Нажатие на мое плечо

Для меня, непризнанный, невыраженной чувство, как упорной стороны врезки на моем плече. Если я не дают ощущение того, что он хочет, признание и выражение, постукивание становится все более настойчивыми. Чувство тянет все больше и больше моего внимания от настоящего момента.

Если я игнорировать это чувство, с течением времени это отнимает у меня моей способности функционировать в настоящее время. Невысказанное чувство в конце концов станет хриплым и требовательным, и настаивают на том, что я обращаю внимание.

Нажатие на плечо говорит:

«Эй, помни меня, я твоя грусть о том, как твой отец обращался с тобой».

Вот что печаль, или любая эмоция, хочет: внимание, понимание и выражение, сознательное выражение.

Сознательные средства, «Я знаю, что это печаль». Если я не скажу печали, «Хорошо, я слышу тебя, ты прав. Мне грустно об этом », печаль набросится на каждую естественную потерю, которую я чувствую, в данном случае о мужчинах и авторитете, и расти больше и настойчивее. В конце концов, это станет клубом 2 «x 4», который эмоционально ударяет меня по голове, пока я не обращу внимания.


графика подписки внутри себя


Некоторые люди думают, что могут просто «направлять» свой гнев на физическую активность, такую ​​как спорт или физические упражнения. Но для того, чтобы исцеление произошло, требуется сознание.

Мы должны осознавать, что у нас такое чувство. Мы можем или не можем знать его причину - эта часть является необязательной. Сознание и экстернализация не являются необязательными.

Когда здорово не выражать свои чувства

Есть моменты, когда нынешняя ситуация или люди вокруг меня не чувствуют себя достаточно безопасно для меня, чтобы быть уязвимыми и делиться своими интимными эмоциями. В этом случае, это здорово, чтобы не выразить свои чувства.

Я должен признать, что я их чувствую, по крайней мере, для себя, но тогда я могу поставить их на метафорическую полку. Я обещаю им, что скоро вернусь к ним, через несколько дней. Тогда, когда это безопасно, я могу пригласить их в мое настоящее осознание и дать им то, что они ищут: выражение.

Мы можем планировать день, когда мы Полка создания времени, пространства и энергии, чтобы доходить до нашего «полку» и пригласить все, что чувства, которые мы поместили туда спуститься вниз, так что мы можем выразить их. Преимущество делать это, чтобы напомнить себе наш, что мы имеем контроль над ли, когда, как и кому мы выражаем наши чувства.

Перемещение в осознание и выражение эмоций

Это отличный подарок для себя, чтобы признать и выразить долго подавленные эмоции. Сначала этот акт освобождает энергию, а во-вторых, он удерживает сознание, и это движение является ключом к здоровью.

Часто самые сложные и самые мрачные времена - когда мы чувствуем «застревание». То, что застряло, - это движение в осознание и последующее выражение эмоций.

Когда у нас хватит смелости выразить правду о том, что мы чувствуем, этот фрагмент настоящего осознания на вершине круга открывается, чтобы получить следующее чувство; мы можем реагировать на все, что будет дальше. Мы вернулись в поток наших жизней, наша энергия больше не сливается и не блокируется частью «незавершенного дела». Вместо того, чтобы использовать энергию, чтобы сдержать наши природные эмоции, вся наша энергия доступна в настоящем, чтобы выразить наши настоящие эмоции, которые мы есть на самом деле, наша сущность.

Ощущения не логичны

Еще одним качеством здоровья является признание того, что процесс осознания и движения более важен, чем содержание того, что мы знаем. Выражение важнее того, что мы выражаем. Это противоречит сообщениям нашей редукционистской, основанной на эго культуре, которая хочет знать не только то, что чувство, но и почему мы это чувствуем. Культура хочет обоснования истории, оправдания.

Чтобы попытаться удовлетворить навязчивую идею культуры именно тем, что такое чувство, и почему мы это чувствуем, быстро продвигает нас в голову. Наш ум хочет исправить «проблему», найти решение. Наш интеллект пытается понять это. И если мы не можем придумать, что такое чувство или истинная причина, почему мы это чувствуем, мы внезапно потеряли разрешение на это.

Наша обязанность - дать себе разрешение делать то, что нам нужно делать, чтобы быть здоровым - почувствовать наши природные эмоции, которые касаются нашего плеча. Иногда это означает доверие к действительности чувства, не зная, откуда оно взялось. Это красота и сила, даже чистота, естественной эмоции. Чтобы почтить чувство, быть здоровым, мы выражаем его.

Духовная практика: "Плавные сердца"

Найдите мирное время и место, чтобы сидеть так, как есть, - вам не нужны специальные реквизиты.

Представьте, что вы находитесь в присутствии мудрых и любящих людей, гостей из духовного царства. Эти гости - духовные учителя, женщины и мужчины из древних традиций и племен, которые теперь приходят в ваше сознание с единственной целью любить вас.

Все они - и есть много - окружают вас физически и обернуть вас в своей любви, чистой и сильной любви, вытекающей из их сердец в ваше сердце. Ваша единственная задача состоит в том, чтобы получить то, что в настоящее время предлагается свободно.

Вдохните эту обильную любовь в свое сердце, позвольте ей соединиться с кровью вашего сердца и распространиться по всему телу. Эта любовь наводняет ваше существо и приносит уверенность, изобилие, комфорт, энергию, силу и уверенность. И пока вы продолжаете дышать и не забывайте, ваши духовные гости продолжают приносить вам всю любовь, в которой вы нуждаетесь.

Опубликовано O Books. ISBN: 978-1-78279-978-8 (Мягкая обложка)
£ 12.99 $ 20.95, EISBN: 978-1-78279-979-5 (электронная книга) £ 7.99 $ 12.99

Статья Источник

Сущность: Эмоциональный путь к Духу Джейкоба Уотсона.Сущность: Эмоциональный Путь к Духу
Джейкобом Уотсоном.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

 

Об авторе

Джейкоб УотсонДжейкоб Уотсон вырос в семье Новой Англии, учился в традиционных школах, а затем сделал тяжелый поворот налево. Он основал альтернативную школу, стал консультантом по вопросам скорби и работал с ВИЧ / СПИДом, хосписом, Центром Элизабет Кублер-Росс и Центром скорбящих детей. Он является основателем Института капелланов в штате Мэн и посвящает свою жизнь учению, письму и молитве.