Воссоединение с природой. Стив Картер / Unsplash, CC BY-SA
от перевозки и жилье в производство продуктов питания и моданаша цивилизация движется климат и экология.
Неслучайно почти каждый сектор промышленности вносит свой вклад в крах планеты. Более глубокая проблема лежит в основе каждого недуга, охватившего экосистемы планеты, и его истоки восходят к задолго до промышленной революции. Чтобы по-настоящему привести себя в гармонию с миром природы, мы должны вернуться к восприятию человечества как его части.
Хотя это разнообразная и сложная история, повсеместное отделение человека от природы в западной культуре можно проследить до нескольких ключевых исторических событий, начиная с подъема иудео-христианских ценностей 2000 лет назад. До этого момента системы убеждений с несколькими боги и духи земли, такие как язычество, преобладают. Как правило, они считали священное в природе, а человечество - полностью запутанным в ней.
Когда иудаизм и христианство стали доминирующей религиозной силой в западном обществе, их единственный бог - а также святость и спасение - были изменены. вне природы. Ветхий Завет учил, что Бог создал людей по Своему образу и дал им владычество над землей.
Как историк Линн Уайт Как известно, такие ценности заложили основы современного антропоцентризма, системы убеждений, которая рассматривает людей как отдельных от нечеловеческого мира и выше его. Действительно, те, кто буквально верит в Библию, склонны выражать значительно больше проблем о том, как деградация окружающей среды влияет на людей, а не на животных.
В начале 17 века французский отец современной философии Рене Декарт представил мир как по существу разделенный на царство разума и царство инертной материи. Как единственные разумные существа, Декарт рассматривал людей как полностью отдельных и превосходящих природу и нечеловеческих животных, которых считали простыми безмозглыми машинами. освоен и эксплуатируется по желанию. Работа Декарта была чрезвычайно влиятельный в формировании современных концепций науки и идентичности людей и животных в западном обществе.
Белый и философ Вал Пламвуд были одними из первых, кто предположил, что именно эти отношения сами по себе вызывают мировые экологические кризисы. Например, когда мы говорим о «природных ресурсах» и рыбных запасах, мы предполагаем, что ткань Земли не имеет ценности, кроме того, что она дает нам. Это заставляет нас безрассудно ее эксплуатировать.
Согласно Пламвуду, противостояние разума и природы также узаконили подчинение социальных групп которые стали тесно связаны с природой - женщины, рабочий класс, колонизированные и коренные жители среди них.
Жизнь как запутанность
Ученые, такие как Тимоти Мортон и Бруно Латур напомните нам, что рассматривать мир природы отдельно от людей не только этически проблематично, но и эмпирически ложно. Микроорганизмы в нашем кишечнике помочь пищеварению, в то время как другие составлять часть нашей кожи. Помогают опылители, такие как пчелы и осы производить еду, которую мы едим, В то время фотосинтезирующие организмы такие как деревья и фитопланктон обеспечивают кислород, необходимый нам для жизни, в свою очередь поглощая углекислый газ, который мы изгоняем.
В Антропоцен, мы все больше и больше видим, как судьбы человечества и природы переплетаются. Правительства и корпорации развили такой контроль над природными системами, которые они эксплуатируют, что они дестабилизируют фундаментальную химию глобальной климатической системы. В результате суровая жара, повышение уровня моря и все более частые и экстремальные погодные явления окажет миллионы людей и животные беженцы.
Повторное соединение точек
Хорошая новость заключается в том, что воспринимаемое отделение от природы не является универсальным среди человеческих жителей планеты. австралийский, америнди бесчисленное множество других систем верований коренных народов часто изображают нелюдей как родственников, обладающих внутренней ценностью, которые следует уважать, а не как внешние объекты, над которыми нужно доминировать или использовать.
В Бутане люди живут в основном в гармонии с миром природы. Пулак Бхагавати / Unsplash, CC BY-SA
Восточные философии и религии, такие как дзен-буддизм, также связывают человечество и природу, подчеркивая, что не существует такой вещи, как независимое «я», и что все зависит от других в своем существовании и благополучии. Например, Бутан, находящийся под сильным влиянием буддизма Махаяны, закрепил экологическую устойчивость в своей конституции. При условии, что по крайней мере 60% страны остаются засаженными деревьями, страна является одной из двух в мире, которые поглощают больше углерода, чем выделяют. Он измеряет прогресс не по ВВП, а по «Валовое национальное счастье» индекс, который ставит во главу угла человеческое и экологическое благополучие, а не безграничный экономический рост.
Конечно, связь с природой существует и в западном мире. Но глобальные социально-экономические системы рожденные этим регионом, были основаны на использовании мира природы для получения прибыли. Преобразовать эти укоренившиеся методы работы - нелегкий подвиг.
Это займет время, и образование является ключевым. Учебники и курсы для высшего образования по дисциплинам последовательно поддерживать деструктивные отношения с природой. Их необходимо изменить, чтобы побудить тех, кто собирается войти в мир труда, заботиться об окружающей среде.
Однако, чтобы вызвать повсеместное фундаментальное изменение мировоззрения, нам нужно начинать с молодых. Такие практики, как дневник природы в начальной школе, в которой дети записывают свои впечатления от мира природы в письменной форме и в художественной форме, могут развивать удивление и связь с миром природы.
Школы должны использовать любую возможность в учебной программе и во время игр, чтобы рассказывать детям новую историю о нашем месте в мире природы. Экономист и философ Чарльз Эйзенштейн призывает к всеобъемлющей «Живая Земля» повествование, в котором Земля рассматривается не как мертвая скала с ресурсами для эксплуатации, а как живая система, здоровье которой зависит от здоровья ее органов и тканей - болот, лесов, морских водорослей, мангровых зарослей, рыб, кораллов и т. д.
Согласно этой истории, решение о том, рубить ли лес для выпаса скота, принимается не только с учетом учета углерода, который позволяет нам компенсировать затраты за счет установки солнечных батарей, но и с учетом уважение к лесу и его обитателям.
Такой мир может показаться немыслимым. Но если мы используем наше воображение сейчас, через несколько десятилетий мы можем обнаружить, что наши внуки создают историю, в которую мы хотим, чтобы они верили.
Об авторе
Хизер Альберро, доцент / кандидат политических наук, Nottingham Trent University
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Книги об окружающей среде из списка бестселлеров Amazon
«Тихая весна»
Рэйчел Карсон
Эта классическая книга является важной вехой в истории защиты окружающей среды, привлекая внимание к вредному воздействию пестицидов и их воздействию на мир природы. Работа Карсона вдохновила современное экологическое движение и остается актуальной сегодня, поскольку мы продолжаем решать проблемы гигиены окружающей среды.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Необитаемая Земля: жизнь после потепления»
Дэвид Уоллес-Уэллс
В этой книге Дэвид Уоллес-Уэллс предлагает резкое предупреждение о разрушительных последствиях изменения климата и настоятельной необходимости решения этого глобального кризиса. Книга основана на научных исследованиях и примерах из реальной жизни, чтобы дать отрезвляющий взгляд на будущее, с которым мы столкнемся, если не предпримем никаких действий.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Скрытая жизнь деревьев: что они чувствуют, как общаются? Открытия из тайного мира»
Питер Воллебен
В этой книге Питер Воллебен исследует увлекательный мир деревьев и их роль в экосистеме. Книга основана на научных исследованиях и собственном опыте Воллебена в качестве лесника, чтобы дать представление о сложных способах взаимодействия деревьев друг с другом и с миром природы.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Наш дом в огне: сцены из жизни семьи и планеты в кризисе»
Грета Тунберг, Сванте Тунберг и Малена Эрнман
В этой книге экоактивистка Грета Тунберг и ее семья предлагают личный отчет о своем путешествии по повышению осведомленности о насущной необходимости решения проблемы изменения климата. Книга представляет собой мощный и трогательный рассказ о проблемах, с которыми мы сталкиваемся, и о необходимости действий.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Шестое вымирание: неестественная история»
Элизабет Колберт
В этой книге Элизабет Колберт исследует продолжающееся массовое вымирание видов, вызванное деятельностью человека, опираясь на научные исследования и примеры из реального мира, чтобы дать отрезвляющий взгляд на влияние человеческой деятельности на мир природы. Книга предлагает убедительный призыв к действию для защиты разнообразия жизни на Земле.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
