Фото: Макс. Пиксель

Ясно, что мы не живем в мире «один за всех и всех за один». Да, есть некоторые обнадеживающие признаки того, что карманы этого мышления существуют здесь и там, и это очень обнадеживает. Но есть еще много доказательств того, что поведение «каждый человек для себя» управляет днем ​​еще на планете Земля, и это может быть наше уничтожение как вид, если он продолжает доминировать над поведением многих людей, особенно тех, кто контролирует большую часть ресурсов и значительной части финансового, военного и политического глобального решения, влияющего на подавляющее большинство человечества.

Можно утверждать, что это доминирующее мировоззрение сегодня. Доказательства изобилуют тем, что это действительно так, и понятно, учитывая, что материализм был преобладающим мировоззрением со времен Исаака Ньютона и Рене Декарта. Можно было бы правдоподобно утверждать, что ньютоновское и картезианское мышление в значительной степени ответственны за природу и характер мира, в котором мы живем сегодня, в котором доминирующая модель - «каждый человек для себя», а не «один за всех и все за одного».

Разумеется, это не может быть иначе, потому что, если бы мы действительно заботились о благополучии будущих поколений, разрешили бы мы Землю, «единственный дом, который мы когда-либо знали», как сказал Карл Саган, быть перенаселенными и чрезмерно загрязненными разум или устойчивость? Будем ли мы продолжать отрицать изменение климата и отказываться его исправить? Будем ли мы продолжать вести себя безответственно и безрассудно, высокомерно сохраняя ядерное распространение и производство оружия массового уничтожения? Продолжаем ли мы накапливать беспрецедентный мировой экономический суверенный долг, который фактически обанкротил несколько последовательных будущих поколений в Америке, Европе, Японии и в других местах, которые некоторые называют «оружием массового финансового уничтожения»? Будем ли мы продолжать закрывать глаза и прислушиваться к 50 процентам населения, которое в настоящее время страдает от голода и пенистого убожества? Не думает, и считает, что эти вещи свидетельствуют о непреодолимой нехватке заботы, сострадания и альтруизма на нашей планете сегодня, которые, если их оставить без средств правовой защиты, вероятно, станут причиной нашего уничтожения.

Созерцание вопросов шлюза

Если бы было когда-либо время, когда все на планете должны были рассматривать эти вопросы шлюза и находить обоснованные, надежные ответы на них, то сейчас, пока у нас еще есть время, прежде чем мы самоуничтожим. Мы живем в глубоком беспокойном, опасном для нас времени, с нашим выживанием под угрозой. Есть только одна причина, лежащая в основе всех этих потрясений. Это не что иное, как ошибочное мышление, которое несет ошибочное восприятие реальности.

Если однажды ошибочное восприятие реальности и ошибочное мышление, которое они порождают, станут основной причиной исчезновения нашего вида, тогда будет виновато наше собственное упрямое невежество, поскольку существуют солидные научные данные, которые должны побуждать нас полностью переоценить, кто мы, почему мы здесь, и каковы наши истинные отношения друг с другом и со всем живым существом.

Упрямое невежество - раздражительный отказ открыть свой разум и изменить свои взгляды и свое поведение перед лицом некоторых неопровержимых фактов, даже когда доступны достоверные знания и доказательства. Это составляет тупость худшего рода.

Это послужило бы нам для того, чтобы внимательно изучить наш собственный непокорный отказ развиваться, охватив достоверные знания, доступные нам из науки о сознании. Для этой цели предлагается следующая теоретическая основа для рассмотрения в надежде, что она может обеспечить лучшее понимание этой самой плачевной человеческой склонности.

Пять типов личности в поиске человеком смысла

Чтобы стимулировать созерцание этой весомой краеугольной проблемы, я выдвигаю гипотезу о том, что существует пять основных типов личности, которые вместе могут описывать, как и почему большинство людей управляют своим рассмотрением и изучением вопросов, касающихся жизненных шлюзов, или, в основном, возможно, их отказ сделать это ,

Первый тип личности называется «материалистическая личность». Атеисты, нигилисты, экзистенциалисты, и многие традиционные, традиционные и общечеловеческие ученые относятся к этой категории, которая утверждает, что физическая материя, а также информация и энергия в квантовой сфере - все, что есть на самом деле.

Материалисты утверждают, что нет божественного царства, нет загробной жизни и нет создателя. Мы просто физиологические / биологические существа на планете, вращающейся вокруг звезды в случайном космосе, заполненном миллиардами звезд, которому суждено жить относительно короткое существование, предназначенное ни для чего, кроме забвения. Вселенная и все в ней, включая нас, - это одна огромная машина чистого происшествия.

Материалисты утверждают, что эта жизнь - это все, что есть для нас как личности. До этого не было ничего с точки зрения дискретного индивидуального осознания и ничего, что приходит после него, кроме небытия.

Мы, люди, здесь, Материалисты утверждают, просто чтобы испытать все это одно одиночное, одиночное время жизни приносит нам. Они считают, что единственная цель жизни - воспроизвести, а также собрать самое большое имущество, которое можно оставить для наследников в качестве их наследства, предпочтительно нашего потомства, который увековечит нашу родословную и генофонд или, еще лучше, мужское потомство, которое также увековечит фамилия и гребень.

И когда все закончится, все кончено. Конец истории. Небытие. Несуществование.

Второй тип личности называется «Бесславной личностью»,», Которая является личностью« Avoider », которая практически не прилагает усилий для решения больших вопросов жизни. Это ненормальное, поверхностное и случайное положение, даже пренебрежительное, в том, что он мало или мало уделяет этому вопросу. Агностик, я утверждаю, принадлежу к этому типу личности, поскольку они смиряются с нейтральной позицией заявить, что они просто не знают и не могут знать ответы на большие вопросы жизни.

Неспециалистская Личность выбирает, чтобы пройти через жизнь, игнорируя или избегая больших вопросов, насколько это возможно, предпочитая удобно притворяться, что эти проблемы будут волшебным образом отсортироваться в течение времени, не требуя внутренней работы или подготовки. Их обоснование по существу является одним из фатализма, как бы говоря: это то, что есть, и что бы это ни было, поэтому не нужно беспокоиться об этом в течение своей жизни. Лучше всего отбросить все это. Этот же синдром часто относится и к типу личности материалистов.

Третий тип личности - «Личность абдикатора». Этот тип личности был точно описан CS Lewis, широко известный как автор серии The Chronicles of Narnia. В стиле, подходящем для его потрясающего интеллекта и творчества, он предлагает в своей резкой работе под названием Отмена Человека откровенная дискуссия о «кондиционерах», которые классически разрешают тип личности абдикатора.

Кондиционеры, по словам Льюиса, «Умеют порождать совесть и решать, какую совести они будут производить. , , они являются мотиваторами, создателями мотивов ». В сегодняшней лексике Кондиционеры будут считаться лидерами мысли, разработчиками мнений, законодателями моды, создателями стилей, теми, кто программирует наши взгляды, отношения, предпочтения, ценности, приоритеты, убеждения, предрассудки, практики и многое другое.

Лица с типом личности абдикатора отказываются от принятия решений относительно больших вопросов жизни другим, кондиционеров. Они отказываются от своей личной власти, вместо этого вместо этого заменяют интеллектуальную строгость и анализ на слепую веру в кого-то или что-то еще, на Кондиционеров, заслуживающих или не заслуживающих доверия и доверия (часто последних). Кондиционеры могут поступать в форме государственных или других социальных институтов, политической идеологии, религии, духовных лидеров, харизматического демагога, ритуала, современных средств массовой информации, денег и материализма (поклонение «Золотому теленку») или какого-либо другого внешнего отвлечения или альтернатива.

Абдикаторы индоктрируются их Кондиционер, принимая любую информацию, которую они санкционируют, даже если она ложна. Абдикаторы намеренно отказываются от своей врожденной способности критически мыслить, подчиняясь соблазнительному и неизменному влиянию их выбранных кондиционеров. Абдикаторы сублимируют свое независимое суждение и заменяют его полностью полагаясь на учения, литературу, теологию и советы своих Кондиционеров, которым или к которым они поддались. Они довольны тем, что остаются под общим убеждением и верой в свои Кондиционеры выбора, уверенные в том, что предоставленные ими ответы являются полностью надежными и действительными.

Многие абдикаторы наследуют эту ориентацию от своих родителей, передаваемых из поколения в поколение. Их перспектива часто является чисто результатом их воспитания, социализации и культурной обусловленности.

Четвертый тип личности - «Экспериментальная личность». Этот тип личности, которого можно восхищать, если не эмулировать, обычно происходит от мощных прямых духовных переживаний того или иного рода, которые обеспечивают знание из первых рук о больших вопросах жизни. Это может происходить от одного или нескольких из любого числа причинно-следственных факторов, обычно называемых эпифами, мистических переживаний, пиковых переживаний, исключительных переживаний и т. П.

К ним относятся духовно преобразующие переживания, такие как опыт почти смерти, сообщения о смерти после смерти, близость к смерти, воспоминание о прошлой жизни, опыт вне тела и многое другое. Кроме того, они включают в себя нелокальные переживания сознания, такие как спонтанное исцеление, телепатия, предвидение, ясновидение, медиумистические коммуникации и многое другое. Кроме того, они включают в себя опыт, полученный из дисциплинированных духовных практик, таких как медитация, молитва, пост, пение, ритмическое повторяющееся движение (племенные танцы), сенсорная депривация, самогипноз, внеземные столкновения, встречи ангелов, употребление психоделического препарата, трансцендентная сексуальность и многое Больше.

Лица с этим типом личности благословляются проблесками другой стороны, то есть трансцендентными измерениями или царствами. Они больше не боятся смерти. Они больше не задаются вопросом о больших вопросах жизни. Они открыли ответы для себя во время жизненного опыта, который у них был. Теперь они на месте знают, уверенно, исходя из собственного непосредственного личного опыта.

Пятый тип личности называется «эмпиристской личностью». Этот тип личности объективно и беспристрастно управляется данными и основан на доказательствах в их поисках ответов. Их интересуют только факты, основанные на неопровержимых и неопровержимых доказательствах. Они ищут только разумную и достоверную истину, а не мнения об этом или искажения на ее основе. У них нет времени на то, чтобы терять иллюзии, фальши, фантазии или полуправды. Скорее, они охватывают бесконечную неопровержимую мудрость и определенные знания, а также бесспорные факты.

Эмпирист полагает, что следует сформулировать ответы на большие вопросы, основываясь на объективной проверке всех имеющихся доказательств. Взгляды, мнения и убеждения должны основываться и основываться на данных о знаниях, которые считаются надежными и заслуживающими доверия стандартами приграничной науки.

Конечно, эмпиризм имеет свои пределы. Это не идеальный способ узнать. Данные могут быть ошибочными, и интерпретация данных может быть ошибочной. Но в отличие от догматического ума эмпирический ум изменится с открытием новых знаний. По мере появления новых данных и новых интерпретаций наряду с этим, эмпирист также соответствующим образом и пропорционально меняет свои взгляды, мнения, перспективы и восприятия.

Ускорение на собственном пути

Я настоятельно призываю вас поспешить на свой собственный путь к поиску истины, потому что ясно видно, что материалистическая модель ворует или, конечно, ставит под угрозу будущее человечества, обусловливая многих людей заниматься навязчивым потреблением и бессмысленной эксплуатацией драгоценных ресурсов Земли, обманывая их ложно думая, что эта жизнь - это все, что есть, поэтому нам лучше добраться, пока получение хорошее. Такое мышление ведет нас к скачущим руинам.

Чем раньше мы откажемся от материализма как ошибочного и недействительного, тем быстрее мы сможем создать действительно великолепное будущее для Земли и всех ее жителей. Однако эта прекрасная потенциальная судьба сбежит от нас до тех пор, пока мы не обнаружим нашу истинную духовную идентичность и нашу роль в более крупной реальности, в которой все вещи действительно являются взаимозависимыми и взаимосвязанными, исходящими из одного и того же Источника.

Авторское право 2017 от Эрвина Ласло. Все права защищены.
Взято с разрешения издателя
Внутренние традиции. www.innertraditions.com

Статья Источник

Интеллект Космоса: почему мы здесь? Новые ответы от границ науки
по Эрвин Ласло

Обладая смелым видением и передовым мышлением, Ласло и его вкладчики Мария Саги, Кингсли Л. Деннис, Эмануэль Кунцелман, Дауна Джонс, Шамик Десаи, Гарри Джейкобс и Джон Р. Одетта описывают новую идею мира и нас самих в мире. Они помогают нам понять, как мы можем преодолеть эти расходящиеся времена и расцвести в новую эру мира, согласованности, взаимосвязи и глобального благополучия.

Нажмите здесь, чтобы получить дополнительную информацию и / или заказать эту книгу в мягкой обложке или приобрести Kindle издание.

Об авторе этой главы

Джон Р. Ауретта получил степень магистра естественных наук в Virginia Tech. Он является основным основателем Международной ассоциации исследований смерти, Inc. (IANDS.org) с соучредителями Раймондом Муди, Брюсом Грейсоном, Кеннет Ринг и Майклом Сабом. В настоящее время он является генеральным директором Eternea, Inc. (eternea.org), который он соединил с выдающимся нейрохирургом и автором бестселлеров Эбеном Александром и Эдгаром Митчеллом, последним астронавтом Аполлона 14. Он почетно освобожденный ветеран с более чем шестилетней добровольной службой в США. Армия во времена Вьетнама.

Об авторе этой книги

Эрвин Ласло - философ и системный ученый. Дважды назначался на Нобелевскую премию мира, он опубликовал больше, чем книги 75, а также статьи и научные статьи 400. Тема одночасовой PBS Жизнь современного гения, Ласло является основателем и президентом международного аналитического центра «Клуб Будапешта» и престижного Института новых исследований Парадигмы Ласло.

Еще книги Эрвина Ласло

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon