Монашество развивалось отчасти потому, что люди искали молчания. Марио Мифсуд Ким
В нашем современном мире шумовое загрязнение достигло опасного уровня.
Ассоциация Всемирная организация здравоохранения утверждает, что «чрезмерный шум» представляет серьезную угрозу для здоровья человека. Исследования показали, что чрезмерное воздействие в шум не только вызывает потерю слуха, но также приводит к сердечным заболеваниям, плохому сну и гипертонии.
В некоторых частях света загадочный «Гудящий звук» похож на «дизельный двигатель на холостом ходу рядом», был описан как «пытка» для небольшого процента населения, которое может услышать его.
Я ученый раннего христианства и мой исследованиям показывает, что монашество развивалось отчасти потому, что люди искали утешения в тихих местах.
Но для них, как и для нас, это была борьба.
Древние философы по шуму
Древнегреческие и римские философы часто считали шум серьезным отвлечениеТот, кто бросил вызов их способности концентрироваться.
Вот только один пример: философ-стоик Сенека очень подробно описал шумы, исходящие из бани чуть ниже комнаты, где он писал, выражая свое раздражение от отвлекающего внимания «Столпотворение» все вокруг него. В конце своего письма он говорит, что решил уехать в деревню для спокойствия.
Шум и христианский монашество
Было много причин, почему христианин монашество разработаны.
Древние христианские писатели, как Джон Кассианутверждал, что истоки монашества кроются в примерах, поданных апостолами Иисуса, которые бросили все, чтобы следовать за ним.
Некоторые современные ученые утверждают, что монашество было естественным развитием после ранней истории преследование христиан, которые сформировали представление о страданиях как о ключевом способе показать свою преданность вере.
Хотя происхождение монашества не совсем ясно, ученые знают, что христианские монахи опирались на философские взгляды на шум и отвлечение и, в некоторых случаях, решили оставить какофонию городской жизни в пустыне. Даже когда они оставались в городах или деревнях, сочинения с этого периода времени показывают, что они искали жизнь, свободную от отвлечений и бремени общества.
Взять, к примеру, историю Полмолодой христианин в Египте третьего века, опознанный его биографом, Джером, как «первый отшельник»
Джером говорит, что Пол «среди громовых преследований удалился в дом на значительном расстоянии и в более укромном месте».
История Антония, современника Павла, написана Александрийским епископом Афанасийкто описывает как Антоний был оставлен обремененным заботой о своей сестре после смерти его родителей. Отвлеченный толпами соседей, требующих доступа к богатству и имуществу своих родителей, он решил покинуть свою деревню и начать жизнь отшельником.
Шум в пустыне
Шум пришел во многих формах. В "Жизнь Антония», Например, демоны гром, грохот и шипение. Хотя описания таких звуков могут показаться слуховые галлюцинациитексты считают их реальными, а не вымышленными.
монашеский условиями, и поговорки наставлять монахов об опасностях человеческой речи, смеха и даже шума детей в монастырях.
Эти тексты подчеркивают важность молчания в двух формах: тихая обстановка, в которой монахи могут сосредоточиться, а также воздерживаться от чрезмерного разговора. Многие из высказываний призывают монахов "соблюдай тишину."
Ищу тишину
Но даже несмотря на то, что эти истории предполагают, что христианские монахи выбирали уединение, уходя в пустыню, те же самые истории показывают, что молчание нельзя было найти даже в самых отдаленных пустынях.
Как репутация Антоний и другие монахи из Египта распространились по Средиземному морю, истории Антония жалуются, что «пустыня стала городом».
Кажется, слишком много людей искали мудрости отшельников и отвлекали их от городской жизни, совершая паломничества, чтобы увидеть их.
Проблемы шума и отвлечения были, фактически, всегда частью монашеской жизни.
И так до сих пор. Один из способов, с помощью которого монахи и монахини справляются с этой задачей, заключается в воспитании чувства внутреннего молчание и внутреннее спокойствие через такие практики, как медитация, молитва и одиночество.
На древнегреческом языке монашеских текстов слово «исихия»Используется для описания« внутренней неподвижности… которая порождает все добродетели », и со временем она становится центральной целью христианского монашества.
Древнее стремление к тишине, возможно, научит нас, как реагировать на вызовы нашего все более громкого мира и обрести собственную тишину.
Об авторе
Ким Хейнс-Эйтцен, профессор раннего христианства, Корнельского университета
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Рекомендуемые книги:
Любовь без причины: шаги 7 к созданию жизни безусловной любви
Марси Шимофф.
Прорывный подход к переживанию длительного состояния безусловной любви - такой любви, которая не зависит от другого человека, ситуации или романтического партнера, и к которой вы можете получить доступ в любое время и при любых обстоятельствах. Это ключ к продолжительной радости и реализации в жизни. Любовь без причины предоставляет революционную программу 7-step, которая откроет ваше сердце, сделает вас магнитом для любви и преобразит вашу жизнь.
Для получения дополнительной информации или заказать эту книгу.