Первый принцип поведенческих Исцеление: сущность нашего бытия есть любовь.
Что же такое любовь? Потому что он должен иметь опыт, чтобы быть значимым, я не могу определить это за вас скажу лишь, что это полное отсутствие страха и признание полного единения со всей жизнью. Мы любим друга, когда мы видим, что наши интересы не отдельно. Это всегда объединения высших умов, а не союз эго.
Невозможно оценить или доказать любовь обычными способами. Тот факт, что мы не можем его измерить, не делает его менее реальным. У всех нас есть проблески чистой, безусловной любви, и несомненно есть часть нас, которая знает, что она существует.
Мы начинаем осознавать любовь, когда хотим принять людей, не судя их, и приступить к мягким усилиям давать, не думая о получении чего-то взамен. Это означает, например, что настоящая любовь не дает, чтобы изменить отношение другого от плохого настроения к беззаботности или от неблагодарности к одному из нас. Истинная любовь - это совершенно чистая и необремененная форма дарения. Он свободно распространяется на любовь в других и является его собственной наградой.
Любовь не является торговой договоренностью
Слово «любовь», как мы ее обычно используем, означает нечто совершенно иное, чем настоящая любовь. Это условная любовь - дающая, чтобы получить. Это сделка, торговое соглашение. Это часто довольно очевидно в романтических отношениях, в которых каждый партнер дает надежду на то, что он будет возвращен в желаемой конкретной форме.
Условная любовь - это то, что проходит за доброту в большинстве отношений между родителями и детьми. Здесь расширение любви зависит от одобренного поведения и отношения. Родители часто ищут подтверждение своей собственной ценности через достижения своего ребенка и через «платежи» уважения. Дети часто любят своих родителей только тогда, когда получают то, что, по их мнению, хотят, будь то новое владение, одобрение и похвала. Такая любовь не является ни надежной, ни постоянной, и ее временная природа заставляет нас нести основной страх, которого мы собираемся покинуть.
Когда мы даем настоящую любовь, наша озабоченность не с нашей собственной или чужой поведения. Мы считаем естественным, поскольку мы признаем, что любовь есть наше естественное состояние. Мы не знаем ограничений. Мы не ставим под сомнение возможность преданность, и мы не озабочены время. Мы только сейчас осознаем и все это содержит. Когда мы расширяем любви, мы свободны и в мире. Поведенческих исцеление показывает нам, как позволить себе испытывать такую любовь - единственная любовь, которая вечна.
Суть нашего бытия есть любовь
Мы все говорим, что хотим иметь меньше конфликтов, страха, стресса и депрессии. И глубоко в наших сердцах мы этого хотим. Но на том уровне, с которого мы работаем большую часть времени, мы редко выбираем мир над конфликтом и счастьем из-за страха из-за жертв, которые мы считаем, что этот выбор должен повлечь за собой. Мы также считаем, что есть удовлетворение в отместку, что мы можем быть правы, доказывая, что кто-то другой ошибается, чтобы смирить того, кто будет трудным, даст нам «немного покоя и покоя». Нам кажется логичным быть суровым с нашими детьми, чтобы научить их мягкости.
Мы считаем, что есть люди, которые заслуживают потери из-за своего поведения и что боль, которую они получают, справедлива. Мы пытаемся увеличить любовь к одному человеку, исключив других. Мы принимаем вину за привлечение; мы считаем, что боль может быть приятной, и это происходит. Тогда мы озадачены тем, почему этот подход к жизни не приносит нам покоя, и все же мы не видим оснований для изменения наших основных убеждений.
Любовь: опыт, который приносит ясность нашему разуму
Очевидно, что нам нужно опыта, который внесет ясность в наше сознание. Опыт, который мы все должны больше есть любовь. Для того, чтобы двигаться глубже в атмосфере любви, мы должны определить менее с телом и больше с нашей любовью связанных эмоции. Это те чувства, которые говорят нам о том, что всегда было в нас, но то, что наш потрепанный образ себя не позволил нам увидеть. Признать это у нас есть, чтобы привести его обратно, только за счет расширения, что хорошо мы можем знать и верить в хорошее в нас и что мы сами хороши. Однако, чтобы вывести его не всегда означает действовать его, а чтобы привести его в наших сердцах и умах.
Озабоченность тела и его поведение не позволяет любовь к затопить наше настроение, потому что тело является лишь то, что разные и отдельные. Для того, чтобы любить, мы должны признать, что то же самое в нас и все живое. Любовь в нас может объединить с любовью в другие, но два тела не могут стать.
Озабоченность тела или телесного поведения
Эмоции, что центр на организм и исключить другие отрицательные или самоотверженным. В качестве первого шага, мы должны честно и аккуратно сомнению наши инвестиции в том, как наше тело выглядит - в том, как мы украсили его честь, и работает он и в том, как вычислить справедливую сумму кредита, спасибо, влияние, деньги, или популярности, что наш организм должен получать. В той степени, что мы ценим наше тело идентичности, мы склонны преуменьшать или игнорировать вообще наша реальная личность, которая есть любовь.
Этот нежный допрос не требует импульсивным или резкие изменения в поведении и образе жизни. Она требует не более чем простой, спокойный заметив, особенно внутренней замечая. Как только мы признаем наше истинное значение, если внешние изменения необходимы, они будут происходить естественным путем и в свое время. Если мы будем заняты, что мы делаем, а не как мы это делаем, мы напрасно задержать себя. Поведенческих исцеления озабочен только тем, как это сделать. Должны ли мы действовать с любовью, с миром, счастьем, и с уверенностью? Если мы хотим, что мы делаем будет способствовать этих государств.
Озабоченность телами других людей и телесное поведение заставляет нас думать, что наше тело определяет, кто мы такой человек, и какие отношения мы должны решать. Мы можем получить мгновенное удовольствие от того факта, что другие кажутся менее привлекательными, чем мы, и некоторые люди могут быть привлечены к нам из-за нашей индивидуальности или особых достижений, но мы всегда знаем в нашем сердце, что отношения, основанные на таких вещах, являются неглубокими и мимолетными ,
Идентификация с тем, что бесхарактерно и безвременно
Мы действительно не хотим, чтобы людей привлекали к нам из-за наших тел, но из-за того, что есть о нас, которые неизменны и безвременны. Мы хотим, чтобы люди понимали нас и любили нас, потому что они действительно видят нас. Они не могут это делать, имея в виду только тело. Мы хотим быть в курсе, и мы хотим, чтобы другие знали, о золотом сиянии изнутри, а не просто о блеске появления на поверхности. Часть из нас, с которой мы идентифицируем, определяет этот результат. То, что мы выражаем, мысленно и эмоционально, к чему относятся другие. Мы либо расширяем мягкость, радость, доброту, открытость и мир, либо прячемся за чисто физическую идентификацию. Мы не можем делать то и другое, потому что это любовь, а другая - страх.
Многие вещи мы не понимаем просто потому, что мы еще не в состоянии сделать это. Вот почему терпение с чужими переживаниями и точками зрения - не только утешение для них, но и облегчение для нас. Любовь упускает из виду различия, потому что она замечает нечто гораздо более важное: насколько мы похожи на то, насколько мы сами любим себя. Когда мы увидим это честно, мы быстро начнем терять свой страх перед другими и обрести уверенность в нашем потенциальном безвредности.
Чем больше мы обнимаем других в этом безвредности, выпуская наш собственный разум защитительности и подозрительности, тем больше мы начинаем мельком видеть огромную безвредность Вселенной и как совершенно невозможно, чтобы какое-либо живое существо очень долго страдал в любом истинном смысл. Есть боль. Есть точка, за которой ничто не может пойти. Никогда мы не находимся без удобств.
© 2000. Печатается с разрешения издателя,
Помимо издания слова. www.beyondword.com
Статья Источник
Учить только любви: двенадцать принципов относительного исцеления
Джеральд Г. Jampolsky, MD
Основываясь на исцеляющей силе любви и прощения, принципы 12, разработанные в Центре исцеления исцеления в Тибуроне, Калифорния и объясненные в этой книге, охватывают идею о том, что полная отдача и полное принятие имеют решающее значение для процесса исцеления и что лечение цели может приводят к гармонии, радости и жизни без страха.
Инфо / Заказать эту книгу (новая расширенная версия в мягкой обложке) или в большое печатное издание.
Об авторе
Джеральд Г. Jampolsky, доктор медицинских наук, детский и взрослый психиатр, является выпускником школы Stanford Medical. Он основал первый Центром поведенческих исцеления, В настоящее время во всем мире сеть независимых центров более чем в тридцати странах, и является международно признанным авторитетом в области психиатрии, здравоохранения, бизнеса и образования. Доктор Jampolsky опубликованы многие книги, В том числе его бестселлеров Любовь Отпуская страха и Прощение: Величайший Целитель Аль-l.
