Сравнение снов показывает, что в различных социокультурных средах они проявляются по-разному. (Шаттерстки)
Вы когда-нибудь просыпались ото сна, эмоционально отягощенные тревогой, страхом или чувством неготовности? Обычно такие сны связаны с таким содержанием, как потеря голоса, выпадение зубов или преследование угрожающего существа.
Но один вопрос, который меня всегда интересовал, заключается в том, наблюдаются ли подобные сны во всем мире во многих культурах. И если некоторые особенности сновидения универсальны, могли ли они повысить вероятность того, что наши предки выживут в эволюционной игре жизни?
Мое исследование сосредоточено на отличительные характеристики, которые делают людей самым успешным видом на Земле. Я исследовал вопрос человеческой уникальности, сравнивая Хомо сапиенс с различными животными, включая шимпанзе, горилл, орангутанов, лемуров, волков и собак. Недавно я стал частью команды сотрудников, которая сосредоточила свою энергию на работе с небольшими обществами, известными как охотники-собиратели.
Мы хотели изучить, как содержание и эмоциональная функция снов могут различаться в разных культурных контекстах. Сравнивая сны собирателей в Африке и западных обществ, мы хотели понять, как культурные и экологические факторы формируют то, как люди видят сны.
Сравнительное исследование сновидений
В рамках этого исследования, опубликованного в Природа Научные доклады, мои коллеги и я в течение нескольких месяцев тесно сотрудничали с байака в Демократической Республике Конго и хадза в Танзании, чтобы записать их сны. Для западных сновидцев мы записали журналы сновидений и подробные отчеты о сновидениях, собранные в период с 2014 по 2022 год у людей, живущих в Швейцарии, Бельгии и Канаде.
Хадза в Танзании и байака в Конго заполняют важнейший, недостаточно изученный пробел в исследованиях сновидений из-за их особого образа жизни. Их эгалитарная культура, подчеркивая равенство и сотрудничество, жизненно важно для выживания, социальной сплоченности и благополучия. Эти сообщества собирателей во многом полагаются на поддерживающие отношения и совместное использование ресурсов.
Более высокий уровень смертности из-за болезней, межгрупповых конфликтов и сложных физических условий в этих сообществах (без системы социальной защиты, характерной для постиндустриальных обществ на Западе) означает, что они в некотором смысле полагаются на личные отношения для выживания. это отличительная черта собирательской жизни.
Мечтать в разных культурах
Изучая эти сны, мы начали замечать общую тему. Мы обнаружили, что сны реализуются по-разному в разных социокультурных средах. Мы использовали новый программный инструмент для картирования содержания сновидений, который связывает важные психосоциальные конструкции и теории со словами, фразами и другими лингвистическими конструкциями. Это дало нам понимание того, какие сны снятся людям. И мы могли бы смоделировать их статистически, чтобы проверить научные гипотезы о природе снов.
Мечты Баяка и Хадза были богаты содержанием, ориентированным на общину, отражая прочные социальные связи, присущие их обществам. Это резко контрастировало с темами, преобладающими в снах западных обществ, где негативные эмоции и тревога были более распространены.
Интересно, что, хотя мечты этих сообществ собирателей часто начинались с угроз, отражающих реальные опасности, с которыми они сталкиваются ежедневно, они часто заканчивались решениями, требующими социальной поддержки. Эта закономерность предполагает, что сны могут играть решающую роль в эмоциональной регуляции, превращая угрозы в управляемые ситуации и снижая тревогу.
Вот пример сна Хадза, наполненного эмоционально угрожающим содержанием:
«Мне приснилось, что я упал в колодец недалеко от района Хукумако, принадлежащий народу Дтога. Я был с двумя другими людьми, и один из моих друзей помог мне выбраться из колодца».
Обратите внимание, что решение проблем во сне включало социальное решение как ответ на проблему. Теперь сравните это с кошмарными мечтателями из Европы, у которых диагностировано расстройство. У них были более пугающие, открытые повествования с менее позитивными развязками сновидений. В частности, мы обнаружили, что у них был более высокий уровень содержания снов с отрицательными эмоциями по сравнению с «нормальной» группой контроля. И наоборот, хадза проявляли во сне значительно меньше негативных эмоций. Сообщается о следующих кошмарах:
«Моя мама звонила мне на телефон и просила включить громкую связь, чтобы моя сестра и двоюродный брат могли слышать. Плача, она объявила нам, что мой младший брат умер. Я кричала от грусти и плакала от боли».
«Я была со своим парнем, наши отношения были идеальными, и я чувствовала себя полностью удовлетворенной. Тогда он решил бросить меня, что пробудило во мне глубокое чувство отчаяния и тоски.
Функциональная роль снов
Сны удивительно разнообразны. Но что, если один из ключей к успеху человечества как вида кроется в наших мечтах? Что, если в наших снах происходило что-то, что улучшало выживание и репродуктивные возможности наших палеолитических предков?
Любопытное замечание из моего сравнительного исследования всех ныне живущих приматов. люди спят меньше всего, но у нас больше всего быстрого сна. Почему фаза быстрого сна (состояние, которое чаще всего ассоциируется со сновидениями) была так защищена, в то время как эволюция сводила на нет наш сон? Возможно, что-то, заложенное в самом сне, было профилактическим средством для нашего вида?
Наше исследование подтверждает предыдущие представления о том, что сны — это не просто случайные срабатывания спящего мозга, а может играть функциональную роль в нашем эмоциональном благополучии и социальном познании.. Они отражают проблемы и ценности нашей повседневной жизни, предлагая понимание того, как мы обрабатываем эмоции и угрозы. В обществах собирателей сны часто заканчиваются решениями, связанными с социальной поддержкой, что позволяет предположить, что сны могут служить психологическим механизмом укрепления социальных связей и общественных ценностей.
Зачем мечтать?
Конечная цель сновидений до сих пор является предметом продолжающихся исследований и дискуссий. Однако эти темы, похоже, таят в себе универсалии, намекающие на некую важнейшую функцию выживания.
Некоторые теории предполагают, что сновидения действует как своего рода виртуальная реальность который служит для моделирования угрожающих или социальных ситуаций, помогая людям подготовиться к реальным жизненным вызовам.
Если это действительно так, то, возможно, мечты наших предков, бродивших по миру в далёкую эпоху палеолита, сыграли решающую роль в укреплении сотрудничества, которое способствовало их выживанию.
Дэвид Самсон, доцент кафедры антропологии, Университет Торонто
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Книги, улучшающие отношение и поведение, из списка бестселлеров Amazon
«Атомные привычки: простой и проверенный способ выработать хорошие привычки и избавиться от плохих»
Джеймс Клир
В этой книге Джеймс Клир представляет исчерпывающее руководство по формированию хороших привычек и избавлению от вредных. Книга включает в себя практические советы и стратегии для достижения устойчивых изменений в поведении, основанные на последних исследованиях в области психологии и неврологии.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Уничтожьте свой мозг: использование науки для преодоления беспокойства, депрессии, гнева, психического расстройства и триггеров»
Фейт Г. Харпер, доктор философии, LPC-S, ACS, ACN
В этой книге доктор Фейт Харпер предлагает руководство по пониманию и управлению распространенными эмоциональными и поведенческими проблемами, включая тревогу, депрессию и гнев. Книга включает в себя информацию о науке, лежащей в основе этих проблем, а также практические советы и упражнения для преодоления трудностей и исцеления.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Сила привычки: почему мы делаем то, что делаем в жизни и бизнесе»
Чарльз Дахигг
В этой книге Чарльз Дахигг исследует науку о формировании привычек и то, как привычки влияют на нашу жизнь как в личном, так и в профессиональном плане. В книгу вошли истории отдельных лиц и организаций, которые успешно изменили свои привычки, а также практические советы по созданию устойчивых изменений в поведении.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Крошечные привычки: небольшие изменения, которые меняют все»
Би Джей Фогг
В этой книге Б. Дж. Фогг представляет руководство по созданию устойчивых изменений в поведении с помощью небольших постепенных привычек. Книга включает в себя практические советы и стратегии по выявлению и внедрению крошечных привычек, которые со временем могут привести к большим изменениям.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Клуб 5 утра: владей своим утром, подними свою жизнь на новый уровень»
Робин Шарма
В этой книге Робин Шарма представляет руководство по максимальному увеличению продуктивности и потенциала путем раннего начала рабочего дня. Книга включает в себя практические советы и стратегии для создания утренней рутины, которая поддерживает ваши цели и ценности, а также вдохновляющие истории людей, которые изменили свою жизнь благодаря раннему подъему.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
