Фото Келли Сикема / Unsplash

«Вся проблема с миром в том, что дураки и фанатики всегда так уверены в себе, а мудрые люди полны сомнений». Это явление, наблюдаемое в 1930-х годах английским философом Бертраном Расселом, имеет технический имяЭффект Даннинга-Крюгера. Это относится к тенденции худших исполнителей переоценивать свои результаты, в то время как лучшие исполнители недооценивают свои собственные. Парадокс Даннинг-Крюгера был обнаружен в академических и деловых кругах, но как насчет психотерапии? Лучше иметь уверенного терапевта или неуверенного в себе?

К сожалению, самооценка психотерапевтов тоже предвзята. Когда психотерапевтов просят оценить их эффективность в проведении психотерапии, они склонны переоценивать самих себя. Более того, в одном Исследование, самоуверенность была более типичной для тех терапевтов, которые были оценены как Меньше компетентный независимый эксперт. В отличие от других исследования обнаружили, что именно психотерапевты оценивают себя более негативно, которых независимые эксперты обычно считают наиболее компетентными.

Вдохновленный этими выводами, недавний немец Исследование сравнил оценки терапевтами прогресса своих клиентов с фактическим улучшением терапии их клиентов. Полученные данные являются наиболее убедительным доказательством смирения как терапевтической добродетели на сегодняшний день. Чем скромнее или консервативнее оценка терапевта прогресса своих клиентов (относительно фактического улучшения их клиентов), тем больше симптомы их клиентов уменьшились, и качество их жизни повысилось.

Такие результаты помогают объяснить результаты серии натуралистической психотерапии исследования что мои коллеги и я провели недавно, в котором мы оценили вклад различных переменных терапевта в результаты терапии. Выделился один конкретный вывод: те терапевты с более высокими оценками профессиональной неуверенности в себе (например, им не хватало уверенности в том, что они могли бы оказать благотворное влияние на клиентов, и они не знали, как лучше всего эффективно обращаться с клиентом), как правило, получали более положительные оценки. от своих клиентов с точки зрения терапевтического альянса (т.е. качества отношений между терапевтом и клиентом) и результатов терапии. Эта находка удивила нас сначала. Мы полагали, что меньше - не больше - сомнений будет полезно для клиента. Тем не менее, результат имеет смысл в свете более раннего исследования, показывающего преимущества смирения терапевта.

Готовность прислушиваться к другим, вероятно, занимает центральное место в объяснении, почему смирение выгодно. Скромное отношение также может быть необходимо, чтобы терапевты были открыты для обратной связи о фактическом прогрессе своего клиента, а не просто предполагали, что все идет хорошо, или действительно обвиняли клиента в отсутствии прогресса. Смирение может также дать терапевтам готовность исправлять себя, когда это необходимо, и мотивировать их на участие ».преднамеренная практика«(который предназначен для улучшения навыков на основе тщательного мониторинга производительности и обеспечения обратной связи). Ссылаясь на свои собственные выводы, а также на исследования «главных терапевтов» (терапевтов, которые были назначены как особенно компетентные их сверстниками), Майкл Хельге Реннестад из Университета Осло и Томас Сковхольт из Университета Миннесоты развитие психотерапевтов - подытожил это в своей книге, Развивающийся практик: рост и стагнация терапевтов и консультантов (2013): «Смирение, по-видимому, характерно для [терапевтических] экспертов во многих исследованиях».

Еще одним доказательством важности смирения терапевта являются исследованиям в "культурное смирение" терапевтов. Принимать культурно-смиренный подход - значит стремиться к любопытной, не осуждающей и чувствительной позиции по отношению к тому, что для них значит культурная идентичность клиентов (например, их этническая принадлежность, религия, вера, сексуальная или гендерная ориентация), и встраивать это в терапевтическую работу. Появляется все больше доказательств, связывающих культурное смирение с терапевтической эффективностью, и клиенты, которые считают своих терапевтов более культурно скромными, стремятся достичь better результаты.

Является ли смирение парадоксальным компонентом опыта? Не совсем: эксперт - это, прежде всего, тот, кто продолжает учиться - и это похоже на психотерапевтов так же, как и на другие профессии. Как Джошуа Хук, психолог-консультант в Университете Северного Техаса и соавтор Культурное смирение (2017) и его коллеги положил это недавно: «На первый взгляд, смирение может показаться противоположностью опыта, но мы утверждаем, что смирение является основополагающим [для достижения клинического совершенства]». В совокупности все больше свидетельств о пользе смирения терапевта подтверждают раннее наблюдение датского философа Сорена Кьеркегора, написавшего в 1859 году, что «всякая истинная помощь начинается со смирения».

Hтем не менее, смирение терапевта само по себе недостаточно для того, чтобы терапия была эффективной. В нашем последнем Исследованиемы оценили, насколько терапевты относятся к себе в доброй и прощающей манере в своей личной жизни (то есть сообщают о большей «самообязанности») и в своем профессиональном восприятии себя. Мы ожидали, что уровень личной самостоятельности терапевтов усилит эффект, который профессиональная неуверенность в себе оказывает на терапевтические изменения. Наша гипотеза была поддержана: терапевты, которые сообщали о большей неуверенности в своей работе, облегчали страдания клиента, если они также сообщали о доброте к себе вне работы (в отличие от этого, терапевты, которые набрали низкую оценку неуверенности в себе и высокую принадлежность к себе, способствовали наименьшее изменение).

Мы интерпретировали этот вывод как подразумевающий, что доброжелательная самокритичная позиция в терапевте полезна, но самообслуживание и прощение без рефлексивной самокритики - нет. Сочетание самоотверженности и профессиональной неуверенности в себе, кажется, прокладывает путь к открытой, саморефлексивной позиции, которая позволяет психотерапевтам уважать сложность их работы и, при необходимости, корректировать терапевтический курс, чтобы помочь клиентам более эффективно ,

Что все это значит? В то время, когда люди склонны думать, что их ценность основана на том, насколько они уверены в себе и что они должны «продавать себя» в любой ситуации, обнаружение того, что смирение терапевта является недооцененной добродетелью и парадоксальным компонентом опыта, может быть облегчением. Я определенно обнаружил, что выводы о важности смирения находят отклик у терапевтов, многие из которых скептически относятся к чрезмерно уверенным практикам в терапии и других областях. Теперь нам нужно учесть, что смирение - это важное качество терапевта в обучении и наблюдении. Частично это будет связано с культурными изменениями, так что квалифицированные терапевты могут служить образцами для подражания смирения для клиентов и студентов, не опасаясь «потерять лицо» или авторитет.

Об авторе

Элен Ниссен-Ли - адъюнкт-профессор клинической психологии в университете Осло в Норвегии.

Эта статья была первоначально опубликована в геологический период и был переиздан в Creative Commons.

Похожие книги:

Атомные привычки: простой и проверенный способ создать хорошие привычки и избавиться от плохих

Джеймс Клир

Atomic Habits предоставляет практические советы по выработке хороших привычек и избавлению от вредных, основанные на научных исследованиях изменения поведения.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Четыре тенденции: незаменимые профили личности, которые показывают, как сделать вашу жизнь лучше (и жизни других людей тоже)

Гретхен Рубин

Четыре тенденции определяют четыре типа личности и объясняют, как понимание ваших собственных склонностей может помочь вам улучшить ваши отношения, рабочие привычки и общее счастье.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Подумайте еще раз: сила познания того, чего вы не знаете

Адам Грант

Think Again исследует, как люди могут изменить свое мнение и отношение, и предлагает стратегии для улучшения критического мышления и принятия решений.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Тело сохраняет счет: мозг, разум и тело в исцелении от травм

Бессель ван дер Колк

В книге «Тело ведет счет» обсуждается связь между травмой и физическим здоровьем, а также предлагаются способы лечения и исцеления травмы.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Психология денег: вечные уроки богатства, жадности и счастья

Морган Хаузел

Психология денег исследует, каким образом наше отношение и поведение в отношении денег может формировать наш финансовый успех и общее благополучие.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа