3 мая 2020 года у входа на игровую площадку в Монреале стоит маленький ребенок, поскольку пандемия COVID-19 продолжается в Канаде и во всем мире. КАНАДСКАЯ ПРЕССА / Грэм Хьюз
Мир охвачен серьезным кризисом в области здравоохранения, который распространяется на все уровни общества. Содержит, контролирует и исправляет Covid-19. потребует согласованных усилий и, что немаловажно, значительных социальная солидарность.
Ежедневные брифинги, количественные графики, прогнозы, правила, руководства, наборы данных и профили тех, кто находится на переднем крае, борьба с метафорическим «врагом»«Умоляем нас подумать, что мы можем сделать после коронавируса.
Хотя мы все еще пытаемся справиться с этой пандемией, мы также должны быть обеспокоены тем, насколько мы действительно хотим вернуться к тому, что мы считаем нормальным.
COVID-19 показал нам, что существует множество доброй воли, гармонии, человечности и солидарность в нашем обществе. И, наоборот, есть примеры в это критически уязвимое время Насилие против женщин, расистские нападения на лиц азиатского происхождения, накопление ограниченных ресурсовкоррозийное использование азартные игры на бирже, разгрузка и спекуляция и некоторые другие непокорные силы на работе, в том числе размышления о тестировании вакцины в Африке.
(AP Photo / Steven Senne)
Врачи, Медсестры и многие другие специалисты и работники здравоохранения предоставляют исключительные услуги общественного здравоохранения. В то же время мучительно сталкиваться с грустной реальностью, которую многие из людей обеспечивают основные услуги Он компенсировано плохо - особенно люди, работающие в домах престарелых, детских садах и продуктовых магазинах.
В этом контексте я думаю, что было бы полезно подчеркнуть три проблемы, которые заложили основу для нынешнего кризиса, и то, что я называю социальными линиями разломов: социального неравенства, экологическая непримиримость и экономическая алчность.
Моя отправная точка - то, что предшествовало COVID-19 не следует считать нормальным, Пост-пандемия в обществе, которое в значительной степени пересматривается, не только желательна, но и необходима.
Разлом № 1: Социальное неравенство
Социальное неравенство включает бедность поколений, расизма, Насилие против женщин, гомофобию, ксенофобия и дискриминация всех видов.
Изучить условия жизни, возможности, показатели здоровья и образования и дискриминацию, связанную с Первые народы народов в Канаде означает признание того, что в 2020 году действия, поведение и убеждения канадского государства и канадских граждан были в высшей степени разрушительными.
КАНАДСКАЯ ПРЕССА / Шон Килпатрик
Хотя такие темы не часто вплетаются в основные нарративы общественного развития убийство женщины, самоубийство (в том числе, в частности, среди военнослужащих и ветеранов) и расширение бездомности также должны быть рассмотрены.
Необходимо рассмотреть ряд возможных объяснений того, почему общество не в полной мере изучает и не решает эти условия и проблемы, включая халатность, недобросовестность, невежество, плохие политические решения, запланированную маргинализацию или даже культурный геноцид в случае первых наций.
Разлом № 2: Экологическая непримиримость
Ассоциация часы тикают в сторону разрушения окружающей среды и катастрофа. Мы можем видеть и чувствовать изменение планеты как климат нагревается, океаны достигают непредвиденных уровней, леса уничтожены, береговая линия рассеивается, острова исчезают и ледяные шапки тают в замерзшие воды.
Мы потеря видов, страна и Коренные культуры и языкисглаживая путь для экологические беженцы, конфликты и глады.
Содействие экономическому развитию, войнам и неустойчивым структурам власти из-за серьезного всестороннего участия и участия всех тех, кто населяет и разделяет нашу планету, делает нас крайне уязвимыми. Он также противопоставляет людей, страны и регионы друг другу.
Разлом № 3: Экономическая алчность
Мифология «подтягивания себя с помощью начальной загрузки» работает лучше всего, когда общество предназначено для преодоления классовых различий и неравенства и безразлично к доминирующие структуры власти.
(AP Photo / Dolores Ochoa)
Но данные вокруг социальная мобильность показывает, что мы должны серьезно вопрос вера в то, что капитализм может и будет работать для всех.
Если мы действительно все вместе, накопление богатства через гнусные средства, рабство, колониализм, империализм и элитарный сговор должно быть уничтожено. Разнообразие в написании правил и создании средств массовой информации, чтобы обеспечить широкую социальную интеграцию, имеет важное значение.
Кому выгодно оффшорные банки? Кто платит налоги а кто начисляет льготы по налоговым отсрочкам и кредитам? Почему Катапультирование систематически поддерживает банкиинвесторы и спекулянты вместо тех, кто пытается обеспечить свои основные потребности? Кто идет в тюрьмукто перегружен и почему коррупция так редко следят и наказывают?
По крайней мере тот факт, что минимальная заработная плата бесчеловечен, особенно если учесть почти безграничное богатство, привилегии и контроль над один процент, был выявлен в результате этой пандемии.
Куда нам идти отсюда?
В разгар пандемии у многих людей в Канаде и во всем мире появляется аппетит для преобразованной социальной организации и общества и нового мирового порядка.
Это может означать перевоплощение человеческой цивилизации, которая больше не отдает приоритет милитаризации, конфликтам, сосредоточению богатства в руках немногих, огромному социальному неравенству, экологической катастрофе, заблуждениям империи и колонизации и фиктивным представлениям о демократической свободе, вовлеченности и участии.
Коронавирус далеко не «великий левеллер», Как предположили некоторые.
Это больше похоже на «великого дисбаланса», который питает социальную и экологическую несправедливость, усугубляя раны, шрамы и болезни, которые существовали до этой пандемии.
Вот почему уроки, извлеченные во время пандемии, должны использоваться для пересмотра и переосмысления социальной солидарности, которая зависит от образования, демократии и социального равенства. Возвращение к «нормальному» больше не является жизнеспособным вариантом.
Об авторе
Пол Р. Карр, полный профессор, Департамент естественных наук и образования, заведующий кафедрой ЮНЕСКО по демократии, глобальному гражданству и трансформационному образованию (DCMÉT), Университет Квебека и Оутуэ (UQO)
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Похожие книги:
О тирании: двадцать уроков двадцатого века
Тимоти Снайдер
Эта книга предлагает уроки истории для сохранения и защиты демократии, включая важность институтов, роль отдельных граждан и опасности авторитаризма.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Наше время пришло: сила, цель и борьба за справедливую Америку
Стейси Абрамс
Автор, политик и активист, делится своим видением более инклюзивной и справедливой демократии и предлагает практические стратегии политического участия и мобилизации избирателей.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Как умирают демократии
Стивен Левицкий и Дэниел Зиблат
В этой книге рассматриваются тревожные признаки и причины краха демократии, на основе тематических исследований со всего мира предлагается понимание того, как защитить демократию.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Народ, нет: краткая история антипопулизма
Томас Франк
Автор предлагает историю популистских движений в Соединенных Штатах и критикует «антипопулистскую» идеологию, которая, как он утверждает, душила демократические реформы и прогресс.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Демократия в одной книге или меньше: как это работает, почему это не работает и почему исправить это проще, чем вы думаете
Дэвид Литт
Эта книга предлагает обзор демократии, включая ее сильные и слабые стороны, и предлагает реформы, чтобы сделать систему более гибкой и подотчетной.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа