Изучая куриные кишки, читая чайные листья, наблюдая за рынками, люди обращаются к экспертам, чтобы узнать загадки, которые их окружают. Манвир Сингх, CC BY-ND

Ака Манай объясняет, что в мире есть два типа людей: симата и сикерей.

Я симата. Он сикерей. Сикереи претерпели преображающие переживания и обрели новые способности: они одни могут видеть духов.

Я многое пережил с той ночи в Индонезии, когда Ака Манай сказал мне это. Я был там, когда посвященный впервые увидел духов, когда он и другие сикереи заплакали, увидев своих мертвых отцов, кружащихся вокруг них. Я присутствовал на семи церемониях исцеления, став свидетелем убийства десятков свиней в сопровождении танцевальных вечеров. Но этот разговор с добродушным Ака Манаи, более чем любой другой опыт, обосновал мое понимание сикерей в частности и шаманизма в целом.

Сикерей рассматривает глаза посвященного, чтобы он тоже мог видеть духи. Манвир Сингх, CC BY-ND

Я когнитивный антрополог кто учится почему общества повсюду развивают сложные, но поразительно схожие традиции, от танцевальных песен до справедливости и шаманизма. И хотя западный читатель может показаться экзотичным для колдунов-колдунов, я утверждаю, что те же социальные и психологические нагрузки, которые вызывают целители, такие как Ака Манаи, производят шаманские аналоги на современном промышленно развитом Западе.

Кто такой шаман?

Шаманы, включая сикерей, которых я знал в Индонезии, являются поставщиками услуг, Они специализируются на исцелении и гадании, и их услуги могут варьироваться от прекращения засухи до развития бизнеса. Как и все магические специалисты, они полагаются на заклинания и оккультные вещицы, но что делает шаманов особенными, так это то, что они используют транс.

Транс - это любое зарубежное психологическое состояние, в котором Говорят, что практикующий взаимодействует со сверхъестественным. Некоторые трансы включают полная иммобилизация; другие проявляются как насморк. В некоторых южноамериканских группах шаманы входят в транс нюхая галлюциногенный порошокпревращая себя в ползающих неразборчивых духовных существ.

Быть шаманом часто приносит пользу как потому, что им платят, так и потому, что их особое положение дает им престиж и влияние.

Но эти преимущества компенсируются сложными испытаниями. Во многих обществах начинающему подражателю недостает доверия, пока он (а это обычно он) переживает околосмертный опыт или долгий приступ аскетизма.

Один аборигенный австралийский шаман сказал этнографам, что, будучи новичком, он был убит пожилым шаманом, который затем заменил свои органы новым магическим набором. Когда он проснулся от операции и спросил старого шамана, потерян ли он, старик ответил«Нет, ты не заблудился; Я убил тебя давным-давно.

Давным-давно, совсем недавно, здесь, там, куда бы вы ни посмотрели, есть шаманы. Манифестируя в качестве медиумов, ченнелеров, колдунов и пророков религиозных движений, шаманы появились в большинстве человеческих обществ, включая почти всех зарегистрированных охотников-собирателей. Они характеризовали религиозная жизнь исконных людей и часто говорят, что «первая профессия".

Почему там шаманы?

Почему, когда мы, долговязые приматы, собираемся достаточно долго, наши общества надежно рождают целителей, танцующих транс?

По антрополог Майкл Винкельманответ мудрость. Наркотики и барабаны, он утверждал, соедините области мозга, которые обычно не общаются. Эта связь дает новое понимание, позволяя шаманам делать такие вещи, как лечить болезни и находить животных. Специализируясь на трансе, шаманы раскрывают решения, недоступные для нормального мозга.

Основываясь на моих полевых работах, Я спорил против Винкельмана, Вместо того, чтобы интегрировать психологии людей, трансовые состояния дико разнообразны, Воспевание, потягивание психоактивных напитков, таких как аяхуаска, танцы до изнеможения, даже курение в экстремальных количествах табака - эти методы вызывают совершенно разные состояния. Некоторые пробуждают, другие успокаивают; некоторые расширяют осознание, другие побуждают к повторяющемуся мышлению. Фактически, единственным элементом, разделяемым этими государствами, является их экзотичность - когда-то изменившийся опыт шамана стоит отдельно от опыта его наблюдателей.

В рамках своей антропологической полевой работы автор Манвир Сингх беседует с индонезийским шаманом. Люк Гловаки, CC BY-ND

Не только опыт шаманов экзотичен, но и сами его существа. Как подчеркивал мне Ака Манаи, люди понимают, что шаманы - это разные виды сущностей, ставшие «другими» своими испытаниями. Слово ментавай для несаманца, симата, также описывает сырую пищу или незрелый фрукт; это подразумевает незрелость. Слово «шаман», напротив, означает человека, который подвергся процессу: тот, кто прошел kerei'd и вышел на другую сторону как sikerei.

Эта особенность имеет решающее значение. Убежденные в том, что шаманы расходятся с нормальными людьми, общины признают, что обладают сверхчеловеческими способностями. Подобно инопланетному происхождению Супермена и генетическим мутациям Людей Икс, трансформации шаманов гарантируют людям, что они отклоняются от нормальной человечности, делая их утверждения о сверхъестественном взаимодействии более правдоподобными.

И как только люди верят, что специалист общается с богами и духами, они обращаются к ним, когда им нужно влиять на неопределенность. Родитель больного ребенка или фермер, отчаянно нуждающийся в дожде, предпочитают подталкивать силы, ответственные за их трудности, и шаман обеспечивает для этого непреодолимый канал.

Я полагаю, именно поэтому шаманы повторяются по всему миру и во времени. Поскольку специалисты конкурируют на рынках магии, они стимулируют развитие практик, которые подрывают интуицию людей о магии и специальных способностях, убеждая остальных из нас, что они могут контролировать неопределенность. Шаманы являются кульминацией этой эволюции. Они используют транс и посвящения, чтобы превзойти человечество, уверяя своих клиентов, что они могут общаться с невидимыми существами, которые наблюдают за неопределенными событиями.

Кто такие шаманы промышленно развитого Запада?

Большинство людей предполагают, что шаманизм исчез на промышленно развитом Западе - что это древняя традиция давно потерянных племен, в лучшем случае воскресший и испорченный Ксенофилы Нью-Эйдж и сверхъестественные мистики.

В какой-то степени эти люди правы. Гораздо меньше западных людей посещают практикующих транс, чтобы излечить болезнь или вызвать дождь, чем люди в других странах мира или на протяжении всей истории. Но они тоже не правы. Как и люди повсюду, современные западные люди обращаются к экспертам, чтобы достичь невозможного - излечить неизлечимые болезни, предсказать неизвестное будущее - и эксперты, в свою очередь, соревнуются между собой, пытаясь убедить людей в их особых способностях.

Так кто же эти современные шаманы?

К специалисту, к которому вы можете обратиться за помощью в разгадывании таинственных сил на финансовых рынках. Матей Кастелич / Shutterstock.com

Согласно учёный Сэмюэль Джонсонфинансовые менеджеры, вероятно, кандидаты. Деньги менеджеры терпят неудачу превзойти рынок - на самом деле, они даже не могут систематически опережать друг друга - однако клиенты продолжают платить им, чтобы предугадать будущие цены на акции.

Эта вера может исходить из веры в их фундаментальную инаковость. Джонсон отмечает, что управляющие деньгами подчеркнуть их отличия от клиентов, демонстрируя чрезвычайную харизму и стойкие сверхчеловеческие графики работы. Менеджеры также украшают себя высшими математическими степенями и используют сложные статистические модели для прогнозирования рынка. Хотя управляющие деньгами не вступают в транс, их степени и модели гарантируют клиентам, что специалисты могут в равной степени взаимодействовать с непрозрачными силами.

Конечно, управляющие деньгами - не единственные эксперты, специализирующиеся на невозможном. Экстрасенсы, спортивные аналитики, политические эксперты, экономические прогнозисты, эзотерические целители и даже осьминог Точно так же насытить желание людей укротить неопределенность. Подобно шаманам и управляющим деньгами, они украшают себя значками доверия - например, ассоциацией с Белым домом или знакомством с древней тибетской медициной - которые убеждают клиентов в их особых способностях.

Пока скрытые силы формируют наши судьбы, люди будут пытаться контролировать их. И пока это выгодно, псевдоэксперты будут бороться за отчаявшихся клиентов, одеваясь в самые заслуживающие доверия и убедительные костюмы. Шаманизм - это не какая-то тайная традиция, ограниченная древним прошлым или кругами Нью Эйдж. Это почти неизбежное следствие нашей человеческой интуиции насчет особых способностей и нашего желания контролировать неопределенное, и его элементы появляются повсюду.

Об авторе

Манвир Сингх, кандидат наук в области эволюционной биологии человека, Гарвардский университет

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon