Только один из этих парней заслуживает тайм-аута. Фотография дикой лошади / «Момент» через Getty Images
Люди разговаривают со своими питомцами каждый день: хвалят, когда они хорошие, успокаивают, когда они сбиты с толку, и ласкают, когда они обнимаются. Мы также разговариваем с животными, когда они плохо себя ведут. "Зачем ты это сделал?" кто-то может спросить свою собаку. Или мы можем отругать кошку: «Не трогай это!» – когда мы перемещаем семейную реликвию через комнату.
Но уместно ли это когда-нибудь наказать или упрекнуть животное?
Когда люди говорят о «наказании», это подразумевает нечто большее, чем просто потерю привилегий. Этот термин предполагает кого-то его просят выучить урок нарушив правило, они могут понять. Но понимание животного отличается от человеческого, что поднимает вопросы о том, какие уроки они могут извлечь и какие упреки в адрес животных, если таковые имеются, этичны.
Эти вопросы связаны с тем, что исследователи знают о когнитивных способностях различных животных. Но они также выходят за рамки этого, поднимая вопросы о какие моральные качества у животных и как люди, взаимодействующие с животными, должны их дрессировать.
As этический теоретик, я исследовал эти и связанные вопросыв том числе с некоторые из моих коллег в психологии и антропология. Я бы сказал, что важно различать три типа обучения: обусловленность, обучение и образование.
Кондиционирование
Один тип обучения, называемый «классическим обусловливанием», популяризировал психолог Иван Павлов. сразу после начала 20-го века. Многократно звоня в колокольчик во время подачи еды, Павлов, как известно, вызывал у собак выделение слюны только от звонка колокольчика. Такое обучение происходит просто за счет ассоциации двух типов стимулов: в данном случае звука и закуски.
Когда ученые говорят о наказании, они обычно имеют в виду «оперантное обусловливание». популяризирован психологами Эдвардом Торндайком и Б. Ф. Скиннер вскоре после этого. В оперантном обусловливании положительные или приятные стимулы используются для подкрепления желаемого поведения, а негативные или болевые стимулы используются для сдерживания нежелательного поведения. Мы можем дать собаке лакомство, например, в качестве награды за то, что она выполнила команду сесть.
Однако тому типу обучения, к которому стремится оперантное обусловливание, не хватает важнейшего компонента человеческого наказания: ответственности. Когда люди наказываютЭто не просто препятствование нежелательному поведению. Они пытаются довезти это до дома кто-то нарушил правила - это поведение человека заслуживает наказания.
Но могут ли нечеловеческие животные нарушать закон? Заслуживают ли они когда-нибудь упрека? Я бы сказал, что да, но с ключевыми отличиями от человеческих правонарушений.
инструкция
Дрессировка многих животных, таких как лошади и собаки, выходит за рамки тренировки. Оно предполагает более сложный вид обучения: обучение.
Одним из важных отличий инструкции от тренировки является то, что инструктор обращается к своему ученику. Владельцы домашних животных и дрессировщики животных разговаривают с кошками и собаками, и хотя эти животные не знают грамматики, они могут понять, к чему относятся многие человеческие слова. Смотрители также часто прислушиваются к голосам своих животных, пытаясь понять их значение.
Конечно, люди тренируют кошек и собак: попробуйте обрызгать кошку водой, когда она грызет комнатное растение. Цель состоит в том, чтобы кошка ассоциировала запрещенную закуску с неприятным опытом и оставила растение в покое.
Но дрессировка домашних животных может выйти за рамки изменения их поведения. Он может быть направлен на улучшение способность животных рассуждать о том, что делать: дрессировщик учит собаку, например, тому, как проходить курс аджилити или как пройти через новую дверь для домашних животных. Обучение предполагает понимание, тогда как обучение, основанное на простой обусловленности, этого не требует.
Способность животных к обучению вытекает из природы их психической жизни. Ученые не знают точно, у каких животных развито мышление предполагает понимание, подлинное решение проблем и способность рассуждать или делать выводы.
Но исследование восприятия – о том, как люди и другие животные преобразовывать сенсорную информацию в мысленные представления физических объектов – помогло философам и психологам отличить мышление от более основных умственных способностей, таких как зрение и слух.
Весьма вероятно, что некоторые животные, не относящиеся к человеку, включая дельфинов, обезьян и слонов, действительно думают так же, как философ Гэри Варнер утверждается в книге 2012 года «Личность, этика и познание животных». Мои исследования показывают различие между мыслящими и немыслящими животными. хорошо отслеживается с отличием между животными, которых можно обучить, и животными, которых можно, в лучшем случае, обусловить.
Эта разница имеет решающее значение для того, как следует обращаться с разными домашними животными. Владелец должен заботиться о своей любимой лягушкеКонечно, и заботиться о его потребностях. Но им не обязательно узнавать лягушку так же, как они должны узнавать собаку: обращаясь к ней, слушая ее и утешая.
Хотя владелец может упрекнуть собаку и возложить на нее ответственность за свои действия, он также должен нести ответственность перед животным, в том числе учитывая, как домашнее животное интерпретировало события.
Обучение
Некоторые животные, кроме человека, продемонстрировали впечатляющие когнитивные способности в экспериментальных условиях, таких как узнавание своего тела в зеркалах и вспоминая прошлый опыт. Некоторые птицы, например, проявляют чувствительность к деталям о пище, которую они спрятали, например, о ее скоропортимости и о том, как давно она хранилась.
И все же ученые не обладают убедительными доказательствами что у животных есть способности критического мышления or представление о себе, ключевые требования для подлинного образования. В отличие от кондиционирования и обучения, образование направлено на то, чтобы дать учащемуся возможность объяснять мир, оценивать и обсуждать обоснования решений. Это также подготавливает людей к тому, чтобы задавать – и пытаться ответить – этические вопросы, такие как: «Как мне жить» и «Было ли это действие оправданным?»
Кошка или собака не могут задать эти вопросы. Большую часть времени люди тоже не интересуются этими вопросами, но могут. Фактически, воспитатели уделяют этим вопросам большое внимание во время воспитания детей, например, когда они спрашивают детей: «Как бы вам понравилось, если бы кто-то поступил с вами так» или «Вы действительно думаете, что так поступать - это нормально?»
Если предположить, что животные не размышляют и не критикуют, а значит, не способны к воспитанию, я бы сказал, что у них нет моральные обязательства. Справедливо будет сказать, что домашнее животное нарушило правила, поскольку такие животные, как собаки и кошки, могут понять, как лучше действовать. Но с моральной точки зрения животное не может совершать проступки, поскольку у него нет совести: он может понимать некоторые части своего поведения, но не свой собственный разум.
На мой взгляд, обращение к животному и действия с пониманием того, как оно интерпретирует события, имеет центральное значение в этическом обучении домашних животных. Но если кто-то обращается с животным так, как будто оно несет ответственность за свое оправдание перед нами, как будто оно может предложить оправдания и извинения, он антропоморфизирует животное и требует от него слишком многого. Владельцы домашних животных часто делают это в насмешливой форме, говоря что-то вроде: «Теперь ты знаешь, что тебе не следовало этого делать» — те же фразы, которые они могут использовать по отношению к ребенку.
Однако в отличие от ребенка проступок животного не является невыполнением морального обязательства. В человеческих отношениях мы стремимся к отношениям взаимного оправдания, где происходит обмен доводами и оценка оправданий и извинений. Но это не характер наших отношений с домашними животными – как бы нам ни хотелось думать иначе.
Джон Гартофф, Профессор философии, Университет Теннесси
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Книги о домашних животных из списка бестселлеров Amazon
«Руководство по аджилити собак для начинающих»
Лори Лич
Эта книга представляет собой исчерпывающее руководство по аджилити, включая методы дрессировки, оборудование и правила соревнований. Книга содержит пошаговые инструкции по дрессировке и соревнованиям по аджилити, а также советы по выбору подходящей собаки и снаряжения.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Революция в дрессировке собак Зака Джорджа: полное руководство по воспитанию идеального питомца с любовью»
Зак Джордж и Дина Рот Порт
В этой книге Зак Джордж предлагает исчерпывающее руководство по дрессировке собак, включая методы положительного подкрепления и советы по решению распространенных проблем с поведением. Книга также содержит информацию о том, как правильно выбрать собаку и подготовиться к приезду нового питомца.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Собачий гений: почему собаки умнее, чем вы думаете»
Брайан Хэйр и Ванесса Вудс
В этой книге авторы Брайан Хэйр и Ванесса Вудс исследуют когнитивные способности собак и их уникальные отношения с людьми. Книга включает в себя информацию о науке, лежащей в основе интеллекта собак, а также советы по укреплению связи между собаками и их владельцами.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Справочник Happy Puppy: полное руководство по уходу за щенками и их раннему обучению»
Пиппа Маттинсон
Эта книга представляет собой всеобъемлющее руководство по уходу за щенками и их раннему обучению, включая советы по выбору подходящего щенка, методы дрессировки, а также информацию о здоровье и питании. Книга также содержит советы по социализации щенков и подготовке к их приезду.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
