Эта знаменитая сцена из Бхагавад-гиты, изображающая бога Кришну со своим двоюродным братом принцем Арджуной на колеснице, направляющейся на войну. Фотографии из группы History / Universal Images через Getty Images
Опрос Gallup 2023 года показал, что сотрудники США как правило, несчастлив на работе. Растет число тех, кто чувствует гнев и оторванность от миссии своей организации.
Анализ данных 60,000 XNUMX сотрудников с помощью BambooHR, программной платформы для управления персоналом, также показал, что моральный дух на рабочем месте ухудшался: «Сотрудники не переживают взлетов или падений — вместо этого они выражают чувство смирения или даже апатии».
исследователь религий Южной АзииЯ утверждаю, что техника осознанности под названием «нишкама карма» — действие без желания — описанная в древнем, но популярном индийском тексте под названием «Бхагавад-гита», может оказаться полезной для навигации в современном мире труда.
Гита представляет множество «йогов» или дисциплинированных религиозных путей. Один из таких путей предполагает принятие позиции праведного смирения – своего рода стоического невозмутимости или беспристрастности. На рабочем месте это может означать выполнение своих профессиональных обязанностей в меру своих способностей, но без чрезмерной заботы о результатах личного продвижения.
Гита и действие
«Бхагавад-гита», или «Песнь Господа», представляет собой диалог из 18 глав между Кришной, Господом Вселенной, и воином-героем Арджуной. Гита, найденная в шестой книге самой длинной в мире эпической поэмы «Махабхарата», вероятно, была написана между третьим веком до нашей эры и третьим веком нашей эры.
Гита начинается на поле битвы, где Арджуна, осажденный защитник Пандавов, собирается сражаться со своими двоюродными братьями Кауравами вместе со своими дядями и бывшими учителями за законный контроль над царством предков.
Арджуна сталкивается с моральной двусмысленностью междоусобной войны. Он застрял перед дилеммой между обязательствами перед своими родственниками и бывшими учителями и обязательствами перед своей «дхармой» – религиозным и социальным долгом – как воина бороться против них. Поэтому Арджуна, по понятным причинам, не хочет действовать.
Кришна, принявший в этой истории скромный облик возничего Арджуны, сообщает Арджуне, что это невозможно. кто-либо полностью воздерживается от любых действий: «Нет никого, кто мог бы остаться без действия хотя бы на мгновение. Действительно, все существа вынуждены действовать в силу своих качеств, рожденных материальной природой» (3.5).
Даже решение не действовать само по себе является своего рода действием. Кришна наставляет Арджуну выполнять свои обязанности воина независимо от того, как он относится к перспективе борьбы против семьи и друзей: «Сражайтесь ради долга, одинаково относясь к счастью и несчастью, утрате и приобретению, победе и поражению. Исполняя таким образом свою ответственность, ты никогда не навлечешь на себя греха» (2.38).
Учитывая неизбежность действий, Кришна советует Арджуне развивать в себе непривязанную невозмутимость или беспристрастность по отношению к результатам своих действий. В отличие от чувства отстраненности от самого рабочего процесса, культивирование непривязанности к результатам своей работы представлено в Гите как метод обретения ясного и стабильного ума.
«Нишкама карма», или непривязанное действие.
Термин, который использует Гита, переводя по-разному как «работа» или «действие», — это «карма». Произведенное от санскритского корня «кри» — делать, действовать или творить, карма имеет в индуистской литературе ряд значений. В ранней ведической мысли карма относилась к совершению жертвоприношения и результаты, которые последовали за этим.
Ко времени написания Гиты, более 1,000 лет спустя, концепция кармы значительно расширилась. Начиная с шестого века до нашей эры, индуистские тексты обычно описывают карму как любую мысль, слово или поступок, а также их последствия в этой или будущей жизни.
Кришна объясняет Арджуне, что его действия или карма должны следовать дхарме, религиозным и социальным обязательствам, присущим его роли воина Пандавов. А правильное дхармическое отношение к результатам действий – это непривязанность.
Слово, описывающее эту непривязанность, — «нишкама», или «без желания» — правильный дух, в котором следует предпринимать карму. С точки зрения Гиты – точки зрения, широко распространенной в традиционной индийской мысли – желание по своей сути проблематично из-за его настойчивой озабоченности собой. Однако, уменьшив желание, можно выполнять свою работу или действие, не отвлекаясь постоянно на поиск похвалы или избегание обвинений.
Более того, поскольку знать результат своих действий невозможно, Гита советует выполнять свои обязанности без чувства эго в духе служения миру. «Поэтому, без привязанности, всегда совершайте любое действие, которое необходимо совершить; ибо именно через действие без привязанности человек достигает высшего состояния». как Кришна говорит Арджуне (3.19).
Состояние потока
В своей современной классике «Поток: психология оптимального опыта», психолог Михай Чиксентмихайи пишет об оптимальном психическом состоянии, которое можно испытать при выполнении увлекательной задачи. Чиксентмихайи описывает «поток» как психическое состояние, в котором человек полностью погружен в поставленную задачу. В таком состоянии внимание сосредоточено на выполняемой работе без каких-либо застенчивых опасений по поводу производительности или результата.
В качестве примера Чиксентмихайи предложил читателям подумать о горных лыжах. Он отметил, что пока человек полностью вовлечен в сам процесс, ему некогда отвлекаться. О лыжнике он сказал: «В вашем сознании нет места конфликтам и противоречиям; вы знаете, что отвлекающие мысли или эмоции могут привести к тому, что вас закопают лицом вниз в снегу».
Исследования Чиксентмихайи показывают, что такие проблемы, как отвлечение внимания, чувство оторванности от работы и неудовлетворенность работой, могут возникнуть, когда люди теряют из виду саму работу. Как пишет Чиксентмихайи: «Проблема возникает, когда люди настолько зациклены на том, чего хотят достичь, что перестают получать удовольствие от настоящего. Когда это происходит, они теряют шанс на удовлетворение».
Действовать без привязанности
Фрагментированный разум, который подходит к работе или действию с целью получения власти, богатства или славы, не может работать с максимальной эффективностью. Гита предполагает, что секрет успеха на работе – это развитие уравновешенного состояния ума, не зацикленного на раздувании эго и саморекламе.
Невозможно полностью присутствовать во время выполнения задачи, если кто-то размышляет о непознаваемых будущих непредвиденных обстоятельствах или размышляет о прошлых результатах. Аналогично, для Чиксентмихайи развитие «состояния потока» означает активное присутствие и вовлеченность при выполнении задачи.
Сочинения Чиксентмихайи о «состоянии потока» резонировать с советом Кришны в Гите: «Как невежественные люди выполняют свои обязанности с привязанностью к результатам, о потомок Бхараты (эпитет Арджуны), так и мудрые должны действовать без привязанности, ради того, чтобы вести людей на правильный путь» (3.25).
Нишкама-карма и «состояние потока» — не тождественные идеи. Однако они разделяют, по крайней мере, одно фундаментальное предположение: сосредоточение внимания на поставленной задаче, без мыслей о выгоде или потере, необходимо для достижения наилучшей и наиболее удовлетворительной работы.
Роберт Дж. Стивенс, главный преподаватель религии, Университет Клемсона
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Книги, улучшающие отношение и поведение, из списка бестселлеров Amazon
«Атомные привычки: простой и проверенный способ выработать хорошие привычки и избавиться от плохих»
Джеймс Клир
В этой книге Джеймс Клир представляет исчерпывающее руководство по формированию хороших привычек и избавлению от вредных. Книга включает в себя практические советы и стратегии для достижения устойчивых изменений в поведении, основанные на последних исследованиях в области психологии и неврологии.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Уничтожьте свой мозг: использование науки для преодоления беспокойства, депрессии, гнева, психического расстройства и триггеров»
Фейт Г. Харпер, доктор философии, LPC-S, ACS, ACN
В этой книге доктор Фейт Харпер предлагает руководство по пониманию и управлению распространенными эмоциональными и поведенческими проблемами, включая тревогу, депрессию и гнев. Книга включает в себя информацию о науке, лежащей в основе этих проблем, а также практические советы и упражнения для преодоления трудностей и исцеления.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Сила привычки: почему мы делаем то, что делаем в жизни и бизнесе»
Чарльз Дахигг
В этой книге Чарльз Дахигг исследует науку о формировании привычек и то, как привычки влияют на нашу жизнь как в личном, так и в профессиональном плане. В книгу вошли истории отдельных лиц и организаций, которые успешно изменили свои привычки, а также практические советы по созданию устойчивых изменений в поведении.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Крошечные привычки: небольшие изменения, которые меняют все»
Би Джей Фогг
В этой книге Б. Дж. Фогг представляет руководство по созданию устойчивых изменений в поведении с помощью небольших постепенных привычек. Книга включает в себя практические советы и стратегии по выявлению и внедрению крошечных привычек, которые со временем могут привести к большим изменениям.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Клуб 5 утра: владей своим утром, подними свою жизнь на новый уровень»
Робин Шарма
В этой книге Робин Шарма представляет руководство по максимальному увеличению продуктивности и потенциала путем раннего начала рабочего дня. Книга включает в себя практические советы и стратегии для создания утренней рутины, которая поддерживает ваши цели и ценности, а также вдохновляющие истории людей, которые изменили свою жизнь благодаря раннему подъему.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
