Страх является главной составляющей боли. Это то, что делает боль болью. Уберите страх, и только чувство осталось. В середине 1970s, в бедных и отдаленных лесной монастырь на северо-востоке Таиланда, у меня был плохой зубной боли. Существовал не дантист идти, ни телефона, ни электричества. У нас не было даже аспирин или парацетамол в аптечке. Лесные монахи должны были терпеть.
В поздний вечер, как часто случается с болезнью, зубная боль становилась все хуже и хуже. Я считал себя довольно жестким монахом, но эта зубная боль испытывала мою силу. Одна сторона моего рта была тверда от боли. Это была самая худшая зубная боль, которой я когда-либо был, или когда-либо была с тех пор. Я попытался избежать боли, медитируя на дыхание.
Я научился сосредоточиться на своем дыхании, когда москиты кусали; Иногда я считал сорок на моем теле одновременно, и я мог преодолеть одно чувство, сосредоточившись на другом. Но эта боль была необыкновенной. Я бы наполнил свой ум ощущением дыхания всего на две-три секунды, а затем боль вломила в дверь разума, который я закрыл, и пришел в него с яростной силой.
Я встал, вышел на улицу и пытались медитации при ходьбе. Вскоре я дал, что слишком. Я не был ходьбы "медитации, я был 'запустить' медитации. Я просто не мог ходить медленно. Боль была под контролем: он заставил меня работать. Но некуда было бежать. Я был в агонии. Я сходила с ума.
Я побежал обратно в свою хижину, сел и начал петь. Говорят, что буддийские песнопения обладают сверхъестественной силой. Они могут принести вам удачу, отгонять опасных животных и вылечить болезнь и боль - или так сказано. Я не верил в это. Меня обучали как ученого. Волшебное пение было все фокус-фокус, только для легковерных. Поэтому я начал петь, надеясь, что это сработает.
Я был в отчаянии. Вскоре мне тоже пришлось это прекратить. Я понял, что кричу эти слова, крича их. Было очень поздно, и я боялся, что разбужу других монахов. С тем, как я выкрикивал эти стихи, я бы, наверное, разбудил всю деревню на расстоянии нескольких километров! Сила боли не позволяла мне повторять обычно.
Я был один, за тысячи миль от моей родной стране, в отдаленных джунглях, не объекты, в невыносимой боли нет спасения. Я попробовал все, я знал, что угодно. Я просто не мог идти дальше. Вот как это было.
Отчаяние открыл дверь к мудрости
Момент отчаяния, как, открывающий двери в мудрости, двери, которые никогда не видели в обычной жизни. Одним из таких открылась дверь ко мне тогда, и я прошел через это. Честно говоря, не было никакой альтернативы.
Я вспомнил два коротких слова: "отпусти". Я слышал эти слова много раз. Я изложил свой смысл моих друзей. Я думал, что я знал, что они имели в виду: таково заблуждение. Я был готов предпринимать ничего, поэтому я попытался отпустить, на сто процентов отпустить. Впервые в моей жизни, я действительно отпустили.
То, что произошло дальше, потрясло меня. Эта ужасная боль сразу же исчезла. Он был заменен самым восхитительным блаженством. Волна на волне удовольствия охватила мое тело. Мой разум погрузился в глубокое спокойствие, так что все так же восхитительно. Теперь я легко медитировал, без усилий.
После моей медитации, ранним утром, я лег, чтобы отдохнуть. Я спал спокойно, мирно. Когда я очнулся во время моих монашеских обязанностей, я заметил, что у меня болит зуб. Но это было ничто по сравнению с прошлой ночью.
Отпуская Боль
В предыдущей истории, это был страх перед болью, что зубная боль, что я отпустила. Я приветствовал боль, обнял его и позволил ему быть. Именно поэтому он пошел.
Многие из моих друзей, которые были в большой боли опробовал этот метод и нашел, что это не работает! Они приходят ко мне жаловаться, что мой зубной боли было ничто по сравнению с их болью. Это не так. Боль является личным и не может быть измерена. Я объясняю им, почему отпустить не работают для них, используя эту историю из трех моих учеников.
Первый ученик, очень больно, старается отпустить.
"Отпусти", полагают они, мягко, и ждать.
"Отпусти!" они повторяют, когда ничего не меняется.
«Просто отпусти!"
"Ну, отпусти".
"Я говорю вам: да! Go! "
"Отпусти!
Мы можем найти это смешно, но это то, что все мы большую часть времени. Мы отпускаем неправильно. Мы должны отпустить одного говорят: "Отпусти". Мы должны отпустить "контроль урод" внутри нас, и мы все знаем, кто это. Отпуская означает «не контроллер.
Второй ученик, в ужасной боли, помнит этот совет и отпускает контроллер. Они сидят с болью, полагая, что они отпускают. Через десять минут боль остается такой же, поэтому они жалуются, что отпустить не получится.
Я объясняю им, что отпустить это не метод избавления от боли, это метод избавления от боли. Второй ученик попытался сделать дело с болью: «Я отпущу десять минут, и вы, боль, исчезнете. ХОРОШО?'
Это не отпускает боль, которая пытается избавиться от боли.
Третий ученик, в ужасной боли, говорит, что боль что-то вроде этого: Боль, дверь в мое сердце открыто для тебя, что ты делаешь для меня. Входите "
Третий ученик полностью готов допустить, что боль продолжаться до тех пор, как он хочет, даже за всю свою жизнь, чтобы она даже хуже. Они дают свободу боль. Они отказаться от попыток контролировать. То есть отпустить. Будет ли боль остается или уходит сейчас все равно на них. Только после этого боль исчезнет.
TM или Как Transcend-Dental лекарств
У члена нашего сообщества очень плохие зубы. Ему нужно было вынуть много зубов, но он предпочел бы не обезболивать. В конце концов, он нашел зубного хирурга, который извлечет зубы без анестезии. Он был там несколько раз. Он не испытывает никаких проблем.
Разрешение зуба быть извлечен без анестезии стоматолог может показаться достаточно внушительно, но этот персонаж пошел еще лучше. Он вытащил свой зуб без наркоза.
Мы видели его за пределами монастыря семинар, проведение свежее зуба смазывают его крови, в когтях обычных плоскогубцев. Это не было проблемой: он очистил плоскогубцы крови, прежде чем он вернул их в мастерскую.
Я спросил, как ему удалось сделать такую вещь. Что сказал он иллюстрирует, почему страх является основным компонентом боль.
"Когда я решил вытащить свой зуб - это был такой нервотрепки пройти путь к стоматологу - это не больно. Когда я шел на семинар, который не пострадал. Когда я взял плоскогубцы, он не пострадал. Когда я держал зуб во власти плоскогубцы, он все еще не больно. Когда я пошевелила клещи и вытащил, было больно потом, но только на пару секунд. Когда зуб не было, это не больно вообще. Это было только пять секунд боли, вот и все.
Вы, читатель, вероятно, поморщился, когда вы читаете эту правдивую историю. Из-за страха, вы, вероятно, чувствовал больше боли, чем он сделал! Если вы попытаетесь же подвиг, он, вероятно, ужасно больно, даже прежде чем вы добрались до мастерской, чтобы получить плоскогубцами. Прогнозирование - страх - это основной компонент боли.
Печатается с разрешения издателя, Лотиан Книги, Австралии. www.lothian.com.au
(Североамериканская версия опубликована под названием: "Кто заказал эту грузовик навоза: вдохновляющий мудрости для Трудности Приветственное Жизнь», Опубликованной Публикации мудрости. © 2004. www.wisdompubs.org)
Статья Источник:
Открытие двери вашего сердца (Кто заказал этот грузовик навоза?)
по Аджан Брам.
Часть 108 в международном бестселлере Кто заказал этот грузовик с навозом? предлагать вдумчивый комментарий ко всему от любви и приверженности страху и боли. Создавая свой жизненный опыт, а также традиционные буддийские народные сказки, автор Аджан Брахм использует более тридцати лет духовного роста как монаха, чтобы отразить восхитительные истории, которыми можно наслаждаться молчанием или читать вслух друзьям и семье.
Информация / Заказ издание североамериканской этой книги.
Об авторе
Аджан Брам является настоятелем монастыря Bodhinyana в Западной Австралии и Духовного директор буддийское общество Западной Австралии. Он по праву считается мастером медитации с большим пониманием и юмором, известный своими вдохновляющими и просветительских бесед. Он регулярно преподает в Австралии, Малайзии и Сингапура и посещает многие другие страны, как учитель гостей и мотивационный оратор.
Книги этого автора
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
