До 1900 женщины не проживали много лет после менопаузы. И если они это сделали, они, как правило, выглядели намного старше, чем были на самом деле. Можно также подумать, что именно так термин «крона» стал ассоциироваться со смертью. Но на самом деле связи между смертью и кроной происходили от последователей Великой Матери-Богини, которые считали, что у кроны есть способность как восстановить, так и отнять жизнь.

Эта ошибка кроны, связанная со старостью, возникла в прошлые века, когда женщины, достигшие статуса кроны, сделали это без помощи современной медицины и правильного питания.

На протяжении многих лет термин «крона» получил много неблагоприятной славы. На протяжении веков выражение использовалось для описания внешнего вида женщины, а не ее способности мыслить и действовать на ее ногах. Охарактеризовать женщину как крону, и люди вызывают в воображении картину старой, дрянной, черносливной бабушки с кислым взглядом на ее лице. Или они предполагают, что вы имели в виду ведьму, термин, который также получил свою долю негативной рекламы.

Времена меняются: Крона мудрости

К счастью, времена меняются, и по большей части слово «крона» теперь точно используется как синоним женщины, которая не только олицетворяет постменопаузальную мудрость, но и разделяет ее с миром. Это время, когда мудрость и исцеление женского менопаузального путешествия ускоряются в ее сердце, и ее желание поделиться всем, что она узнала, заставляет ее вернуться во внешний мир. Итак, так же, как девичьи годы символизировали время, когда женщина родила себя, а детородные годы - время, когда она родила других, годы кроны символизируют время, когда женщина рождает планету, делясь всем этим она узнала.

Этот седьмой и последний ритуал плавания начинается, когда женщина в постменопаузальной ситуации отступает от острова своего внутреннего мира и возвращается на баржу. Опять же, менопаузальная баржа представляет силу женской психики и ее способность кататься по водам эмоций, не тонуя. Теперь баржа стала намного сильнее, совершив две поездки по озеру (одна во время менархе, когда она впервые отправилась во внешний мир и, конечно, самая последняя, ​​когда она отправилась из внешнего мира обратно в Авалон). К счастью, эта третья поездка отличается от двух других. В отличие от первых двух поездок, когда воды озера были мутными и грубыми, поездка обратно во внешний мир успокаивает душу женщины. Женщина в постменопаузе более уверена и уверена в себе; она знает эти воды, и она знает свою баржу. Затем путешествие становится целесообразным, и она сразу же возвращается на берег своего внешнего мира.

Нестареющая мудрость и целительные силы

Женщина официально увенчала крону в тот момент, когда она активно покидает внешний мир и начинает делиться своей безвременной мудростью и целебными силами с планетой. Торжественное венчание кроны обычно остается незамеченным теми, кто находится во внешнем мире, но на острове Авалон мудрая женщина и мудрый ребенок празднуют это радостное событие. Ибо это венчание символизирует смешение двух миров. Наконец, внутренний мир женской души свободно распространяется на планету в форме духовного дарения, а путешествующая женщина получает титул Богини и Кроны.

Важно помнить, что не обязательно, чтобы 50 считался кроной. Кроны бывают разных возрастов и размеров. Я знаю женщин, которые воплотили постменопаузальную мудрость кроны к тому времени, когда они были 30, и я знаю женщин, которые были 70 и до сих пор не достигли этого.

Просто потому, что женщина путешествовала во внутренний мир Авалона и имела свой последний период, не означает, что она тоже достигла статуса кроны. Официально или неофициально увенчанная кроной означает быть готовым вернуться и служить внешнему миру как Материнская Богиня. Это означает, что женщина желает и может поделиться своей мудростью не только с другими женщинами ее племени, но и с мужчинами. И именно с властью кроны женщина возвращается во внешний мир, чтобы перенаправить планету и распространить то, что она узнала, со всеми живыми существами.

Готовность служить

Мать Тереза ​​была, вероятно, самой известной кроной. Ее имя и память являются синонимами словарной службы. Она олицетворяла Богиню Матери так, как это было у немногих женщин. Она начала утешать одного человека на улицах Калькутты и в итоге утешила планету мужчин, женщин и детей. Что сделало ее таким прекрасным примером мудрости кроны? Я считаю, что это была ее готовность служить. Не ее способность или сколько она действительно утешала и служила, но ее желание попытаться выполнить задачу. Она не боялась дотянуться до умирающего, и она не боялась протянуть руку к жизни. Для нее это была вторая натура. Но мы не все должны быть Матерью Терезой, чтобы воплотить Богиню. Мы должны быть готовы служить нашим племенам.

Другая, возможно, менее известная, но, тем не менее, настоящая крона, была моей прабабушкой. Когда я была молодой девушкой, мне нравилось наблюдать за этой женщиной, которую мы называли «Толстая мама», кормить цыплят на ее ферме. Она была короткой, толстой женщиной с толстыми предплечьями и сильными, мускулистыми ногами. Ее фартук был наполнен семенами, и каждые несколько шагов она брала, она доходила до ее фартука и хватала кусок корма и беспорядочно бросала птенцов. Толстая мама олицетворяла крону, и она не только питала цыплят, но и питала умы своей семьи. Вот что такое крона; это означает, что нужно пересаживать планету и кормить младших «птенцов». Это означает вернуть то, что вы узнали в своем путешествии, и бросить его по всей планете.

На самом деле, эта готовность служить является второй натурой для большинства женщин. Фактически, большинство добровольцев в любой данной организации составляют женщины. То, что мешает некоторым женщинам достичь статуса кроны в последние годы, заключается в их неспособности дифференцироваться между служением, что означает способствовать благополучию других и быть подчиненным, что означает быть полезным в более низкой способности , Часто случается так, что женщина настолько выгорает из-за того, что ее используют в худшем порядке, что она восстает против того, чтобы быть полезной для других в любом качестве. Этот тип мышления является основным фактором (наряду с уменьшением уровня гормонов) в депрессии и беспокойстве женщины среднего возраста. Дополнительный элемент входит в игру для женщин, которые не работали за пределами дома.

Женщины после менопаузы

Часто бывает опускающийся период, который доминирует над настроением женщины, когда дети уходят из дома. С одной стороны, женщина в постклимактерическом периоде в восторге, чтобы увидеть, как ее отпрыск летит, а с другой - она ​​одиноко сидит на пустое гнездо без яиц. Она рада избавиться от напряженности, которая приходит с воспитанием детей, но в то же время она чувствует, что в ее сердце осталась дыра. И действительно, это было так. Тем не менее, это время, когда служение обществу может не только надолго заполнить эту дыру, но и расширить ее сердце. В это время женщина, достигшая мудрости кроны, слышит призыв своих племен, свою общину и подходит к вызову. Она либо получает оплачиваемую, творческую позицию, либо она добровольно предлагает свое время многим агентствам, которые хотели бы воспользоваться способами мудрых женщин.

Женщины, как кролики, становятся бабочками, которые не только вышли из своих кукол, но взлетели и парят в саду Бога. Это великолепные существа с сильными, красочными крыльями, которые опыляют землю. Их длинные, тонкие, мистические антенны предупреждают и направляют их туда, где им нужно добровольно и кому они должны служить. Это время, когда женщины оттачивают свои навыки и ищут новые. Их мудрость сейчас находится на пике, и им нужно поделиться ею с тем, кто хочет и достаточно умен, чтобы слушать. К сожалению, наша культура не так хорошо осведомлена о мудрости кроны, какой она должна быть. По-прежнему существует стигма против престарелых, особенно женщин.

Мудрость старения населения

Но настало время для Америки и таких культур, как она, наконец, признать мудрость ее стареющего населения. Когда мы перейдем в следующее столетие, большинство населения будет старше 55. На самом деле, к 50 году на этой великой планете будет жить 2005 миллион женщин в постменопаузе, живущих и дышащих на этой великой планете. Никогда еще планета не созрела, чтобы поглотить знания тех, кто будет держать кровь в двадцать первом веке. И мы, как кроны, не должны позволять Матери-Земле. Мы не должны допустить друг друга.

Кроны нашей земли не должны отступать от своих престолов мудрости. Они должны обменять свои качалки на пьедесталы и их вязальные иглы для скипетров. Пришло время признать мудрость лет кроны и с гордостью носить титул. Это также время, когда женщины в постменопаузе не только видят и говорят правду, но и активно ищут истину во всем, что они делают.

Самое главное, что кроны нашей земли должны заниматься рассказом историй. Ибо истинная мудрость никогда не может быть использована и испытана, пока она не будет распространена. Мы должны свидетельствовать о путешествиях друг друга, и мы должны рассказать, что мы знаем всем, кто будет слушать. Молодые девы должны знать, чего ожидать от своего менопаузального путешествия во внутренний мир, и их нужно предупредить о том, что происходит, когда они отдают свои тюлени. Молодым мальчикам тоже нужно научить силу и мудрость Богини и кроны. Им нужно показать, как уважать и ценить интуитивную природу женщины. Когда крона рассказывает, что она знает, честно и с открытым сердцем, она становится мандалой, исцеляющим, завершенным кругом для своих сестер. Она становится не только рассказчиком, но и носителем мудрости, но сама становится самой историей.

Итак, теперь наша путешествующая женщина в конце своего рейса. Она обняла внутренний мир внутри и вернулась на берег внешнего мира, а не как ребенок, но с властью и силой кроны. Она навсегда стала рассказчиком и рассказом. Она, действительно, целая и святая. Она является женской мудростью на своем пике. Она является кульминацией Евы, Марии и Великой Богини внутри. Она действительно все, что Великое Божество создало ее.

Печатается с разрешения издателя,
Пресса Санта-Моники. © 2000.
www.santamonicapress.com

Статья Источник

Семь священных обрядов менопаузы: духовное путешествие в мудрую женщину
Кристи на Meisenbach Бойлан.

Семь священных обрядов менопаузы является новаторской работой, которая откроет новый способ для женщин справиться с эмоциональными и физическими проблемами менопаузы.
Отправляясь на неизведанную территорию, Кристи Майзенбах Бойлан берет интригующий и оригинальный взгляд на семь ритуалов, которые женщины в период менопаузы совершают в своем путешествии в годы мудрой женщины. Автор Майзенбах Бойлан считает, что эти семь церемониальных вех следует рассматривать как праздники, а не как симптомы болезни, и что жизненный путь менопаузы - это не только то, как тело женщины борется за исправление гормонального дисбаланса, но и душу.

Информация / Заказ книги.

Об авторе

Кристи Meisenbach Бойлан, автор и Семь священных обрядов менопаузы и Семь священных обрядах менархе, является бывшим издателем The Parent Track Magazine. Она начала писать о проблемах женщин и отношениях между духовным ростом и колебаниями гормонов после ее собственной менопаузальной трансформации, в результате чего получили высокую оценку Семь священных обрядов менопаузы. 

Книги этого автора

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon