Для целей этой дискуссии, скажем, кто-то был зверски убит. Скажем, есть континуум от А до Я, где смысл этого события. (Конечно, ничего не есть только начало, все, что находится на континууме. Но давайте скажем, что это начало для наших целей.) Теперь перейдем к Z, а это двадцать лет спустя. Жертва, конечно, не здесь. Они в свете, так что они на хорошем пути.

Допустим, преступник был схвачен, предан суду и осужден. Когда преступник умирает и есть их жизнь обзора, они будут испытывать события разыгрываются снова, и они будут иметь опыт бытия человека, что они убиты, так что они могут выбрать, чтобы узнать от этого.

Обратите внимание на все другие люди и как они относятся к этому событию: адвокаты, судьи, присяжных заседателей, семью, друзей, людей, наблюдая все это по телевизору, люди читать об этом в газетах, и большинство из них делает все виды предположений. Они все имеют опыт, связанный с событием. Теперь давайте историю поворот. Давайте предположим, что человек, который был осужден за убийство, в конечном счете оказались невинными. Наши современные выборки ДНК доказывает, что человек, который был судим и осужден не убийца. Тогда все эти люди говорят: "О, здорово! Разве мы запутались, что ли? "Это меняет дело немного, не так ли?

Убийство и ненависть: стремление к суждению

Да, это убийство было "зло" и "отрицательные" и "плохие", особенно в глазах "жертв" родных и близких, но рассмотреть, как люди, которые имеют отношение к событию, может вырасти из этих результатов. Теперь они понимают, что человека, которого они ненавидели не убивал их родственника. Что они делают со своей ненавистью? Они понимают, что они висят на этой эмоцией, которая вредит их в течение двадцати лет, чтобы они отпустили его. И многие другие делают то же самое. И чувство печали и сожаления по поводу того, кто был заключен в тюрьму наступает (В конце концов это будет порождать сострадание).

Они понимают, что торопится с выводами не такое волнение идея. В этом процессе они узнают что-то о чувствах и о людях, а о "хороших" и "зло" и суждения. В результате, из всего этого есть благословение, и это благословение для многих, не только для семьи и друзей.

Землетрясение: катастрофа или новые возможности?

Возьмем другой пример. Скажем, есть страшное землетрясение и 20,000 человек погибли. Мы говорим, что это катастрофа - ужасная вещь! Тем не менее, паузу, чтобы помнить две вещи: во-первых, это стихийное бедствие, а во-вторых, нет смерти. Двадцать тысяч человек добраться до возвращения на главную страницу коллективно. Мы не смотрим на это так, но это так, как это происходит.

Что мы обычно преуменьшать или совершенно не видите, что все эти народы семей, друзей, соседей и незнакомых собраться в последствие и обнимают друг друга, прямом и переносном смысле. Они предлагают друг другу эмоциональную поддержку и множество других носителей. Вот то, что мы говорим, является "ужасной", и пока это дает огромное количество людей, возможность выйти из своих маленьких мирах и быть полезными друг другу. Это не плохо!

Будучи не в состоянии увидеть общую картину

Наша проблема в том, что крепятся на эмоциях, близорукий точки зрения события в любой небольшая часть нашей истории, а затем утверждать, что это была "плохая" вещь. Мы не в состоянии получить большую
картину.

Взгляните на крупные войны мы пережили в последние годы 150. В период после окончания конфликта, задним числом, мы понимаем, что, как следствие, мы получили существенно. Не в последнюю очередь в том, что у нас есть возможность увидеть более широкую картину. В результате, мы можем выбрать, чтобы избежать создания или воссоздания тех вещей, которые способствовали тому, что произошло, скажем, американских индейцев в Соединенных Штатах, или миллионы евреев в Европе и так далее. Получение такой картины не плохо! Участие в позитивную и активную поведение как результат еще лучше.

Несчастные случаи и жертвы: как это остановить?

С моей точки зрения, когда два самолета влетели в башни-близнецы, это была не случайность и не было никаких жертв. Вместо этого, была возможность задать вопрос: «Что мы будем делать с ситуацией (ы), который создает эту реальность, чтобы она не повторится?"

Если мы не сможем ответить на этот вопрос, он будет держать на происходящее в той или иной форме, снова и снова, пока мы не задаем вопрос. Это объясняет, почему преступления и другие преступления, как говорят, "грехи отца и матери, которые будут побывал на детей".

Таким образом, мы привели людей в этой стране (что мы и сделали), и мы порабощены им (что мы и сделали), а общество, которое считает, что эти вещи, как расистские есть, по сути, до сих пор "порабощение" людей: если это не афро-американцев, то это геи, лесбиянки или, или евреи, или выходцы из Латинской Америки, или тот, кто окажется слабым в глазах большинства. Мы сохранении того, что мы открыто признать это "плохие" вещи.

Melting Pot: Blending культур и религий

Если мы обратимся, что вокруг и увидеть то хорошее, что выходит из матрицы всех этих культур - это плавильный котел, - то мы действительно получили что-то позитивное движение. В США мы имеем эту возможность, чтобы смешать многих культурах и религиозных групп. На наш ущерб, мы не всегда удается сделать это без конфликтов, но, к счастью, это социальный эксперимент, который все еще работает. Вполне драма!

Таким образом, вы всегда должны рассмотреть общую картину, и, хотя часто происходит только с течением времени, тем быстрее после события можно выразить словами, тем лучше для вас будет, и
так будет тех, кто вокруг вас.

Эта статья была взята с разрешения из книги:

Орден Мелхиседека: любовь, готовность к служению и исполнение
преподобный Даниил Chesbro с Преподобный Джеймс Эриксон.

Печатается с разрешения издателя, Финдхорн Press. © 2010. www.findhornpress.com

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторах

Преподобный Даниил Chesbro является рукоположен министра по чину Мелхиседека. Обучаясь в Andover Newton Theological School, Крозер семинарии, и Colgate Школа Богословия, он является главой школы пророков и лекции каждые выходные по всей территории Соединенных Штатов и Канады. Он живет в Consus, Нью-Йорк.

Преподобный Джеймс Эриксон обладает даром ясночувствование. Он является психическое и аура читателя, а также целитель. Он был рукоположен в Орден Мелхиседека в 1993. Он живет в Миннеаполисе, штат Миннесота.

Читать все статьи этих авторов.