Есть ли порнография приемных притеснений и злоупотреблений? Это был вопрос, поставленный недавним Редакционная статья New York Times, в связи с утверждениями и дебатами об эндемических преследованиях, объективации и злоупотреблениях женщинами.

В статье освещается процессия высокопрофильных случаев из Билл Косби в Дональд Трамп, И теперь Вайнштейн, опального голливудского продюсера.

Но за пределами известных обвинений есть тревожная статистика о сексуальных домогательствах. Данные свидетельствуют что более половины женщин из Великобритании подвергались сексуальным домогательствам на работе, что 65% женщин США подвергались преследованиям на улицах, и что Комиссия США по равным возможностям в области занятости получила Расходы 28,000, обвиняющие в сексуальных домогательствах только в 2015.

В редакционной статье New York Times обсуждаются различные стратегии, касающиеся того, как лучше всего «изменить культуру» и эти уровни преследования и злоупотребления. Они сосредоточены на разработке условий труда, в которых мужчины боятся преследовать из-за более суровых и более быстрых наказаний; где поощрение сообщения о притеснениях поощряется, облегчается и несет меньше стигмы; где деньги и власть не могут замолчать голоса жертв; и где устранены юридические барьеры для судебного преследования.

Я категорически согласен со всем вышеперечисленным.

Я также считаю, что сложные сексуальные домогательства, объективация и злоупотребление должны включать признание того, что есть определенные особенности популярной культуры, которые поощряют и способствуют ответственным психологическим характеристикам. Один серьезная угроза является экспоненциальным ростом порнографии и ее влияние на психологическом, реляционном и социальное развитие.

Существует связь между сексуальной объектизацией и эмпатией - эмоциональным ответом, который уважает, приоритизирует и заботится о воспринимаемом благополучии другого человека.

{youtube}https://youtu.be/1Evwgu369Jw{/youtube}

Короче говоря, эмпатия и сексуальная объективация несовместимы. Там есть , поскольку большинство сенаторов что, когда наблюдатели отталкиваются от внешнего вида женщины, она становится «менее человеческой» и «более объектной» в глазах наблюдателя. Под сексуально объективирующим взором женские тела на мгновение становятся «собственностью» наблюдателя, независимо от того, согласились они или нет.

Психологи также утверждали что порнографические сценарии подчеркивают культурно принятые стандарты красоты. Они также пропагандируют миф о том, что у женщин (и мужчин) есть ненасытные сексуальные аппетиты, и гламур сексуальной новизны и пола за пределами романтических отношений. Такие повествования, как правило, не связаны с любовью, интимностью или выражением любви в любом «реальном» смысле.

Последние анализы из бестселлеров для взрослых 50 также свидетельствуют о том, что объективация и отсутствие чуткого чувства женственности и благополучия являются нормой. Из проанализированных 304 сцен почти половина содержала словесную агрессию, а над 88% содержала физическую агрессию. Большинство из этих агрессивных действий были совершены мужчинами, и наиболее распространенные ответы женщин-актеров были либо удовольствием, либо нейтралитетом.

В сущности, порнографические «реальность» ( все более нормальная реальность для миллионов мужчин) - это реальность, лишенная эмоциональной заботы о женщинах. Это реальность, когда женщин регулярно рассматривают как сексуальные объекты, и где женщины реагируют положительно или нейтрально на такое лечение. С порнографией столь популярной и доступной, так, пожалуй, неудивительно, что такие реляционные отношения кроются в мужской психике.

Автор Дэвид Фостер Уоллес сделал важное замечание по поводу порнографии в фильме Конец тура, Он описал акт наблюдения за ним как «фэнтезийные отношения с кем-то, кто не реален ... строго для стимулирования неврологического ответа» «чистого, нелегированного удовольствия».

Он продолжал:

Технология просто станет лучше и лучше. И будет легче и проще, и все больше и больше удобнее, и все более и более приятно сидеть наедине с изображениями на экране, которые дают нам люди, которые нас не любят, но хотят наши деньги. И это нормально в низких дозах, но если это основной основной, основной продукт вашей диеты, вы умрете ... значимым образом, вы умрете.

Смерть и порно

Я думаю, что Фостер Уоллес имел в виду, что мы, как общество, «умрем». Наш волчий аппетит для таких вещей, как виртуальная реляционной реальность, созданной с помощью порнографии может существенно подорвать нашу чуткую заботу друг о друг, в том числе, как мужчины «видеть» женщина.

Борьба с этим элементом (преимущественно) мужской культуры - чрезвычайно важная и жизненно важная задача. Профессор журналистики Роберт Дженсен и написал, что «Порно это то, что конец будет выглядеть, если мы не повернуть вспять патологический ход мы на патриархальных, корпоративно-капиталистических обществах».

Он также свидетельствуют давая мужчинам (и женщинам) критические и образовательные инструменты, необходимые для отказа от того, что он называет «токсичной мужественностью».

Это действительно будет важным шагом в правильном направлении. Это потребует мужества от отдельных лиц и может привести к конфликту - как с установленными источниками власти, так и с теми, кто ближе всего к нам. Но это также означает действовать как настоящие революционеры - готовые бороться за солидарность и равенство в нашей повседневной жизни.

Об авторе

Сэм Карр, преподаватель в области образования и психологии, Университет Бата

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon