Сломанные романтики, склонность быть разными, усталость полового карусель, поиск чего-то более глубокого, любопытство, судьба - то, что приносит человеку считать целибат в течение нескольких месяцев или лет, не могут быть легко объяснены. В эротических действий, мы входим в тайну, и часто мы только обнаружить после реальных причин, почему мы ввязались.
Если вы решили попробовать тантрической сублимации, я рекомендую вам установить минимальный срок в три месяца. Это займет некоторое время, чтобы вы жили в себя выбор, что вы сделали и пожинать результаты большей терпимости к сексуальным чувствам без необходимости действовать на них традиционными способами. В эти первые месяцы, йога практика будет открывать каналы в вашем теле, чтобы облегчить процесс сублимации, обеспечивая основу для безбрачия эротические свершений. Секс станет больше выбора, чем необходимость после этого степень открытия была достигнута.
Вы можете или не можете найти большое беспокойство в определении продолжительности практики. Если в течение более чем нескольких месяцев вы шок, я бы посоветовал вам подумать еще раз о том, что вы хотите и что вы считаете, о вашей сексуальной ситуации. Брахмачарья это больше, чем выходные мастерской. Это требует искреннего и преданного применение себе развивать свой потенциал.
Когда остановиться?
Мое первое обязательство было в течение пятнадцати месяцев. После этого я перестал считать, и таким образом добавить еще одно измерение к моей практике, почти пугающее чувство свободы. Прежде, чем я достиг этой точки, однако, я видел более тонкой, двойственные чувства в форме мысли: «Когда это будет закончено!" На данный момент, я чувствую, что должен поднять вопрос для Вас, чтобы рассмотреть: Если вы действительно начинаете пользоваться тантрической сублимации, на каком основании вы решили остановиться?
Можно утверждать, что вы будете точно знать, когда вернуться к обычным сексом. Рамакришна, индийский святой, который вникал в практику брахмачарья, рассказал о своем опыте ", в котором, казалось, что все поры кожи были похожи на женские органы и общение происходило по всему телу". Такой опыт, который может возникнуть только после нескольких лет развития, может принять решение, чтобы остановить или продолжить более размышления, чем вы можете себе представить.
Не установив конкретные сроки может помочь сделать вашу практику менее застенчивым и изучены. Вы даже можете начать испытывать чувство свободы, не имеющих заданных ограничений. С другой стороны, если у вас возникли проблемы установления себя в обязательства, заданной длительности может дать вам поддерживать взять себя в течение первого месяца практики и неопределенности. Вам нужно время, чтобы переориентировать себя в повседневной жизни полового влечения с точки зрения тантры.
Каков твой мотив?
Другим грозным фактором является как тантрической сублимации вписывается в индивидуальные особенности вашей личности. Вы перфекционист, ожидая, чтобы получить это право впервые, и все больше и больше прав, как вы идете со мной? Или вы духовно конкурентоспособной и думаю, сублимация сделает вас "больше" духовным, чем другие? Вы из старой школы секса и чувствовать, что безбрачие надлежащим образом сдерживать своенравие? Вы склонны впадать в крайности, ожидая колеблются от сублимации сексуальной произнести отказаться? Возможно, вы считаете себя слишком зависимой и чувствуете, что вы можете делать это получить одобрение кого-то. Другая возможность состоит в том, что вы можете злиться на кого-то, и вы хотите нанести ваш обет безбрачия на их мести.
Как вы можете догадаться, все эти мотивы могут серьезно сузить опыт сублимации, по крайней мере на начальном этапе. Как вы прогресс, однако, более позитивные мотивации основана в новых впечатлений могут возникнуть.
Подумайте, нужны ли вам, возможно, не пытается избежать проблем социального взаимодействия, перейдя безбрачия. Мало того, что такая неравномерность роста неудовлетворительным, высокая степень близости, что тантрический сублимации работает на не позволят.
Если вы собираетесь заниматься с партнером, наблюдать, каким образом любые проблемы, которые обычно были в то время как говорить о сексе возникают во время разговоров о попытке безбрачия. Обратите внимание, какой партнер хочет заниматься более, который действует, как будто он или она знает о нем больше, кто принимает это более серьезно, и так далее. По возвращении в основу эрос-как-тайна, вам будет оказана помощь в выбивании себе из этих иерархических и поляризационные динамику.
Наконец, вы можете быть обеспокоены СПИДом, проблемные отношения, быть отвергнутым или получения совершенных или сексуальной деятельности. Важно, чтобы вы, как честный, как вы можете о таких проблем, как вы установите на свой целибат пути. Ваш тантрической практике может даже помочь решить некоторые из этих нытье заботы эго-ума, как вы обнаружите моменты самопринятие известный как "мир, который превыше всякого ума".
Почему Вы можете выбрать брахмачарья
1) Вы собираетесь принять участие в проекте в течение некоторого времени, и вы думаете, тантрический сублимации поможет вам сосредоточить свое время и энергию.
Целибат уже давно со стороны некоторых традиционных образа жизни службы и личного развития. Мать Тереза, Махатма Ганди, и Генеральный секретарь ООН Дага Хаммаршельда три известных экземпляров выбрал безбрачие как поддержка работ и услуг. Это был ее докторской диссертацией по творчеству, которое привело Габриель Браун, автор нового безбрачия, сделать корреляцию между необычно творческих людей и безбрачие.
Медитация становится особенно полезно в сочетании с брахмачарья для творческого проекта. Когда ум становится еще в медитации, потоки энергии начинают течь вверх через очень тонкие пути, бодрящий сознания. Как вернуться к мысли о вашем проекте, новый живой идеи могут появиться, так что вы можете держать блокнот и карандаш рядом с подушкой медитации - но не так близко, чтобы отвлечь вас.
Принципы карма-йога, йога жизнедеятельности, может быть особенно актуально для безбрачия, который служит творческий проект или вид деятельности: наслаждаться процессом работы на каждом шагу, а не сосредотачиваться слишком много на удовлетворение завершением.
2) Вы чувствуете себя уединенный.
Как один из моих учителей говорил, брахмачарья открывает любовь в себе, что вы обычно приберегают для влюбиться в кого-то другого. Он утверждал, что это была идеальная подготовка для отношений или удовлетворяющий образ жизни сам по себе, на основе открытия своего внутреннего источника счастья.
Медитативные мир сам по себе является формой внутреннего одиночества, потому что мы свободны в том, что толпа болтать мысли, что можно бесконечно отвлекать нас. Такой тихий внутренний имеет возможность обнаружения глубоких парадокс: мы каждый исключительном одиночестве в мире, тем не менее, в этой тишине не отвлекаясь, мы чувствуем себя еще более тесно связаны друг с другом и с миром. Если вы одиноки, вы можете выбрать, чтобы использовать свое личное время на практике три или четыре часа йоги чуть ли не ежедневно, сохраняя при этом ваши других поражениях. Для некоторых одного brahmacharins, садхана может стать "Любовь к жизни» - по крайней мере на несколько месяцев или лет вашей практики.
3) У вас есть сексуально инфекционных заболеваний, и Вы хотите безопасный способ выразить любовь, страсть, и любовь.
СПИД, герпес, хламидиоз, и другими венерическими заболеваниями демаркации пределах территории, которая ранее сексологи изображен идиллический рай. Вы могли бы чувствовать себя несправедливо поддержку в этой, казалось бы клаустрофобия углу "нет секса" дольше, чем вы ожидали. Тантрический сублимации откроет многие заманчивые шлюзы из этой коробке, на месте.
4) Вы хотите развивать несексуальных дружбу, и вы быть более избирательным в эти дни.
Мы привыкли видеть друг друга либо в качестве возможных сексуальных партнеров или «просто друзья» (то есть: "Существует не так, как я могла быть включена в вас!"). Внутренний да / нет переключателя автоматически каталогизирует все мы видим, как сексуально желательным или нежелательным. В тантрической сублимации, мы можем действовать вне этой бинарной узость через неподготовленного открытость "непривязанности".
Хотя непривязанности может показаться суровым, он просто относится к опыту близость без повестки дня. Мы учимся видеть, как другие без присвоения или цепляясь за них некоторые личные цели. Наша дружба с другого пола часто принимают на освобождение и расслабленной близость, когда ожидание секс был отложен.
5) Вы хотите развивать углублению чувства близости с вашим партнером.
Близость это дело одного человека перемещается на другое. Шорох ее одежды, застенчивость его благодарность, тепло ее разочарование, горечь потерь, даже имущество может быть среды, через которую мы переехали друг на друга. Для него это не "вещи", которые перемещаются нас, но и путь нашей любви приводит их к жизни с индивидуальностью любимого. В Санкт-Экзюпери Маленький принц, Лиса говорит о такой интимности, которую он называет «приручения»:
"Если вы меня приручить, то это будет, как если бы взошло солнце светить в моей жизни, я буду знать, звук шаг, который будет отличаться от всех остальных .... А потом посмотрим. Вы видите зерновых полей до вон там? Я не ем хлеба. пшеницы не имеет смысла для меня. пшеничных полей нечего сказать мне. И это печально. Но у вас волосы, цвет золота. Подумайте, как прекрасно, что будет, когда вы приручил меня! зерно, которое является золотым, принесет меня мысли о тебе. А я люблю слушать ветер в пшенице .... "
Лиса смотрела на маленького принца, в течение длительного времени. "Пожалуйста, - приручить меня!" сказал он.
Так часто, однако, нетерпеливое желание более близость что скрывает тонкое явление близость в настоящее время живы, как, к сожалению, маленький принц ответил на его лиса:
"Я хочу (укротить вас), очень много," Маленький принц ответил. "Но у меня не так много времени. У меня есть друзья, чтобы обнаружить, и очень многое понять."
На что лиса ответил на прощание:
"А теперь вот мой секрет, очень простой секрет: Это только с сердцем, что можно видеть правильно, что является существенным является невидимой для глаз".
Искусство видеть в своем сердце то, что тантрический сублимация это все о.
6) Вы обеспокоены трудностями в любовных отношениях и интересно, как тантрической сублимации и психологии может помочь.
Если вы в настоящее время не в любовные отношения, практика одиночного сублимации может отдать свою жизнь удовлетворяет полнота эмоциональность, целеустремленность и страсть обычно думали, доступны только для связанных людей. Таким образом, ваши желания партнера, может быть освобожден от отчаяния, что, будучи только иногда размножается. Вместо этого, Вы должны встретиться с кем-то вы действительно заинтересованы, ваши желания будут иметь приветственное свежести.
С тантрической сублимации является преобразующей искусства, его подход к сложным эмоциям гораздо более парадоксальным и поэтический, чем большинство традиционных и популярных психологии любви. Вместо того, словарь терминов semidiagnostic, как и созависимости, эмоциональная ранения или страх отказа и обязательства, такие термины, как тантрический viyoga - союз, который живет в самых болезненных борьбы - понять неопределенность, присущую в эротических трудности.
Таким образом, вы узнаете о скрытых сил в исправлении извинения и прощения, как скучать по человеку романтически вместо того чтобы думать о себе, как брошенный, как защитить "страхом больших возможностей» от неправильного толкования, как страх обязательств. Страх и трепет близких родственников в эротических делах, и это ироническая трагедия, что же благоговения, которое вдохновляет чувства от общего числа возможностей в начале любви и семейной жизни будет claustrophobically закрыть возможности, когда поняли, как страх.
В более интимный мир, мы сталкиваемся с парадоксальной и менее известных эротических страстей, радостей, которые кажутся слишком хорошими, чтобы быть правдой, быть собой больше, чем мы никогда не думали, как и мы просыпаемся к другим возможностям, которые кажутся слишком трагический надо пережить. Мы раскрыть слишком часто ирония, что иногда становится легче бороться за личность вопросов и мирских проблем, чем получить все забиты со своей благодарностью. Мы не жалеем друг друга нашей благодарности, на следующий близость больше, чем мы можем легко нести.
7) Вы задаетесь вопросом, если ваш брак может быть повышена в определенном смысле на период безбрачия.
Брак существует, потому что нам нужно время жизни, чтобы приносить более полно глубоко скрытые возможности, которые начинают возникать, когда люди влюблены друг в друга. Обязательство является лишь естественным и немедленного реагирования на предполагаемые, но скрыты, возможности. Обязательство является устойчивой и тревожный соблазн тайны.
Например, молодожены будут спорить по поводу цвета, чтобы нарисовать определенную комнату, чтобы скрыть удивительный и, возможно, невероятный опыт зная и чувствуя, что они на самом деле создать дом, в котором они будут жить, делиться, создать жизнь, и умирают. В тантре, проблемы с деньгами, домашними делами, и родительские обязанности все должны быть помещены в более широкий контекст жизни. Для пожилых пар, точки зрения тантрической может выявить долгосрочные развивающихся страсть, которая достигает своей кульминации только после того, как срок обмена.
Филлис, пятьдесят восемь, и Джейсон, шестидесяти двух лет, были женаты в течение тридцати лет. Их жизни были заняты с двойной карьеры и семейной жизни. "Слишком занят кризис середины жизни", говорит Джейсон. Да, они были преданы друг другу на протяжении более тридцати лет, но свои обязательства в том, чтобы ожидания, и их удовлетворение было в их достижения. Неопределенность что-то смягчить планы и успех, и никогда не был воротами в trepid и заманчивые страх перед неизвестным будущим. Так как они "почти безбрачия», они обращаются к философии и практике тантрического сублимации. Во время недавно узнал, зрительный контакт медитации, они делятся своим изумлением на то, что в настоящее время выходит из скрываться из-за повседневных тридцати лет: они дают друг другу свою жизнь и принимать так же, как хорошо.
В раскрытии эротических ритмов больше, чем секс-желания, тантра раскрывает органическую основу для непрерывного моногамия известный как "путь домохозяина", приверженность увлеченный вперед по полноте жизни.
8) Вы найдете различные искусственные методы контрацепции, что нежелательно, и вам интересно, если есть "другие способы", чтобы заниматься любовью.
Когда Вильгельм Райх был его разработке основных принципов сексуального освобождения плодородных гетеросексуалов, он пришел к выводу, что после секса необходимо три раза в неделю, контрацепция "абсолютно необходимой для сексуального здоровья". В обычной биологической модели пола, это может быть правдой. Однако это решение не является утопией, как рейха и остальных из нас надеялись - как наши абортов и проблем с контрацепцией может это подтвердить.
Аборт исследования Кристин Люкер в рисковать выводу, что нежелательной беременности не было лучше всего объясняется как "контрацепции неудачи", а как своего рода половым воспаленной готовности "рискнуть, только один раз". Рождаемость просто скользит лукаво сквозь щели пола, не по нашей безответственности, но в связи с волнующей силой эротические тайны.
Контрацепция, незапланированной беременности и абортов, и дебаты вокруг них, которые устарели на тантрический целибат. Концепции, когда они происходят, всегда стремилась вместо того, чтобы varyingly выразил сожаление по поводу побочных эффектов полового акта. И, как Р.Д.Лэйнг (1970) отметил, ссылаясь на важность того, чтобы быть приветствовали концепцию ", разница между прием и нежелательный ... все различие в мире".
Кроме того, если бы мы имели общение только тогда, когда мы надеялись забеременеть, мы могли бы восстановить реальный опыт рода. Роб, сорок, описывает свое удивление от "открытия", что секс является также производительной процесса:
После нескольких лет тантрический целибат, это было легко почувствовать производительной аспект секса. Когда мы делали себе, это был один из самых глубоких переживаний в моей жизни. Я потерял все мои сексуальные ассоциации с половым актом, и все, что я знал были ощущения постижения этого уникального, нового человека, с моей женой.
С одной стороны, я был поражен - это чудо! С другой стороны, я был уверен - так это то, что секс является о. Я могу понять, почему некоторые религии пытались держать секс только для размножения, хотя я сомневаюсь, что они были такого рода опыт в виду. Он чувствовал себя настолько реальным, так значимо, что он изменил мое понимание того, что человеческая жизнь это все о, о том, сколько духовной силы у нас как человеческих существ.
Sublimative способом выражения эротической также может быть особенно полезна для подростков, чье сексуальное любопытство навсегда outsmarts даже самых хорошо обученных усилиями наших секс / контрацепции образования. Первоначально термин брахмачарья называют предподростковый через молодом возрасте, когда, в результате полового созревания, у нас учиться и расти быстрыми темпами. Открытые подросток может оказаться очень брахмачарья выполнения, а не еще один нытье родительского запрета, по которому можно бунтовать.
9) Вы были целибата в течение некоторого времени, и вы задаетесь вопросом, что может быть происходит в вас, как результат.
Имея словарный запас, чтобы применить к безбрачия опыт может оказаться наиболее полезным, особенно в культуре, где обет безбрачия, как правило, понимается как отсутствие опыта. Йога дает детальное картирование тонкой физиологии сублимации, что основания процессов и уникальным пробуждения в организме. Многие физические и медитативные практики помогут вам получить максимальную пользу из вашего безбрачия времени.
Если вы были целибата в течение некоторого времени, само издание этой книги (Эрос, сознание и Кундалини) могут быть важны для вас. Я помню, что на третьем курсе практики я мог легко идентифицировать себя со многими причинами, присущими любому меньшинству - сексуальным или иным. Люди могут не согласиться с тем, что человек является гей, но теперь они, по крайней мере, признают, что существует гомосексуализм. Большинство людей не думают, что существует жизнеспособная сублимация, которая может быть подвергнута однозначно сложному социальному давлению.
10) Ты удивляешься, почему безбрачие и духовность стереотипных bedfellows, вам интересно, в целом о духовном значении секс и тантрический целибат.
На протяжении всей истории, многие люди стали безбрачия самостоятельно, а не как культурные практики, чтобы стать лучше, счастливее человека или пары, а как следствие самореализации. Если вы всегда чувствую любовь, то вы всегда будете чувствовать себя, как будто вы занимаетесь любовью. Секс становится скорее избыточными.
Тантрический сублимация начинается с чувства человек испытывает в настоящее время и помогает отслеживать их в сторону большей утонченности. В какой-то момент даже тончайшие чувства прийти к абсолютному пределу, и не будет нуждаться веры в духовные аспекты человеческой жизни, прыжок в непроверяемыми истины, что наша вера не знает, чтобы быть правдой в любом случае. Там один благоговение как бесконечно реальный Бог и как refinedly невинных все страсти невиновности. Это беспрецедентный страх был, в течение тысяч лет, остался духовным возможности которого брахмачарья лишь внешний признак.
Печатается с разрешения издателя,
Внутренние традиции. © 1999. www.innertraditions.com.
Статья Источник
Эрос, сознание и Кундалини: Углубление чувственность через тантрический целибат и духовной близости
Стюарт Sovatsky, к.т.н.
В этом необычайном эротическом праздновании доктор Стюарт Совацкий знакомит нас с тантрическим искусством сексуальной сублимации, в котором сексуальная энергия перенаправляется к достижению более высокого осознания и эротического удовлетворения, намного превышающего возможное посредством полового акта. Потенциальных причин для изучения тантрического безбрачия много, в том числе желание углубить жизненное партнерство, получить новый уровень мастерства над своим телом, исцелить эмоциональные шрамы от сексуального насилия, заняться безопасным сексом или исследовать интимные отношения. отношения между духовностью и сексуальностью.
Для получения дополнительной информации или для покупки этой книги.
Более новое издание вышеприведенной книги: Продвинутая духовная близость: йога глубокой тантрической чувственности (мягкая обложка и издание Kindle)
Об авторе
СТЮАРТ SOVATSKY, доктор философии, был практикующий кундалини-йоги в течение двадцати четырех лет и является директором двух психотерапии клиники в Сан-Франциско. Бывший ведущий на Всемирном конгрессе по сексологии в Индии и Международной исследовательской сети Кундалини, он преподает в университете Джона Кеннеди и Калифорнийского института интегральных исследований. Вы можете связаться с автором в
Книги по этой теме
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
