства - на последнем.

© 2010 Сильвия Clute. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Хэмптон-Роудс Издательский А.Ш.
Dist. на Красное колесо / Weiser, Inc www.redwheelweiser.com

Статья Источник

За месть, вне двойственности: призыв к революции Милосердного
Сильвия Clute.

Часть социальной политики, часть метафизики, это книга для всех, кто ищет новую модель для индивидуальных и социальных отношений. Сильвия Clute исследует корни дуалистического мышления в религиозных традициях мира и дает надежду, что если человек - и общества - может выйти за пределы дуалистического мышления, мы создадим общество, которое является действительно справедливым и заботливым достоверно. Она разворачивает ее аргумент в пользу применения философии недвойственности не только нашей системы уголовного правосудия, но и для всех социальных отношений.

Нажмите здесь, чтобы получить больше информации или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторе

Сильвия Clute является адвокатом лектора. Она имеет ученую степень в Гарвардской школе государственного управления имени Кеннеди, Бостонский университет права, и в Университете Калифорнии в Беркли. После нескольких лет в качестве судебного адвоката, она разочаровался в правовой системе и начали ее поиск лучше. Она основала во главе и служил в качестве советника многочисленных общественных инициатив и по всему штату. Пионером в правовой реформы, она возглавила изменений в законы штата Вирджиния, касающихся женщин и детей. Посетите ее сайт www.sylviaclute.com/