Изображение на Стефан Келлер 

Ведущий интероцепции исследователь AC 'Bud' Craig утверждает, что мы исцеляемся в той мере, в какой можем интероцепт (чувствовать себя изнутри). Я бы сказал немного по-другому. Мы исцеляемся в той мере, в какой можем чувствовать себя. Мы можем чувствовать себя в той мере, в какой мы чувствуем себя в безопасности. Когда мы чувствуем себя в достаточной безопасности, мы можем открыться для общения. Воплощение — это дверь к ощущению себя. 

Почувствуйте свои чувства

Мы умираем из-за отсутствия этой способности чувствовать себя. У современной культуры так мало возможностей быть в контакте настоящего момента со своим воплощенным чувственным опытом, что она буквально убивает нас. Люди отключаются от своего воплощенного опыта из-за травмы, из-за разрушения буферов устойчивости, социальной изоляции, распада сообщества. Это потому, что иногда, чтобы погоревать, чтобы прочувствовать пережитое, нам нужны свидетели. Нам нужны люди, чтобы сопровождать нас.

Неметаболизированные эмоции накапливаются, разрушая нашу физиологию стресса и, тем не менее, удерживаясь в теле, потому что им больше некуда деваться. Эта неспособность быть в контакте со своими чувствами приводит к диссоциации, дискурсивному мышлению, размышлениям и вращению ума.

Чтобы чувствовать свои чувства, нам нужно развивать двойную способность поддержки: быть способным быть засвидетельствованным и поддерживаться в сообществе, в здоровых отношениях; и иметь способность присутствовать с нашим собственным дискомфортом, присутствовать с воплощенной структурой нашего собственного эмоционального опыта без защитных реакций. Если у нас есть ощущение, что нам некомфортно, у нас может быть защитная реакция на собственное внутреннее состояние. Мы можем вступить в борьбу/бегство (гнев/страх) по поводу нашего собственного внутреннего опыта. Мы можем закрыться. Затем мы создаем слои за слоями омрачения между собой и чувственным опытом. Лучше научиться наращивать нашу способность на самом деле присутствовать со своими чувствами. 

ПРОТЯЖЕНИЕ

Если тело напряжено, очень трудно успокоить ум. Вы когда-нибудь замечали это? Чем напряженнее и более заведено тело, тем напряженнее и более заведен ум. Это одна из причин популярности йоги.

Когда мы растягиваемся — когда мы дышим в тело, когда мы находим время, чтобы занять его, подвигаться, прислониться к краям дискомфорта, тысячи маленьких обычных болей, которые опустились ниже порога нашего сознательного осознания, чтобы на самом деле копаться в археологии тела — это меняет наше мнение. Вы когда-нибудь замечали, как сильно вытягиваются животные? Каждый раз, когда кошка встает после дневного сна, она выгибает спину, и все концы ее покалывают.

Вы когда-нибудь задумывались, почему поза йоги называется «собака вниз»? Животные делают это как само собой разумеющееся. Они дрожат и потягиваются: они двигаются, потому что полностью занимают свое тело, потому что у них нет когнитивной схемы, чтобы погрузиться в дискурсивные мысли и потеряться. Это только современные люди, сидячие, всегда на наших экранах, забыли, что мы животные. Растягивайся, бро.

ТАНЕЦ

Есть ли более первобытное выражение жизни, чем танец?

Чтобы тело двигалось в ритме... чтобы оно было захвачено великим танцем. Танец — это сама Жизнь. От танго до вальса и мошпита. От балета до афро-бразильского и электросвинга. Из великих танцев в традиционных культурах в честь времен года, фестивалей. От порядка к хаосу, от формы к свободе танец исследует движение, ритм и экспрессию. Он превращает все тело в прослушивающее устройство. Он переносит нас в музыку, в настоящий момент.

Так что же означает, что белые люди не умеют танцевать? Чтобы танцевать, мы должны отпустить. Отпустить что? Быть под контролем. Невозможно танцевать интеллектуально. Невозможно танцевать осознанно. Невозможно танцевать вне танца или вне тела. Чтобы танцевать, вы должны позволить себе это почувствовать. И это действительно означает, что белые люди не умеют танцевать (очевидно, некоторые из нас умеют). Это значит, что люди не позволяют себе чувствовать. \

Люди, которые не знают, как быть в своем теле, плохие танцоры. И единственное место, где вы можете чувствовать, находится в вашем теле. Чувствовать — значит быть в отношениях с неизвестным. Быть открытым для получения новой информации. Быть в исследовательских отношениях. Люди, которые фиксированы в своем мышлении, люди, чей мир закрыт, люди, которые не умеют слушать своим телом, не могут танцевать. На самом деле это может быть ближе к социологической белизне, чем к цвету кожи.

Что же делает танец идеальной восстанавливающей практикой для вас? Если ты не умеешь танцевать, то уж точно здесь есть лекарство. А также не умею танцевать обычно означает не позволять себе танцевать, не позволять себе быть неуклюжим, неуверенным, некрасивым, потому что именно таким вы и будете вначале.

Никто ничему не учится, не делая ошибок. Дети не учатся ходить, не падая, они не овладевают языком, не бормоча. Если бы мы осознавали это, мы бы все еще были немыми и ползали. Поэтому спросите себя, если вы боитесь танцевать, с какой частью вашей собственной человеческой уязвимости вы не согласны? Потому что, уверяю вас, это стеснение мешает вам не только танцевать, но и делать многое другое.

Танцевать означает, что вы должны расслабиться. Потому что у большинства из нас тело тугое, сжатое, свернутое, свернутое. Он гудит от термоядерной симпатической активации, молниеносно мигает и блокируется диссоциацией, замораживанием, выключением. Чтобы по-настоящему танцевать, вам нужно войти туда и разморозить все это. Тебе придется проникнуть туда и расплавить сердце изнутри, раскрутить пружины, натянутые яростью и беспокойством. Вам придется найти дорогу обратно к Танцу Жизни, чтобы рискнуть жизнью. Если это вас пугает, возможно, танцы — это ваша практика.

ЙОГА

От санскритского слова, означающего ярмо, как в упряжке, как в объединении разума и тела.

Версия, которую мы имеем на Западе, — это колониальная версия, версия йоги, пропущенная через французскую балетную студию. Вы это знали? Асана — физическая поза, это лишь поверхностная часть философии йоги. Йога означает ярмо, подобное упряжи быка, то, что объединяет ум и тело. Через позу, точку доступа для большинства современных людей, мы учимся направлять ум на тело и работать с дыханием.

Йога похожа на растяжку во время медитации. Это приглашение исследовать внутренний ландшафт ощущений тела, путь к развитию интероцептивного осознания. Мы способны чувствовать себя (интероцепт) в той мере, в какой чувствуем себя в безопасности. И наше исцеление на воплощенном уровне тесно связано со способностью локализовать, ощущать и ощущать телесные ощущения.

Йога вводит нас в интимный разговор с нашим внутренним миром. Мы входим в асану, и часто ощущается крайняя боль, чувство стеснения в теле. И отсюда мы начинаем глубже чувствовать, дышать, растягиваться, удлиняться, смягчаться, расслабляться.

Есть вид работы, которую мы выполняем в йоге, которая становится обычной для практикующего, но новой для того, кто никогда ею не занимался. Если я растягиваюсь в наклоне вперед, то в самом начале в моем теле возникает некоторая степень гибкости, некоторая степень комфорта или дискомфорта, когда я двигаюсь таким образом. А затем я удержу позу, перенесу свое внимание на дыхание и позволю дыханию проникнуть в тело, перейти в растяжку.

Прямо здесь у нас есть что-то невероятное, потому что вы знали, что можете дышать открытым телом? С моим сознанием, прикрепленным к мышцам, к суставам, к краю растяжения, где есть сжатие, где есть дискомфорт, когда я дышу, я могу ощутить расслабление. Я смягчаю свое тело, я смягчаю свое лицо (почему я гримасничаю?) все время с прикованным к телу вниманием, и по мере того, как напряжение уходит с моего лица, я чувствую, как оно уходит с тыльной стороны ног, с внутренней стороны коленей. Я чувствую суставы изнутри. Я чувствую, как тугие связки мышц начинают распускаться в моих подколенных сухожилиях. Используя мое внимание как инструмент, используя мое дыхание как двигатель, используя свое тело как объект осознания, йога учит меня использовать свой разум, чтобы открывать и расслаблять свое тело.

Вам не нужно долго заниматься йогой, чтобы почувствовать себя другим. Для многих людей происходит довольно быстрое углубление воплощения. И опять же, они касаются только физических аспектов йоги, потому что философия йоги выше уровня моей зарплаты, но это мир мудрости.

И йога, даже в ее современном и несколько коммерциализированном формате, бывает разных вкусов: от энергичной и горячей до лунной и восстановительной, до сосредоточенной на выравнивании. Большинство студий предлагают широкий выбор классов, стилей и преподавателей. Йога оказывает легкое воздействие на суставы, восстанавливает и глубоко исцеляет.

Как и во всех этих практиках, возможность, по мере того, как вы углубляете ее, состоит в том, чтобы применить то, чему вы научились в йоге, в жизни. Это было бы приложением йоги — взять эту гибкость, эту готовность дышать в дискомфорт и обобщить это на вашу жизненную ситуацию: трудные разговоры, эмоциональную боль, вещи, которых вы предпочли бы избегать. Если бы 36 миллионов практикующих йогу в Соединенных Штатах смогли научиться этому, у нас была бы другая страна.

Copyright 2022. Все права защищены.
Печатается с разрешения автора.

Статья Источник:

Восстановительные практики благополучия

Восстановительные практики благополучия
Натюрза Габриэль Крам.

В этой новаторской книге феноменолог связи Габриэль Крам обращается к двум фундаментальным практическим вопросам: как нам справиться с травмой и разъединением, характерными для современного мира, и как нам включить Систему связи? Сочетая передовую нейрофизиологию с технологиями осознания из самых разных традиций и родословных, эта книга отображает новый подход к созданию благополучия, основанный на самой передовой науке и самых древних практиках осознания. Он учит более 300 восстановительным практикам благополучия, чтобы соединиться с собой, другими и живым миром. 

Для всех, кто столкнулся с трудным детством, вырос с чувством, что в современном мире чего-то не хватает, или жаждет более глубокой связи с собой, другими или живым миром, эта книга представляет собой карту (р)эволюционного пути. подход к благополучию настолько древний, что его еще не изобрели.

Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь.. 

Об авторе

Натурза Габриэль Крам является феноменологом связи. За последние 25 лет он провел углубленное изучение и исследования в области нейрофизиологии, прикладной внимательности, педагогики социальной справедливости, глубокой связи с природой, культурной лингвистики и образа жизни коренных народов при поддержке более 50 наставников в 25 дисциплинах благополучия из 20 культур. Он является созывающим Альянс восстановительных практик, основатель и главный исполнительный директор Прикладная осознанность, Inc., и соучредитель Академия прикладной социальной медицины.

Он автор нескольких книг, в том числе Восстановительные практики благополучия, интерактивный сборник из более чем 300 практик, которые восстанавливают целостность и благополучие. Узнайте больше на Restorativepractices.com/books.