Несмотря на огромный экономический рост за последние 200 лет, развитые и развивающиеся страны не справляются с проблемами преступности и окружающей среды, крупный доклад ОЭСР заключил.

В докладе дается представление о том, как качество жизни действительно улучшилось за последние 200 года в 25 странах. Это показывает, что, хотя ВВП поднялся, качество окружающей среды сократилось, а преступность не уменьшилась.

ОЭСР предупреждает, что уровень убийств в США остается высоким, в то время как насильственная преступность в целом остается эндемичной для всей Латинской Америки и бывшего Советского Союза.

В Латинской Америке средний процент убийств на людей 100,000 составлял 20.8 в 2000, начиная с 12.4 в 1960. В Западной Европе ставка значительно ниже - убийства 1.2 за 100,000 людей в 2000s - с 1930 эта цифра колеблется примерно на том же уровне.

Между тем, СО₂ выбросы резко возросли во время промышленной революции и с тех пор продолжают идти по тому же пути.

Результаты, несомненно, будут способствовать обсуждению того, как правительства во всем мире измеряют благосостояние своих людей. Но, несмотря на разочаровывающие тенденции в нескольких областях, в докладе действительно показано, что образование и здравоохранение улучшились наряду с ростом ВВП.

В X-XXX в. Только около 19% мира был грамотным - это поднялось до 20% в 80. И ожидаемая продолжительность жизни также значительно улучшилась: в 2000 годах между 120 и 1880 средняя продолжительность жизни во всем мире увеличилась с 2000 до 30 лет.

Свежие мысли

За последнее десятилетие такие организации, как EU, ОЭСР и UN способствовали более широкому рассмотрению того, как измерить качество жизни. Как правило, это означает призыв к правительствам думать за пределами ВВП - или экономического роста - как способ оценки улучшений в жизни людей. Аргумент идет о здоровье, образовании, преступности и распределении ресурсов.

Этот последний отчет ОЭСР - часть Лучшая жизненная инициатива - дает нам пищу для размышлений в этом отношении. Это показывает, что мы действительно выросли на протяжении последних 200 лет, и некоторые из факторов, которые мы ценим больше всего - например, образование и здравоохранение, похоже, коррелируют с этим ростом. Но другие, в том числе наша безопасность и окружающая среда, нет.

Неравенство доходов, как представляется, имеет особенно противоречивые отношения с ВВП. Как Томас Пикетти свидетельствуют, неравенство в доходах резко сократилось во многих западных странах и в Восточной Европе на протяжении большей части X XIXX в. Но отчет ОЭСР показывает, что он снова растет с 20 как в богатых, так и в бедных странах.

Основное сообщение из этого отчета ясное. Отвернувшись от чисто экономической оценки нашего благополучия и более целостного взгляда на качество жизни в человеческих обществах, мы видим совершенно другую картину. Общества богаче, здоровее и лучше образованы, чем когда-либо прежде, но многие из них остаются крайне неравными, экологически вредными и в некоторых случаях очень жестокими. Только экономический рост не разрешил все наши проблемы: в некоторых случаях эти проблемы только ухудшаются.

Эта статья изначально была опубликована в Беседа
Читать оригинал статьи.

Об авторе

Даниэль Сейдж в настоящее время является доктором-исследователем последнего года в Университете Стирлинга, исследуя отношения между безработицей и благосостоянием. Имеет степень магистра прикладных социальных исследований (Стирлинг), магистра в области социальной политики и бакалавра истории.
Раскрытие информации Заявление: Даниэль Сейдж получает финансирование от ESRC.

Рекомендуемые книги:

Деньги, секс, война, Карма: Заметки для буддийской революции
Дэвид Р. Лой.

Дэвид Лой стал одним из самых влиятельных сторонников буддийского мировоззрения, объясняя, как никто другой, его способность трансформировать социально-политический ландшафт современного мира. В Деньги, секс, война, карма, он предлагает резкие и даже потрясающе ясные представления о неправильно истолкованных буддийских продуктах - работе кармы, природе себя, причинах неприятностей как на индивидуальном, так и на социальном уровнях - и реальных причинах нашего коллективного чувства «никогда не бывает достаточно» , «будь то время, деньги, пол, безопасность ... даже война. «Буддийская революция» Дэвида - это не что иное, как радикальное изменение способов, которыми мы можем приблизиться к нашей жизни, нашей планете, коллективным заблуждениям, которые пронизывают наш язык, культуру и даже нашу духовность.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.