Те, кто надеется улучшить себя и человечество, постоянно стремятся к уму, который является благом для себя и для других. Чтобы достичь этого, мы ставим себя мысленно и сочувственно на место других, узнавая об их опыте, понимая их особое настроение и чувствуя их вместо того, чтобы сурово и ложно судить их, поскольку судить о других делает нас несчастными и убирает их счастье.

Одним из великих препятствий на пути к достижению такого отношения ума является предубеждение, и пока это не будет устранено, нам невозможно действовать по отношению к другим, как мы хотим, чтобы другие действовали по отношению к нам. Пока люди полны решимости придерживаться своих предвзятых мнений, ошибочно принимая их за Истину и отказываясь бесстрастно рассматривать позиции других людей, они не могут ни избежать враждебности, ни прийти к блаженству.

Предрассудок разрушает доброту, сочувствие, любовь и истинный суждение. Сила чьих-то предрассудков определяет их жестокость и недоброжелательность по отношению к другим.

Стремление к мягкости и бескорыстие к другим

Те, кто стремится к мягкости и стремятся действовать бескорыстно по отношению к другим, уберут все свои бредовые предрассудки и мелкие мнения. При этом они постепенно приобретают силу мышления и чувства для других, понимая свое особое состояние невежества или знания. Они со временем вступят в сердца и жизнь других, сочувствуя им и видя их такими, какими они есть.

Люди, которые прилагают эти усилия, стремятся отменить предрассудки, внося симпатию и любовь в ситуацию. Они будут стремиться выявить все, что хорошо в других, поощрять добро, обращаясь к нему и препятствуя нанесению вреда, игнорируя его. Более того, они поймут добро в бескорыстных усилиях других, хотя их методы могут сильно отличаться от их собственных, и, таким образом, избавят сердца от враждебности и вместо этого наполнит их любовью и блаженством.

Склонны сурово судить и осуждать других?

Те, кто склонен сурово судить и осуждать других, выиграют от того, чтобы рассказать, как далеко они сами отстают. Они могут также помнить о своих страданиях, когда они были недооценены и неправильно поняты. Затем, собирая мудрость и любовь от своих собственных горьких переживаний, они могут старательно избегать пронизывающих сердец, которые все еще слишком слабы, чтобы игнорировать тягу и слишком незрелые и необъяснимые для понимания.

Прежде чем осуждать других, люди должны спросить себя, действительно ли они лучше, чем люди, которых они выделили, как объект их горечи. Если да, пусть вместо этого они чувствуют симпатию к менее развитым душам. Если это не так, пусть они проявляют почтение к тем, кто вышел за их пределы, поднимаясь на более чистый уровень.

Искоренение Обида распускает Возникновение Зла

В течение тысяч лет великие духовные учителя учили, что зло преодолевается только добром, но все же большинство людей не усвоили урок. Это глубокое по своей простоте, но трудное для изучения, потому что люди ослеплены иллюзиями маленького эгоистического «я».

Во всем мире люди по-прежнему возмущаются, осуждают и борются с тем, что они считают злом в других. В процессе они увеличивают заблуждение в своих сердцах, что у зла есть какая-либо сила, в то время как они добавляют к сумме страданий и страданий в мире. Когда они узнают, что их собственное негодование - это все, что нужно искоренить и начать накладывать любовь на свое место, появление зла будет распускаться из-за отсутствия пропитания.

Неприязнь, обида и осуждение - это все формы враждебности, и появление зла не закончится, пока они не вырвутся из сердца. Но уничтожение идеи травм от разума является лишь одним из начал в мудрости. Есть еще более высокий и лучший способ, и таким образом, чтобы очистить сердце и просветить ум, чтобы вместо того, чтобы забывать о травмах, их никто не помнит. Ибо только гордость и маленькое «я» могут быть ранены и ранены действиями и отношениями других, а те, кто гордятся и самолюбивы, никогда не смогут мыслить мысль, Я был ранен другим or Я был обижен другим.

Вы верите, что другие ранили вас?

Те, кто думает, Этот человек ранил меня, не воспринимали Истину в жизни; они не достигают просветления, распространяя ложную идею о том, что зло - это то, что нужно ненавидеть и возмущаться. Те, в сердцах которых горит пламя негодования, не могут знать мира и не понимать Истину; те, кто изгоняют негодование из своих сердец, могут знать и понимать.

Те, кто верят в зло из их сердца, не могут возмущаться или сопротивляться ему в других, потому что они понимают его происхождение и природу и знают это как проявление невежества. Те, кто понимает, не действуют безнравственно или злобно, потому что из чистого сердца исходит точное понимание того, как все работает, и от точного понимания происходит мирная жизнь, освобожденная от горечи и страданий, спокойствия и мудрости.

Неправильно, чтобы помнить, никаких травм, которые нужно забыть

Блаженны те, у кого нет никаких заблуждений, чтобы помнить и не было никаких повреждений, чтобы забыть, в чьих любящих сердцах никакая враждебная мысль о другом не может укорениться и процветать. Любящие сохраняют свою нежность сердца к тем, кто невежественно полагает, что они могут нанести им вред. Отношение других к ним не беспокоит их. Их сердца покоятся в сострадании и любви.

Для тех, кто стремится к жизни, построенной на десяти божественных качествах, которые считают, что они любят Истину, пусть они перестают противостоять другим и позволяют им стремиться к спокойствию и мудрому пониманию их. Таким образом, действуя по отношению к другим, они будут побеждать своих меньших личностей. И, сочувствуя другим, их собственные души будут питаться небесной росой доброты, и их сердца будут укреплены и освежены на приятных пастбищах мира.

* Субтитры InnerSelf

© 2012 Рут Л. Миллер. Печатается с разрешения
из предсердий Книги / Beyond Издание слова.
Все права защищены. | www.beyondword.com

Статья Источник

Как мы думаем, так мы: Руководство Джеймса Аллена к преобразованию нашей жизни
Джеймсом Алленом.
(под редакцией Рут Л. Миллер)

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторе

Джеймс Аллен был британский писатель философского известен своими книгами и вдохновляющей поэзии и как пионера движения самопомощи. Его наиболее известные работы, как человек мыслит, был массового производства с момента его опубликования в 1902.

О редакторе

Рут Л. Миллер, доктор философии интерпретировал работы некоторых из величайших мыслителей конца девятнадцатого и начала двадцатого века, от Ральфа Уолдо Эмерсон Чарльз Ф. Haanel. Она мастерски объединяет научные, духовные, культурные и уточнить понимание метафизических принципов для современной аудитории. Рукоположен новый министр Мысль, Рут служит в единстве, Наука Разума, и унитарное церквей Тихоокеанского Северо-запада и является директором портала Центра исследований Духа в штате Орегон. Посетите ее сайт www.rlmillerphd.com